Mentira que reconcilia
Decía aquí mismo, hace ya casi dos años, que si la historia de la reflexión filosófica esta repleta de textos relativos a la verdad ( a la verdad en el sentido epistemológico, por oposición a la falsedad, pero asimismo a la verdad en la acepción moral del término) sin embargo son mucho menos los textos consagrados a su polo dialéctico tò pseudós, en sus múltiples acepciones: inconsistencia, ocultación, impostura, usurpación, falsificación, fraude...que recubrimos con los términos falsedad y mentira. Señalaba también entonces que esta perversión consistente en disponer los expedientes del lenguaje y el espíritu al servicio del simulacro está muy a menudo dirigida a poner un velo entre el propio sujeto y aquello que le determina. Pues bien:
El barniz con los que los hombres se encubren a sus propios ojos resulta particularmente insufrible cuando adopta forma de actitud "moral", cuando el sujeto erige todo un parapeto que le permita sentirse a sí mismo del buen lado, cuando en suma la modalidad de mentira en que baña su vida es un instrumento que le permite sentirse reconciliado.
No hay quizás ciénaga espiritual mayor. Las formas de mentira consistentes en engañar al otro, por mera picaresca, conveniencia mayor (no alienarse a un ser por una u otra razón querido, por ejemplo) o incluso auténtica pulsión a manipular a los semejantes, son triviales pecadillos, comparados a esta auténtica abyección mediante la cual aquel cuya vida es quizás un objetivo pozo de miseria material y espiritual puede decirse como el fariseo "gracias te doy por no ser como esos". Gracias a su Dios, o gracias a su patria o a su cultura, que siente portadores de valores superiores, valores ajenos a los habitantes de esos pueblos atrasados que sólo en un vago sentido antropológico pueden ser considerados civilizados (actitud que permite repudiar a millones de seres humanos y enteras comunidades)
Mentira, que en una sociedad dónde el racismo es inevitable y sin hacer absolutamente nada efectivo contra las causas sociales que lo generan, vinculadas al orden económico imperante en el mundo, conduce a deplorar las noticias referentes al mismo que se leen por complaciente hábito cada mañana en las páginas de los periódicos, homologándose así a esa Madame Verdurin de la Recherche proustiana, que consume su croissant utilizando una sola mano a fin de reservar la otra para dar papirotazos al periódico en el que devora el naufragio trágico del barco Lusitania.
Mentira rayana con la ofensa en las actitudes samaritanas ante las personas con algún tipo de discapacidad a las que se equiparara a los demás en aspectos que dependen de la plena capacidad precisamente en el registro en el que carecen de ella, mientras que la actitud auténticamente fraterna sólo puede residir en separar el grano de la paja, haciendo que se despliegue lo esencial de la condición humana que el discapacitado sí tiene en común con los demás. El problema se vincula al viejo asunto de determinar dónde reside lo esencial de la especificidad humana y que órganos hay que fertilizar a fin de que esta condición se realice. Esencial es al ser humano el que los demás le reconozcan plenamente como tal, mas por eso mismo es imprescindible no equivocarse de registro a la hora de tal reconocimiento (ejemplo concreto: el que se ve abocado a una silla de ruedas solicita de cada uno de los demás que en su penuria física no vea un impedimento para que lo esencial de su humanidad pueda realizarse...quizás necesite menos que se le organice una competición deportiva concebida bajo el modelo de las convencionales maratón.)
Mentira que erige la capacidad de sufrir de la que sería portador el ser vivo en general, de tal manera que queda diluida la singularidad del sufrimiento de la única especie que lleva en su esencia la exigencia moral de preocuparse del sufrimiento de las otras especies, convirtiendo en variable despreciable las radicales diferencias que es simplemente una insensatez el obviar: diferencia por ejemplo entre animales de compañía, domésticos, salvajes, y aun - en el seno de estos últimos- diferencia entre los que son dañinos para el hombre y su medio ambiente y los animales aliados. Mentira esta que permite por ejemplo desbordar ternura ante un animal al que objetivamente se ha desnaturalizado, convirtiéndolo en una suerte de equivalente paródico de un ser humano, sometiéndolo a vivir en un apartamento ciudadano y obligándole a defecar a ritmos que nada tienen que ver con los que resultarían de su espontaneidad como animal.
