
Historia mínima de la mitología
Carlos García Gual
Los mitos griegos surgieron como respuesta a los grandes misterios de la vida. Lo que entonces era religión, hoy es una inagotable fuente de inspiración para la literatura y el cine.
Con todo lo que necesitas saber sobre la familia olímpica, los dioses, semidioses, héroes, y familias trágicas que pueblan las grandes historias.
Mitos y mitologías: una puerta de entrada a la cultura clásica
¿Cuántos significados poseen los términos mito y mitología?
¿Puede existir una sociedad sin mitos?
¿Creían los griegos en sus dioses?
¿Por qué se tragó Zeus a su primera esposa?
¿Qué doce dioses forman la gran familia olímpica?
¿A qué se debe la buena relación de Dioniso con los humanos?
¿Qué relación existe entre la Eva bíblica y la Pandora mitológica?
¿Cómo pervivió la mitología pagana bajo la censura del cristianismo?
¿Qué motivó que el mito volviera a «tomarse en serio» en el siglo XX?
¿Cómo aparece el mito en el psicoanálisis?
¿Son mitos Superman, Carmen o Don Juan?
¿Qué autora escribió una reinterpretación feminista de un mito sin dioses?
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ALGUNAS PRECISIONES
MITOLOGÍA
La palabra «mitología» tiene en su uso actual dos sentidos claramente distintos, como suelen advertir los diccionarios de la lengua. En una primera acepción, «mitología» significa colección o conjunto de mitos. En la segunda viene a denominar el estudio o la investigación del sentido de los mitos, es decir, trata de las teorías sobre el significado del mito; es la historia de sus interpretaciones, una teoría hermenéutica o, como algunos dicen, una «ciencia del mito».
Conviene advertir ya esa bifurcación semántica, que se ve aclarada muy pronto por el enfoque y contenido de los libros con ese título en portada. Es decir, el mismo vocablo puede servir de rótulo a una teoría muy erudita o filosófica sobre los sentidos del mito como forma de pensamiento, o a un repertorio o diccionario más o menos completo de figuras y temas mitológicos de una determinada cultura. En este libro trataremos primero de la mitología como repertorio de mitos de una cultura (de la griega, nuestra mitología clásica) y, en segundo lugar, de las teorías sobre el sentido y significado del mito y los mitos.
El Diccionario de la Real Academia Española, en su edición de 1970 (que es la que tengo a mano), no advierte el doble sentido posible, y define la palabra de manera sucinta con un tono dieciochesco: «(Del lat. mythologia, y este del gr. mythología: de mythos, fábula, y logos, tratado): Historia de los fabulosos dioses y héroes de la gentilidad».
Esa definición puede parecer pintoresca y anticuada, pero aporta referencias de interés, comenzando por la etimología. Recordemos que logos es un término griego con un significado mucho más amplio que el de «tratado».