El Boomeran(g)

Comentarios (3)

• A María: en este caso, me limito a reproducir las caprichosas maneras del inconsciente. Pero al despertar estoy muy de acuerdo con tus consideraciones.
  Y gracias, Omar, por tus palabras.

  Comentado por: Vicente Molina Foix el 09/4/2009 a las 00:37

• Las adopciones internacionales, siempre desde países desarrollados a países del tercer mundo, no suelen cuestionarse si se cumplen unos principios de gratuidad, y ¿transparencia? ¿Es posible hablar de transparencia en un asunto ya de por sí tan turbio? Es más, suele atribuirse cierta heroicidad, sacrificio y bondad a las personas que deciden hacerlo. En contadas ocasiones se menciona la zona gris que, sin duda, está presente en dichos actos; el componente de egoísmo, prepotencia o capricho de las personas que recurren a dicho sistema ¿Acaso no se convierte al niño del país “proveedor” en un objeto de consumo más al alcance de las familias del país “receptor”?
  
  
  Tengo amigos que han adoptado en el extranjero, y no podría mantener con ellos una conversación serena al respecto. No se trataría de discutir la experiencia o la decisión individual de una familia concreta, sino de reflexionar sobre la ética del proceso en sí. Echo en falta un debate serio que aborde la cuestión sin tapujos; al igual que filósofos, juristas e intelectuales se pronuncian sobre otros temas difíciles como el de las víctimas, por poner un ejemplo. (Véase el artículo del País de hoy de Manuel Cruz http://www.elpais.com/articulo/opinion/obsceno/festin/sufrimiento/elpepuopi/20090406elpepiopi_12/Tes ), cabría esperar que lo hicieran en un tema como el de la adopción internacional, dado que ha aumentado vertiginosamente en los últimos años y que parece moverse en el terreno de la anécdota y del puro cotilleo; sólo alcanza titulares cuando un famoso, ya sea patrio o extranjero, se pasea seguido de paparazzi por las revistas del corazón con un niño en brazos rescatado de la miseria.
  
  
  Ustedes dirán que la felicidad de los padres adoptivos y el bienestar de los niños adoptados son suficiente respuesta. Sin embargo, sin poner en duda que el futuro de los niños adoptados por padres del primer mundo será sin duda más halagüeño y prometedor que si se hubieran quedado en su país de origen, esto no invalida las preguntas sobre la ética de la adopción. Por el simple hecho haber nacido en un país rico, nos podemos permitir el lujo de acceder a toda una serie de comodidades que están vetadas a la mayor parte de la humanidad. ¿Acaso es ético que nuestra situación de privilegio nos permita añadir seres humanos a esa lista de objetos y mercancías a los que tenemos acceso? Aunque no se trate de una transacción económica, subyace un principio similar; nuestra situación de privilegio nos da acceso a la apropiación de otros seres humanos. Está claro que, en muchos casos, estos seres humanos estarían abocados a una muerte segura o a un futuro realmente desolador, pero la pregunta sería hasta qué punto ha llegado el “todo es posible” para satisfacer nuestros deseos, de objetos, de paternidad, maternidad.
  
  
  Las adopciones internacionales no acaban con la pobreza, ni con el desvalimiento, ni con la corrupción. Es más, no se barajan nunca datos precisos del efecto que dichas adopciones tienen a nivel local sobre las familias ahogadas por la pobreza y la desesperación. Las tribulaciones de los famosos son la punta del iceberg en ese despliegue de arrogancia que nos permite organizar un tráfico de seres humanos enmascarado de humanidad. La adopción internacional ha ido en aumento. Las estrellas mediáticas Madonna, Angelina Jolie y Brad Pitt se han convertido en el escaparate de una práctica socialmente aceptada. No se trata ya de emitir un juicio moral sobre el modo de vida o el derroche de las grandes estrellas sino de hacerlo sobre cómo a la lista de caprichos y ostentación han añadido un último capricho al incluir los niños en su lista de objetos de consumo.
  
  La visión de Madonna exhibiendo su enfado al serle denegada la adopción de Mercy James no dista en mucho de la imagen de una reina que se encapricha de un súbdito en uno de sus viajes y decide comprarlo, una reina que en ningún momento se cuestiona su real derecho a hacerlo. Huimos de lo que está más próximo, de establecer vínculos con seres con los que nos tropezamos a diario, desde el nieto del vecino hasta nuestros parientes próximos. Un hijo “propio” en el que perpetuarse, parece ser la única opción de manifestar nuestro amor o generosidad hacia otros. ¡Faltaría más que no pudiésemos rebelarnos contra el destino si es que nos ha tocado en desgracia no poder tener descendencia! Para eso está ahí el tercer mundo fuente inagotable de mercancías.
  
  ¿Sueña Madonna que puede volar como un hada madrina y tocar con su varita mágica a un ser que será por ello redimido y escapará a un futuro de desamparo y desolación? Un sueño dorado de ambición ¿Sueña usted, Don Vicente, que la ambición rubia le dirige una mirada glacial desde sus plataformas? ¿Qué sueña el juez de Malawi que deniega la adopción? ¿Qué sueña Mercy James? No podremos saberlo, usted ha decidido hacernos partícipes de parte de sus sueños; el resto, literatura que se entremezcla peligrosamente con tráfico de sentimientos y de personas.

  Comentado por: María el 06/4/2009 a las 19:44

• Un sueño en otro sueño y la espera, qué lo motivaba a esperarla. Admiración, amor, anhelo de cumplir otro sueño o simplemente el ánimo de esperar que tal vez ya sea una forma de tener lo esperado o es que fuera otra cosa. Un saludo desde el Cusco

  Comentado por: omar blanco el 06/4/2009 a las 18:37