Modalidades de mentira que están en mente de todos y que tienen como denominador común el situarnos del buen lado, el comulgar a precio nulo en la bondad. Doblez interior que efectivamente "sofoca y abate". Nueva ocasión de recordar a los evangelistas: "Dos hombres subieron al templo a orar; uno fariseo, otro publicano. El fariseo, de pie, oraba en su interior de esta manera:¡Oh Dios¡ Te doy gracias por no ser como los demás hombres, rapaces, injustos adúlteros, ni tampoco como este publicano..." (Lucas 9,14)
[Publicado el 15/4/2010 a las 09:00]
La reflexión ética más importante que he visto planteada hace tiempo.
Coincido por completo en el diagnóstico de origen: el problema se vincula a determinar en qué reside la especificidad humana y qué actitud es la de reconocimiento verdadero de la misma.
Y hay que planteárselo, sobre todo porque a veces nos vemos enfrentados al problema en una escala más grave que la de los dos últimos ejemplos que Vd. tan acertadamente ridiculiza:el problema de la con-pasión.
Me preocupa la mentira de la "piedad"por la que se finge consolar o alentar a quien se enfrenta al dolor definitivo del final conocido o intuido.
¿Cómo se acompaña humanamente en eso? El falso aliento,el estatuido disimulo no ofende la dignidad de quien padece? No pone a quien da falso consuelo en la misma situación frívola y cobarde del Duque de Guermantes fingiendo no enterarse de la muerte de un pariente que le impediría acudir a la soirée de la Princesa?
Trance de mentir/ no mentir, el más doloroso,si no es que las creencias religiosas se lo den resuelto a los participantes
Comentado por: Céleste el 18/4/2010 a las 21:38
A vueltas con las mentiras que más que reconciliar,justifican...
Intentemos,en lo que cabe,alejarnos del fariseo y aplicar el razonamiento consciente.Dificil,pero....
-LU, es fácil ser amable contigo.Simplemente,lo mereces,créeme.En cuanto al débito contraido de una caña,por supuesto que sí.Nos lo merecemos.¿Cuando?,¿cómo?,¿dónde?.A ello.
SALUDOS DE FIN DE SEMANA
Comentado por: ANGEL el 18/4/2010 a las 20:55
Jaja!, Desde luego, Ángel, a pasarlo lo mejor posible!!
Pero, yo creo que la MENTIRA en sí, va mucho más allá. Por ejemplo, ¿qué persona reconoce sus tendencias perversas? Sin embargo, la tendencia al mal, a hacer daño gratuito, está presente en todo ser humano. Yo iba por ahí. La ética, cuando es producto del razonamiento consciente, es lo que nos define como seres superiores. Pero qué difícil es que se produzca un razonamiento consciente. Lo habitual es que hagamos siempre, siempre, como el fariseo. Es decir, negar nuestras auténticas tendencias y proyectarlas sobre "el otro".
Besotes, Ángel, eres muy amable conmigo. Te debo una caña!
Comentado por: Lu el 17/4/2010 a las 14:04
Ese complaciente hábito de Mme.Verdurin...qué común parece VICTOR,nos sentamos ante un informativo,leemos también los periódicos y sentimos una muy pequeña dosis de vértigo mezclado con algo de extrañeza por el horror del mundo en que vivimos.Pero,rápidamente,volvemos a nuestras pequeñas guaridas de confort material y emocional reafirmándonos en nuestra distinción.
-Las dos grandes raices de la diferenciación entre los seres humanos vienen del orden económico y del orden moral.Ahí reside el pretendido barniz cultural que reviste y justifica e incluso la reflexión filosófica que pervierte al sujeto y lo que lo determina.
-Los impuestos sistemas sociales hacen que los seres humanos enfermen desde ellos.Sin dar,ni de lejos,lo mejor de ellos mismos y entran irremediablemente en un simulacro constante.Deterioro y agoto se simultanean en el sórdido balance.
-Todas las MENTIRAS que,en orden y grupos,describes magistralmente,Victor,son las respuestas escenificadas ante un contexto hostil que continuamente demanda un RECONOCIMIENTO cuanto mayor mejor en todos los órdenes.La imposibilidad de vivir sin él,unos más,otros menos,pervierten todo sentido de la vida racional y emocional.
-Mientras todo esté condicionado por un orden económico injusto pero favorecedor para algunos y un orden religioso que implacablemente imponga exigencias morales fuera de lugar y malas influencias,estaremos tratando de JUSTIFICAR nuestra dificil y precaria existencia dando lugar a una parecida mentira clasificable en algún orden dado.
¿Cabe,finalmente,una mirada compasiva ante tanta justificación de un pobre ser humano de existencia tan efímera?.Resolvemos que al lado de las mentiras conscientes está la normalización de un orden creado y por ende todas las inconscientes.
