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El blog literario latinoamericano

miércoles, 30 de mayo de 2012

 Blog de Víctor Gómez Pin

Sombras del espíritu

En ese lugar de Praga al que me refería en el texto anterior, en esa casa evocadora  de quien simboliza  el amor a la minoritaria  lengua alemana y  la condición judía, la vitrina sobre el "círculo de los filósofos" a la que aludía acentúa la atmósfera de universo perdido. Pues  no sólo los protagonistas han desaparecido, sino que lo ha hecho también el espíritu que  animaba la casa misma de Berta Fanta, ha desaparecido simplemente  ese "circulo de los filósofos". Desaparecido de Praga y desaparecido de cualquier otra ciudad. ¿Pues como imaginar hoy un lugar dónde el espíritu se halle a la vez inquieto por la descripción hegeliana  del proceso que va desde la percepción inmediata a la conciencia reflexiva,   la explicitación por Kant de las condiciones de posibilidad de la experiencia, la lucha por alcanzar- a través de la matemática- un concepto propio para la infinitud, la voluntad   freudiana  de mirar, sondear y descender (provisto de las exclusivas armas de la razón) a  ese  abismo que es el universo de los sueños, la reducción por Einstein de Tiempo y Espacio (que el propio Kant había pretendido apuntalar como incondicionales o absolutos)a meros prejuicios, y finalmente la subversión por la Mecánica Cuántica de algunos de los postulados del pensar a los que el propio Einstein no estaba dispuesto a renunciar?

[Publicado el 20/10/2010 a las 09:00]

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Comentarios (2)

  • Dejando de lado que desde los antiguos griegos se viene haciendo pedagogía de manera directa o indirectamente y que buenas dosis de la misma la necesitamos todos, no sólo para educar y enseñar, sino para poder crear bases desde las que poder compartir, el interés sigue estando vivo, el problema es que se menosprecia ese intangible necesario, que además va unido a la cuestionada psicología. Algo cuestionable, al menos tanto como los vargallosismos.

    Me explico con un ejemplo que se corresponde al artículo de agosto de 2009 donde Vargas Llosa denuncia la creación de realidad por los mismos que la explotan, hasta allí de acuerdo, pero con esa razón cierta cuela que la "realidad no existe". Parte del conjunto tiene visos de credibilidad, no todo el paquete.

    Creo que el Bárbaro y Gómez Pin se refieren a conceptos diferentes que también son diferentes en algún sentido a los míos. Hablar de la percepción inmediata a la conciencia reflexiva quita todo el espacio de discusión sobre si no existirán diferentes estados de la percepción, uno inmediato y otro más profundo en el que se complementa con otros recursos del ser humano que la hacen reflexiva. La percepción tiene capacidad de análisis de lo contrario no disfrutaríamos con la música y no con cualquier música.

    La educación europea tradicional, aún hoy forja las bases de la persona renacentista, sólo que ciertos fracasos de la educación, que no son generalizados, sirven para abrir brechas entre los conocimientos, ¿eres de ciencias o eres de letras?

    Parece otra mala pregunta.

    Comentado por: Mercedes el 21/10/2010 a las 10:48

  • La especialización no sólo es un modo de producción, debida a nuestro dios Henry Ford, sino que, como toda religión, afecta a nuestro espíritu.
    No es tan sólo que el encargado de ensamblar ruedas nada sepa de la fabricación de volantes, sino que no le interesa lo más mínimo aprender cómo se hacen los volantes. Y entre el que hace volantes y el que ensambla ruedas se establece una estúpida discusión acerca de lo que es más importante para que ande el coche.
    El conocimiento repartido crea ignorantes especialistas y nos remite a la conocida metáfora del elefante hindú dónde según la parte de la anatomía que se conoce se da una visión distinta de la realidad. Cada uno tiene parte de razón pero, en el fondo, todos están equivocados. Y si se tuviera una visión de conjunto a partir de las descripciones parciales que del elefante se hacen el resultado sería una criatura inconcebible que nada tendría que ver con la realidad.
    Queda por tanto en entredicho la idílica imagen del hombre renacentista, aquel que reunía en sí todas las disciplinas y sabía dotar al conjunto de una coherencia que se aproximara a la realidad.
    Los que han alcanzado la excelencia en sus respectivas especializaciones del conocimiento son los más proclives a admitir otras posibilidades, los de espíritu y mente más abiertos y receptivos, precisamente por la profundidad de su conocimiento en su respectiva parcela de saber.

    Comentado por: Un bárbaro el 20/10/2010 a las 17:56

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de  Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido  las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en  la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian,  iniciado en 1979 por el  filósofo Ramón Valls Plana,   e inmediatamente asumido por Javier Echeverría.  Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una  sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad".  La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que  en su día  aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual,   personas de  muy  diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como  Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas  René Thom). Grande era también la disparidad en  posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente.  Pero  se  pretendía en aquella facultad de Zorroaga  (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en  el universo de Marcel Proust  y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.      

Bibliografía


Enlaces

Información sobre el X Congreso Internacional de Ontología aquí.

 

 

 

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