La auténtica buena acción

El artista ha de servir ciertamente a sus semejantes, pero tan sólo puede hacerlo permaneciendo artista. Pues del verdadero fruto se alimenta la comunidad aun sin saberlo. Aquel que proclama el carácter ético de sus motivaciones creadoras es comparable al fariseo que loa su propia sinceridad. Al igual que la auténtica buena acción, el verdadero arte es ético sin proclamarlo, forjándose en el silencio:

"Sentía que no debía preocuparme de diversas teorías literarias que me habían durante un tiempo creado inquietud- concretamente las desarrolladas por la crítica durante el affaire Dreyfus, retomadas durante la guerra, y que en general tendían a ‘sacar al artista de su torre de marfil', a que tratara de temas no frívolos ni sentimentales, sino descriptivos de grandes movimientos obreros o, en su defecto, grandes masas, en cualquier caso nunca insignificantes ociosos...De hecho, incluso antes de discutir su contenido lógico, tales teorías me parecían denotar en quienes las sostenían una prueba de inferioridad, como un niño realmente bien educado que escuchando en la casa en la es invitado a personas que dicen ‘nosotros no nos andamos con remilgos, hablamos con franqueza', siente que ello denota una calidad moral inferior a la buena acción pura y simple que no dice nada. El verdadero arte nada tiene que ver con proclamaciones de este tipo y se realiza en silencio." (La Pléiade 3 p. 881.)

[Publicado el 29/8/2008 a las 12:04]

[Enlace permanente] [Imprimir] [Enviar a un amigo]

Comentarios (32)

Vale Asier, también acepto:

"What we got here is... failure to communicate."

Comentado por: Atea el 30/8/2008 a las 23:39
de acuerdo al 100%, atea. Pero asumamos que en un blog como este no participan machitos cavernicolas.

Y ya que estamos con pelis, un quote de Cool Hand Luke:

"What we got here is... failure to communicate."

Comentado por: asier el 30/8/2008 a las 23:15
Ojalá no tuviéramos que reclamar ética, desde todos los ámbitos que sea necesario, que es la base del ejercicio de los derechos civiles que nos competen e involucran a todos.
Ojalá, porque el goteo de violencia de género, las menores posibilidades en igualdad de condiciones con las mismas responsabilidades, disponen de medidas legislativas (a corto plazo) y es necesario una buena mirada hacia dentro de la sociedad, para encontrar los verdaderos motivos para combatirlos radicalmente y a largo plazo.
Justamente la ética, aunque la asumamos implícita, ¿no habrá que hacerla explícita también por necesidad?

Comentado por: Atea el 30/8/2008 a las 23:02
Pike Bishop: He gave his word.
Dutch Engstrom: He gave his word to a railroad.
Pike Bishop: It's his word.
Dutch Engstrom: That ain't what counts! It's who you give it to!

Comentado por: asier el 30/8/2008 a las 22:52
Por cierto y a propósito, leo en un libro de E.Wilson que ha un determinado general que atacaba Petrogrado se le 'perdonó', los bolcheviques lo hicieron, a condición de que diera su palabra de que no batallaría ya más; el general monárquico no lo cumplió...y se me pasó por las mientes lo que dice Borgine a Holden en 'Grupo salvaje' en la escena en que c dice primero H. que: '... es su palabra' y le replica B. tonante: 'da igual lo que importa es a quien se le da'; Pensando un rato estoy con B., lo que importa no es la palabra propia sino a quien se le da o como consideramos que es el que la recibe. Hay que fijarse, no obstante, que de entre cualquiera de las dos posturas el agente puede derivar hacia el cinismo tapándose con alguna de ellas. Pero para mí hay más responsabilidad o autonomía moral en la segunda que en la primera si se atiende un poco a la casuística

saludos

Comentado por: vic el 30/8/2008 a las 20:35
boooooooring

see you

Comentado por: asier el 30/8/2008 a las 16:00
¿Quieren que les cuente un cuento?

Comentado por: Atea el 30/8/2008 a las 15:54
Que las mujeres, ¡también tenemos los mismos derechos!

Comentado por: Atea el 30/8/2008 a las 15:52
Ética, te nombro y te llamo, porque los que se dan como artistas te dan como asumidas y será por eso, será porque no quieren quedar en evidencia cuando se la saltan.
Les seguimos gustando calladitas, eso: el silencio, dos milenios calladitas que van a recapacitar solitos porque es obvio, ¿un milenio más?, sus compañeras (de cama) están protegidas circunstancialmente, el problema será cuando sus hijas a pesar de sus méritos tengan que pasar a disgusto (porque a gusto no habría problema), por las camas de sus amigos y colegas.
Ética: te grito a ver si se enteran.

Comentado por: Atea el 30/8/2008 a las 15:44
queria decir "red-necks" y no "blue-collars"

Comentado por: asier el 30/8/2008 a las 15:40
virginia wolf no me gusta mucho...