-Fíjate LU,lo que también a mí me ha gustado el post de Victor que me he desatado un poco.Seguramente sin provecho.Pero no pasa nada.Y para desdramatizar tanta reflexión filosófica,nada mejor que en una expresión alegre y risueña que puedes imaginar,diga: En la confianza del buen ser humano,a pasarlo lo mejor posible.
SALUDOS DE FIN DE SEMANA.
PD.-Hace un tiempo te dije,LU,que tienes la capacidad de hacerme reir y sentirme bien......(Hay personas más brutas que otras..).No cambies.
Comentado por: ANGEL el 16/4/2010 a las 19:40
Sí. De hecho la argumentación en general y, por supuesto, también en personas muy formadas, está al servicio de la emoción y, más allá, de los propios intereses. Es muy difícil que alguien prescinda de lo que está acostumbrado a pensar. Si lo hiciéramos del todo nos quedaríamos colgados de nada. Hay personas más brutas que otras, claro, pero la locura de crear argumentos para justificar necesidades, tanto mentales como de tipo práctico, en el fondo la conocemos todos.
Comentado por: Lu el 16/4/2010 a las 11:25
Siempre he intentado, sin conseguirlo, comprender ese proceso mental que nos permite, en muchas ocasiones, admitir como verdadero algo que nuestra razón no acaba de aceptar. No creo que se trate de un proceso consciente, porque , en ese caso, el autoengaño sería imposible; sin duda, debe tratarse de un proceso no consciente, en el que la emotividad asume la dirección de nuestra razón.
Me limito a describir dos ejemplos paradigmáticos de esa autosugestión; naturalmente , se trata de observaciones hechas en otros individuos, aunque no excluyo que otros hayan observado en mí comportamientos semejantes.
Mencionaré, en primer lugar, la imposibilidad de mantener una discusión racional con personas que han admitido ciertos mitos religiosos. No esoy hablando de personas con una formación limitada, y, por lo tanto, carentes del instrumentario intelectual necesario para analizar dichas creencias; me refiero a personas de alta formación, y, como demuestran en otros terrenos, poseedoras de una capacidad analítica excelente, pero que consiguen apagarla, tan pronto como se abordan temas religiosos.
Otro ejemplo, más simple y evidente de lo mismo, es el clásico del fan de un equipo de fútbol: Mientras que él, en una determinada jugada, ha visto un claro penalti a favor de su equipo, el fan del equipo contrario está convencido de que el jugador de su equipo ha actuado correctamente. ¿Miente uno de los dos? Creo que no; creo que ambos están convencidos de decir la verdad. En uno de los dos casos la emoción se ha impuesto a la razón.
Comentado por: S.J. el 15/4/2010 a las 21:31
Dios mío, cuánto me ha gustado este post.
Sí a todo, sin duda. Pero la primera mentira es el propio ser humano a quien desde que nace se le va mutilando la verdadera naturaleza para adaptarlo a las normas de su sociedad civilizada. Toda la verdad de su naturaleza queda archivada bajo siete llaves en el baúl del inconsciente. El ser humano creado por la civilización, adaptado o neurótico, es, naturalmente, no ya un infeliz mentiroso, sino un loco.
Comentado por: Lu el 15/4/2010 a las 12:31
Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.
Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian, iniciado en 1979 por el filósofo Ramón Valls Plana, e inmediatamente asumido por Javier Echeverría. Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad". La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que en su día aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual, personas de muy diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas René Thom). Grande era también la disparidad en posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente. Pero se pretendía en aquella facultad de Zorroaga (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.
Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en el universo de Marcel Proust y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.
30/5/2012 05:29
Hola, quiero felicitarlo por el...
Publicado por: Oz
24/5/2012 09:44
En efecto, a fuerza de superar...
Publicado por: David
23/5/2012 08:09
Publicado por: a.
22/5/2012 19:21
Asumiendo el punto de partida...
Publicado por: David
22/5/2012 13:06
“Desde el punto de vista de una...
Publicado por: DPA
22/5/2012 12:34
En efecto, las determinaciones...
Publicado por: David
20/5/2012 12:41
El link al que me refería es el...
Publicado por: RespuestasVeganas.Org
20/5/2012 12:39
Publicado por: RespuestasVeganas.Org
19/5/2012 14:41
"Dès l'époque secondaire, les...
Publicado por: Pauline
10/5/2012 09:28
Ejemplo redución espacial a...
Publicado por: a
Página diseñada por El Boomeran(g) | © 2011 | Gran Vía, 32 - 28013 Madrid | | Aviso Legal | RSS
Página desarrollada por Tres Tristes Tigres