La huida de los intelectuales

Paul Berman

DUOMO

Cuando Salman Rushdie fue condenado a muerte por el islamismo radical, un amplio conjunto de pensadores se atrevió a arriesgar su vida en su defensa. En la actualidad, sin embargo, mientras ellos están siendo ridiculizados por la prensa progresista, al mismo tiempo está surgiendo una nueva generación de islamistas llamados «moderados» que no denuncian la misoginia, el terrorismo y la intolerancia. ¿Cómo es posible que se alcance semejante retraso, y por partida doble? Berman explora este fenómeno con una argumentación fundamentada en una investigación meticulosa. Recapitula el recorrido de los Hermanos Musulmanes y las  filiaciones entre nazis y los muftíes de Jerusalén para señalar cuáles son sus semillas ocultas en el islamismo moderno. Sin embargo, este ensayo es más una llamada de atención que una advertencia, en la que el autor retrata al intelectual huidizo y cobarde, aclarando los malentendidos en los que se incurre al hablar del terrorismo.

«La huida de los intelectuales es un libro substancial y desolador en sus conclusiones.» THE NEW YORK TIMES

«Berman merece ser considerado como el Julien Benda de nuestro tiempo.» NEW YORK TIMES BOOK REVIEW

«Es asombroso ver lo lejos y rápido que ha llegado la capitulación ante la amenaza de la violencia. Concuerdo con Paul Berman al expresar su estupefacción ante este fenómeno, o más bien, cómo es que ha dejado de ser un fenómeno.» Christopher Hitchens

«Un thriller intelectual en forma de polémica, con el Inspector Berman en busca de pistas.» Ron Rosenbaum

«Paul Berman, como yo y otros que piensan de manera afín, está sorprendido de que algunos progresistas opten por defender ideas que son muy poco progresistas y al mismo tiempo ignoren métodos que son todavía menos progresistas.» Ayaan Hirsi Ali

«Brillante, sin concesiones.» SLATE

«Pese a la complejidad, historia y matiz de estos temas, el autor explora cada cuestión con un lenguaje elegante e incisivo. Un comentario sensacional y fascinante.» KIRKUS

PÁGINAS DEL LIBRO

A Marty Peretz y Leon Wieseltier:

Hace algunos años, en mi libro Terror y Libertad, mencionaba a un filósofo de Suiza que en aquel momento ya suscitaba interés y que pronto iba a ponerse de moda: Tariq Ramadan, cuyos escritos habían llamado mi atención. En un par de páginas me dedicaba a abordar sus ideas, y ese par de páginas, en aquel entonces, me parecieron suficientes. Pero a medida que fue pasando el tiempo empecé a sospechar que había subestimado la importancia del tema, pues Ramadan se fue revelando mucho más interesante de lo que daba a entender aquel folio escaso.

   Comenzaba a creer que aquel filósofo de Suiza se había convertido en una persona representativa de nuestro tiempo. El destino lo había colocado en el punto exacto en el que convergían cinco o seis de los principales conflictos y controversias actuales. Ese hombre era una zona de choque. Todo un público podía proyectar en él sus propias ideas. Atraía la atención de publicaciones intelectuales. Y parte de la atención que le dedicaba la prensa escrita también se revelaba como muy representativa del momento presente; una atención animada sinceramente por las buenas intenciones, pero también por los reparos y el temor. Y por otras intenciones no tan buenas. O eso me descubrí pensando mientras hojeaba aquellas publicaciones. Y así fue como llegué a la conclusión -bien por lealtad hacia mis lectores, bien por devoción al dios de la lucidez, bien, simplemente, por sintonía con el espíritu de los tiempos- de que debía decir algo más sobre Tariq Ramadan y la peculiar imagen que de él ofrece la prensa escrita.

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