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miércoles, 30 de mayo de 2012

 Blog de Víctor Gómez Pin

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Pues todo ha de retornar,  como está escrito en las bóvedas de San Marco y como lo proclaman, bebiendo en las urnas de mármol y de jaspe de los capiteles bizantinos, los pájaros que significan a la vez la muerte y la resurrección. (III, 871)

[Publicado el 05/8/2010 a las 09:00]

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Comentarios (3)

  • Mecier i Camier:

    Me parece un comentario estupendo. Con el primer párrafo estoy absolutamente de acuerdo. Así es la teoría de Niezsche,un bellísimo desafío a la filosofía cristiana.
    Y en cuanto a la opinión sobre Poust, también de acuerdo.
    Ya digo, el comentario no puede ser mejor, desde mi punto de vista, teniendo en cuenta lo que es un blog.

    Gracias.

    Comentado por: Lu el 08/8/2010 a las 12:02

  • La idea de Eterno Retorno de Nietzsche la vemos más bien como una alternativa a la idea del cristianismo, para que con esta creencia de retorno eterno el hombre quiera o deba superarse en cada instante sabiendo que este instante ha de volver a repetirse eternamente.
    En cambio la idea de retorno en Proust la veo y la siento como una recuperación de momentos que la memoria involuntaria nos devuelve como un presente eterno. Experimentar cuanto más frecuentemente mejor estos instantes recuperados nos proporciona una sensación de eternidad muy diferente de la del dolor que nos el paso lineal del tiempo.
    Es nuestra opinión que no desea imponerse a la de Lu ni a ninguna otra.

    Comentado por: Mercier i Camier (vecinos de Girona) el 08/8/2010 a las 10:27

  • Todo ha de retornar.

    Una de las teorías más bellas que ha elaborado el ser humano es la teoría del eterno retorno de Nietzsche.

    Comentado por: Lu el 06/8/2010 a las 00:30

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de  Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido  las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en  la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian,  iniciado en 1979 por el  filósofo Ramón Valls Plana,   e inmediatamente asumido por Javier Echeverría.  Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una  sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad".  La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que  en su día  aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual,   personas de  muy  diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como  Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas  René Thom). Grande era también la disparidad en  posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente.  Pero  se  pretendía en aquella facultad de Zorroaga  (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en  el universo de Marcel Proust  y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.      

Bibliografía


Enlaces

Información sobre el X Congreso Internacional de Ontología aquí.

 

 

 

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