"¿artistas transparentes a los problemas de la mitad de la población (mujeres, niñas, adolecentes, viejas)?"

ah, ahora entiendo, te molesto "artista = cazador del ser"... es una simple metafora... la correccion politica esta llegando a unos limites pateticos...

por cierto, que te parece que Maccain haya elegido a una mujer que no esta preparada (una don nadie que hasta hace un anho y medio era alcalde de un pueblo de mayoria "blue-collars" de Alaska) para VP, solo para obtener los votos de las mujeres?

mis hermanas y mi chica piensan que es un insulto a la mujeres y a Hillary Clinton, y a otras muchas como Hillary.

saludos

pd: vivo en el mundo "post-race", "post-gender", asi que no me hacen falta lecciones eticas. Ahorratelas.

Comentado por: asier el 30/8/2008 a las 15:30
Asier, ¿artistas transparentes a los problemas de la mitad de la población (mujeres, niñas, adolecentes, viejas)?
La ética no se nombra, y ¿por qué estaremos cómo estamos?

Comentado por: Lee a Montaigne, que tiene algunas cosas buenas el 30/8/2008 a las 14:47
Asier, ¿auién le teme a nombrar y renombrar y agotar a la ética tal como están las cosas?

Comentado por: Virginia Wolf el 30/8/2008 a las 14:44
(asumiendo que atea y ¿? son la misma persona)

pero tu donde vives? que monstruos con polla has conocido para acabar diciendo tonterias tan cursis y ofender gratuitamente sin tener ni puta idea de lo que dices?

tener una vagina no te da derecho a lamar "violador" a nadie...

por cierto, a mi me pareces una ignorante y una estupida, y te lo digo porque te lo diria igualmente si fueras hombre... no quero discriminarte por ser mujer.

Comentado por: asier el 30/8/2008 a las 14:27
Ética, etica, no sabe con qué gusto la llamo, la hago bailar y cantar. Ética olvidada por los machos que no quieren que se las restreguen por la cara no sea que tengan que follar en condiciones más justas, ¿será que la han violado tanto, pero tanto y tanto que no quieren que se las recuerde?, ¿será que han violado tanto pero tanto y tanto y tanto en el derecho de las mujeres?
¿Será que las religiones que la predican no la practican, ni siquiera con quién tienen al lado?
Ética, grita, a ver si se enteran.

Comentado por: atea el 30/8/2008 a las 13:23
perdón, se me coló...que el RSI es el normalizado 'clásico' bid vs. ask del chartismo...uppss!

Comentado por: vic el 30/8/2008 a las 12:33
El Credit crunch afectara mucho a la City, habra mas regulacion y perdera competitividad, NY le va a quitar del trono del imperio capitalista.

En cuanto a mi, la etapa de soldado de la City creo que ha acabado... solo volvere como mercenario si todos mis planes salen mal...

regards

Comentado por: asier el 30/8/2008 a las 11:21
al sr. asier

Lo acabo de ojear y ya lo sacaré en papel, así que gracias y le dejo, a su vez:

www.elpais.com/articulo/Revista/Verano/NOBEL/CALLE/elpepirdv/20080829elprdv_9/Tes/

hablando de la neurociencia...yo tenía un primo, tengo un primo, que me decía que del cerebro nunca comprenderíamos bien qué es porque el sistema que lo estudiaba: nosotros, nuestros cerebros, era de la misma complejidad que lo q ue se pretendía comprender, nuestro propio cerebro; creía, y no sé si cree todavía que sistemas complejos sólo se hacen o comprenden, en este caso, sistemas menos complejos, por fuerza, que lo que ellos mismos son

saludos

Comentado por: vic el 30/8/2008 a las 01:54
al sr. asier,

sí, es que hace tiempo, que se yo unos siete u ocho años, plus minusve, me dio por penetrar en el mundo del chartismo, de las 'japanese candles', con sus figuritas: martillos, yunques...y por Elliot, porque para el análisis de fundamentales hay que estar en el ajo( PER, RSI, cash-flow, BPA, todo eso está muy bien pero es siempre tardío, luego poco eficiente) ¡eso si que es información privilegiada!, y de los modelos que permitirían que el arbitraje fuese, finalmente, una ciencia más que un arte; en fin, ya sabe, todo aquello que a los clásicos, economistas, o neo-clásicos les gustaría que fuese el mercado. Por eso como hace tiempo que lo dejé aparcado por falta de dinero, tiempo y afectos varios y capacidades propias, maguer el 'apalancamiento' en esos mercados, que dicen es tan 'permisivo', permita jugar en el ...casino; pues ya ve, por eso le pregunté...y en fin como leí algo de que el resultado del Black-Scholes no fue más que una 'adaptación' de la ecuación de la difusión de el calor y había leído también algo de eso pues me interesó, la delta, la gamma...la vega, sobre todo, por aquello del difícil cálculo de la volatilidad, no histórica, sino implícita, (y que creo que se cruzan futuros sobre volatilidades,¿puede ser?) ...incluso escribí a MEFF...ya ve ud., e incluso me interesó aprenderme las figuritas de las estrategias con call o put gracias al video que regalaban los amables de vía Laietana (mariposas, 'break even'..) además era el tiempo del reciente nobel a Markowitz y el 'crack' del LTCM, de los 'junk bunds' y todo aquella papiroflexia que se probó con los tigres asiáticos, tigres que, como ud. sabe, fueron de papel.
Pues nada espero que opere con éxito en la City, que dicen es ahora el verdadero centro neurálgico de lo que realmente se mueve por mucho que a N.Y. o Chicago (mercado padre de los contratos de futuros, aunque sea sobre materias primas, y de otros tales derivados benditas sean), les joda.

