El Boomeran(g)

¿Puede ser Vladimir Nabokov el gran escritor de la felicidad? En La dádiva, el protagonista creado por Nabokov soñaba con escribir un manual de «cómo ser feliz»; en El encantador, Lila Azam Zanganeh convertida en una lectora imaginativa, rinde homenaje al escritor y a la felicidad sobre la que escribió, descubriendo, con el firme propósito de compartirla con todos, la alegría del escritor ruso.

La extensión y la duración de esta Gran Crisis ha adquirido tanta envergadura que sería inocente creer que tras ella las cosas seguirán siendo más o menos como antes. No sabemos con exactitud cómo será el porvenir, competitividad salvaje, la crueldad de las diferencias sociales más acusadas del siglo, la dinámica de un mundo occidental crecientemente infeliz van segregando una negación contra lo conocido y una esperanza, cada vez más briosa, en que el mundo próximo será necesariamente más solidario, humano, empático y cooperador.

Este libro autobiográfico es distinto a cualquier otro. Cada capítulo evoca un recuerdo del pasado a través del filtro de la prodigiosa mente de Judt. Durante sus últimos meses de vida, escribir estas pequeñas piezas le permitió en cierto modo escapar de su enfermedad degenerativa.

Doscientos años después de la aparición de los primeros movimientos feministas, asistimos a una mutación sorprendente.

El libro se compone del encuentro en casa de Vattimo en los que los tres filósofos se reunieron. La discusión sobre el ateísmo o el ser creyente se inició sin preámbulos. Empezó Flores D'Arcais y Vattimo se enzarzó rápidamente. Gianni Vattimo, el único creyente, debió defenderse en dos frentes, pero en más de un caso obtuvo la inesperada alianza de Onfray. Todo terminó con una cena en un restaurante. El libro termina con una posdata de cada filósofo donde podían decir lo que quisieran. Fue una posdata ciega, cada uno lo escribía sin saber lo que el otro decía. Sólo pudieron leerlas en las últimas galeradas. 

 

A medida que la familia "artesanal" se transforma en una familia postindustrial, las tareas que antes se llevaban a cabo en el interior del núcleo familiar se confían cada vez más a especialistas externos: cuidadores de niños y de personas mayores, enfermeros, profesores de colonias de verano, psicólogos y animadores de fiestas de cumpleaños. Así, producimos menos cuidado familiar pero lo consumimos más. El amor y el cuidado, cimientos de la vida social, suscitan hoy verdadero desconcierto.