El reverso de Rita Levi- Montalcini (2)

Blog de Víctor Gómez Pin

Arrastrar la vejez como se arrastra un fardo, escribía ayer en relación a esa pretensión de ser amado no por la actual condición sino por la que ya has perdido. A edad muy avanzada una persona puede ser amada por las eventuales virtudes morales, por la tensión con la que mantiene la vida del espíritu (así el evocado caso de Rita Levi-Montacini, que conserva a los 100 años no sólo la lucidez, sino la voluntad creativa en disciplinas en la que tantos tiran la toalla apenas alcanzado el medio siglo), o simplemente por la entereza con la que se contempla de frente la debilidad de cuerpo y espíritu, sopesando si el platillo de la dignidad sigue o no prevaleciendo sobre el platillo de la decrepitud.

Lo que no cabe -salvo en esa corrupción del amor que es el gusto por lamer el muñón del leproso- es que sea realmente amada la persona que reduce su existencia a gestionar los dividendos de lo que un día fue fertilidad creativa y en consecuencia objetiva riqueza. Incapaz ya de forjar una fórmula o labrar una frase, pero engañándose a sí misma con la vana esperanza de que los demás no percibirán esta impotencia suya, esa persona pide del otro a vez la devoción ante el genio y la sumisión ante el amo; exige que al tenderle las pantuflas que no puede alcanzar por sí misma (en razón aun más de la pereza que de la enfermedad), se alcen unos ojos que conserven un rescoldo de embelesada y juvenil inocencia.

[Publicado el 12/11/2008 a las 10:23]

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Comentarios (6)

HOLAS

Comentado por: alexis el 13/12/2008 a las 21:10
Esto es lo que pasa cuando nos creemoss merecedores del reconocimiento objetivo despreciando los sentimientos que empañan la pasión intelectual. Terminamos - ¿o empezamos?- despreciándonos a nosotros mismos y lógicamente no esperamos otra actidud en los demás a los que, finalmente, identificamos con nosotros mismos. Ya nos somos tan distintos, ya nos hicimos igualmente despreciables, juntos al fin en la miseria que parece no deteriorarse con el tiempo.

Comentado por: ángulos el 12/11/2008 a las 18:28
Perfume, ¿Solos los viejos llevan cantuflas?

http://www.elpais.com/vineta/?d_date=20080522&autor=Ram%F3n&anchor=elpporopivin&xref=20080522elpepuvin_3&type=Tes&k=Ramon

Comentado por: fa el 12/11/2008 a las 18:17
¿Apestan? ¿Por qué? ¿No se va con la ducha?

Comentado por: tiene narices el 12/11/2008 a las 16:32
sr. Pin, respecto a lo que escribió a cerca de la creatividad matemática y la edad le recomiendo, si me lo permite, que ojee el libro de esa alma bourbakista, Dieudonné, 'Pour l'honneur de l'esprit humain : les mathématiques aujourd'hui' donde reflexiona sobre ello en la introducción, y pone si mal no recuerdo el contra-ejemplo de CArtan

saludos

Comentado por: vic el 12/11/2008 a las 15:09
Lo siento, pero lo más importante en un viejo es no oler mal. El coraje intelectual de un viejo no sirve de mucho si apesta.

Comentado por: el perfume el 12/11/2008 a las 14:08

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian, iniciado en 1979 por el filósofo Ramón Valls Plana, e inmediatamente asumido por Javier Echeverría. Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad". La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que en su día aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual, personas de muy diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas René Thom). Grande era también la disparidad en posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente. Pero se pretendía en aquella facultad de Zorroaga (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en el universo de Marcel Proust y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.