Víctor Gómez Pin
Procedente o no de la física, el metafísico contemporáneo parece abocado a revivir la aventura cartesiana, a preguntarse de nuevo si el mundo físico, que fue su punto de arranque, no tiene en realidad el mismo estatuto que las representaciones de los sueños, muchas de las cuales además de diferenciarse de lo que sentimos como propia identidad, muestran esa irreductibilidad a la misma que nos parecía ser una de las marcas de lo físico (pareciendo moverse y ocupar posiciones, distinguiéndose así de líneas, superficies, intervalos tridimensionales carentes de densidad, y otras entidades puramente abstractas).
Y lo que nos llevará a este replanteamiento del problema de la realidad del mundo no será ya exactamente la lectura de Descartes (que seguirá sin embargo siendo un gran punto de referencia), sino la reflexión sobre los principios que regulan nuestra concepción de la naturaleza y nuestro ordinario trato con ella. Interés por los principios reguladores que obliga al metafísico a acercarse al trabajo del fisico, a menos que la aproximación sea en sentido contrario:
El físico, por definición, trata de una dimensión del ser que no coincide fenomenológicamente con la dimensión del pensamiento, y no se ocupa del problema metafísico relativo a cuál es la auténtica relación entre ambos dominios; o si lo hace es en paralelo, como el Einstein interesado por las tesis de Kant a las que había sido introducido desde la adolescencia por Max Talmey, un joven universitario que frecuentaba su domicilio paterno en Munich.
Y sin embargo…el físico puede verse por su propia tarea científica, y precisamente para mantener la fidelidad a la misma, conducido a plantearse el problema metafísico. Esto le ocurrió a Einstein en relación al problema de la significación física del tiempo y el espacio, y le ocurrió a los físicos Antón Zeilinger y John Bell en relación al principio de localidad, y le ocurre a todos ellos y a muchos otros cuando se trata del realismo, problema en el que la cual confluyen de hecho casi todos las demás. Objetivo de estas notas es abordar con cierto carácter sistemático estos problemas. Terminaré hoy recordando esta interrogación de Husserl
"Todo esto nos dice Descartes. Pero, ¿vale la pena realmente intentar descubrir un sentido presente tras tales ideas? ¿Pueden aun conferir a nuestro tiempo nueva y potente energía?"