saludos

Comentado por: vic el 30/8/2008 a las 01:36
desde el comienzo:

http://www.newyorker.com/archive/2006/09/18/060918fa_fact?currentPage=1

Comentado por: asier el 29/8/2008 a las 21:22
vic, te dejo un texto interesante:

http://www.newyorker.com/archive/2006/09/18/060918fa_fact?currentPage=4

y a ¿? una cancion:

http://www.youtube.com/watch?v=MAir96N3iOs

Comentado por: asier el 29/8/2008 a las 21:20
Eres una caja de sorpresas, vic. Mejorar? ya ves como ha salido el tiro por la culata... mucho Black Scholes, VaR, Greeks, monte-carlos... pero al final, vuelve la psicologica (trust). Los modelos matematicos no los entiende nadie en su totalidad.

Comentado por: asier el 29/8/2008 a las 20:59
al sr. asier,

hombre! financiero...y sigue todavía en uso eso del Black-Scholes y el binomial para calcular el 'valor justo' de una opción, de un warrant....o se ha mejorado el asunto

Comentado por: vic el 29/8/2008 a las 20:22
Bueno, no me haces caso...

El mundo ha evolucionado desde el siglo XVI, los republicanos de Bush han elegido a una mujer como candidata a VP.

saludos

pd: todavia no pierdo la esperanza de que escribas esas observaciones sexistas de Montaigne.

Comentado por: asier el 29/8/2008 a las 17:32
eres dura, eh?

estoy de mudanza, tengo el cuchitril semi-vacio, no tengo sus libros a mano...

por que te irritas? que es lo que te ha ofendido?

Comentado por: asier el 29/8/2008 a las 16:53
Ante abogado, te saco las páginas, pero no te pienso ahorrar el trabajo, por wilkipedia sólo podrás acceder a una referencia. ¿Lo citas sin leer?

Verifiquen que los prejuicios, en general son pre-conceptos, ¿qué puede salir bueno si no nos esforzamos?

Comentado por: ¿? el 29/8/2008 a las 16:47
Montaigne machista? no lo se, no le conoci, sus libros no me lo parecen...

la wikipedia dice que su ultimo amor, Marie de Gournay (http://en.wikipedia.org/wiki/Marie_de_Gournay), escribio dos libros feministas: The Equality of Men and Women (1622) and The Ladies' Grievance (1626).

Comentado por: asier el 29/8/2008 a las 16:41
ciencias puras, amiga, trabajo, on and off, en matematica financiera, inteligencia artificial y tal...

Comentado por: asier el 29/8/2008 a las 15:53
No me extraña ese comentario de Asier, ayer, sin ir mas lejos, produjo esta perla:

...recorrer el camino a caballo como Montaigne, o andando como Will Self, o volando como un quiroptero... impregnandose de (eso que dicen que existe) la realidad, para llegar a ser lo que uno es: primario, simple, sincero, instintivo, perceptivo y no conceptual.

¡Cómo si Montaigne no hubiera sido conceptual!, a aprender matermáticas (que no son malas, se lo aseguro), y además era un terrible machista!.

Comentado por: ¿? el 29/8/2008 a las 15:42
no hay necesidad de hablar en plural... nosotras las mujeres, nosotros los pelirrojos, nosotros los vascos, nosotros los negros etc etc

victimismo trasnochado y, hoy en dia, falso

Comentado por: asier el 29/8/2008 a las 15:22
Era eso, ¿será por eso que las mujeres esperamos más de dos milenios para el reconocimiento ético (básico) de igualdad de oportunidades?.
Era eso, nuestro silencio.

Comentado por: ¿? el 29/8/2008 a las 14:49
El artista, como decia Oteiza, ese el cazador del ser.

Hombre = pastor del ser
Artista = cazador del ser
Arte = trampa
Artista = hacedor de trampas

Comentado por: asier el 29/8/2008 a las 12:12

Deja un comentario

Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian, iniciado en 1979 por el filósofo Ramón Valls Plana, e inmediatamente asumido por Javier Echeverría. Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad". La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que en su día aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual, personas de muy diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas René Thom). Grande era también la disparidad en posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente. Pero se pretendía en aquella facultad de Zorroaga (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en el universo de Marcel Proust y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.