El racional comportamiento del ingeniero Fritzl

Para acceder a sus fines Fritzl, recorrió todos los pasos y se procuró todos los medios necesarios, lo cual hace que su comportamiento sea perfectamente racional en el sentido kantiano (y en consecuencia -no lo olvidemos- ético según los criterios del pensador de Könisberg, que hace unos meses consideré en este blog). Esto, importantísimo asunto, dificulta ya toda hipótesis que pudiera sustentar el eximir de responsabilidad al ingeniero. Ciertamente cabe decir que disponiendo de capacidad racional instrumental Fritzl se encuentra sin embargo en la imposibilidad de discernir el bien del mal, es decir: su razón cognoscitiva (sin la cual no se daría capacidad de operar en conformidad a determinados fines -buenos o malos-) no tendría complemento en la razón práctica. Por sintetizarlo en términos kantianos: Fritzl sería capaz de fijarse objetivos y adecuarse a ellos, pero no experimentaría el imperativo categórico de no instrumentalizar a los seres de razón; de donde su incapacidad de discernimiento respecto del bien y del mal. Así pues Fritzl sería un ser de razón sólo parcial; viviría en una suerte de talla o plano abstracto en la esfera tridimensional de la razón (razón cognoscitiva, razón práctica y sentimiento de lo bello y lo repugnante); mutilado en una dimensión fundamental de nuestro ser, Fritzl sería en este sentido un monstruo. Conviene, sin embargo, ver la cosa con detalle.

[Publicado el 19/5/2008 a las 10:26]

[Enlace permanente] [Imprimir] [Enviar a un amigo]

Comentarios (10)

Dejémos de intelectualizar la conducta de ese jodido bastardo, no se lo merece y a mi me cabrea que intenteis analizar su mente, por que es simplemente un hijo de la gran puta, su mujer tambien. Y aqui se tendria que acabar el tema.
Os pido por respeto a su "familia" que simplemente considereis a ese tipo un CRIMINAL sin mas.

Comentado por: Sodapop el 22/3/2009 a las 03:15
Sr. G. Martin:
Es Usted quien no me ha entendido a mi. Juzga, muy adecuadamente, de monstruo repugnante a Fritz.

El calificativo de monstruo menor era para Usted. Guárdese de lanzar "rocas" fáciles al tejado de Fritz y empiece por lanzar piedrecitas al suyo propio. No ejerza de juez del caso hasta que Usted limpie su "sótano" de secretos. Me consta que por lo menos tiene uno... y hay muchas formas de ser crueles con los hijos (aparte de la de Fritz).

Fritz no tiene disculpa en modo alguno, pero Usted no es el más adecuado para abrir la boca.

Comentado por: ¿Eso es importante? el 17/6/2008 a las 15:09
No sé lo que habrá entendido "Eso es importante" pero en ningún momento he tratado de disculpar al monstruo Fritz; siempre lo he tildado de repugnante, y además creo que tenía perfecta conciencia de todas sus acciones y la perversidad que las acompañaba. O no me expliqué bien o no me entendió bien la persona que dice que digo que es un monstruo menor; si es lo que mis palabras dieron a entender es precisamente lo contrario de lo que quise decir.

Comentado por: Imanol Gómez Martín el 16/6/2008 a las 17:51
Sr. Imanol G. Martin:
¿Está Vd cuasi-disculpando a Fritz?
...supongo que desde su perspectiva de "monstruo menor"

Comentado por: ¿Eso es importante? el 15/6/2008 a las 13:00
¿Crees que sufriendo paga? ¿Qué arregla así? ¿Merma eso el sufrimiento que ha causado? No tiene capacidad ese hombre para reparar el daño que ha hecho por lo que, de alguna manera, la sociedad debe hacerse cargo de eso, de mitigar el daño.
Comprendo la ira pero cuidado con potenciar lo que detestamos y prudencia con los juicios rápidos y las lapidaciones inmediatas, no sabemos nada de la mujer.

Comentado por: mitin el 28/5/2008 a las 21:28
no creo que este loco, es simplemente un maldito criminal, la maldad en persona, lástima que le quede poca vida para que sufra y pague esta barbaridad, lo que tampoco tiene perdón es el comportamiento de la madre, cómo se puede ser tan cobarde y estúpida a la vez, si veo que mi marido es llevado preso por violación cómo voy a seguir con él.

Comentado por: elvia mendoza el 28/5/2008 a las 21:01
Realmente no acabo de ver claro que Fritzl sea un loco como todo el mundo dice, más bien me parece alguien perverso en sí. Creo que sí sabe discernir entre el bien y el mal, puesto que el hecho de tomar tantas medidas para mantener su crimen en secreto se deben a que sabe que es un crimen. El que tuviera un dispositivo para que se abriera la puerta del zulo en caso de que a él le ocurriera algo es una prueba que sabe que estando encerrados, los seres humanos sufren y pueden morir al no poder conseguir sus sustentos alimenticios. Dicho de otra forma, creo que sabe que era malo que alguien estuviera encerrado. Sin embargo, mientras esas personas pudieran ser alimentadas y mantenidas con vida, él las seguía teniendo encerradas. No es un loco, es un cabrón.

http://filosofiaehistoricidad.blogspot.com

Comentado por: Dasein el 23/5/2008 a las 10:33
Fran es tonto

Comentado por: filosofa del oceano el 22/5/2008 a las 14:06
Dice usted: "...Así pues Fritzl sería un ser de razón solo parcial..." aseveración que comparto. Allí donde la naturaleza genera "machos" y "hembras" para perpetuar las especies de "homínidos", la sociedad interviene y desarrolla el "hombre" y la "mujer", o sea, los "seres humanos". Estos hombres y mujeres construyen paso a paso el "humanismo" que es un concepto limitado a la propia imperfección de los seres humanos y que no se puede elevar por encima de ellos ni inspirarse en principios abstractos.
En los homínidos están ya el instinto, las emociones y los órganos biológicos necesarios para convertir los sonidos en palabras, y a partir de estas, elaborar conjuntamente y paso a paso la conciencia, la memoria, la reflexión, la razón, la ética, etc. etc, todo lo que nos hace humanos. El humanismo es una construcción inacabada que se va perfeccionando a medida que se van relacionando las diversas culturas que en el mundo son y se van sucediendo las generaciones.
Los límites de Fritzl, su grado inhumano son evidentes. Su incapacidad para dominar sus instintos más primarios pone de manifiesto unos límites muy insuficientes de su condición humana.

Comentado por: F. Espresate el 19/5/2008 a las 22:50
Ave Víctor:¿es creíble que Fritz carezca de capacidad de discernimiento acerca de lo que está bien y está mal? A mi juicio y, por lo poco que sabemos hasta ahora, el "monstruo" tenía absoluta certeza de que estaba instrumentalizando seres humanos. El problema es que su razón instrumental y su razón práctica se encuentran fuera de cualquier criterio aceptable de racionalidad, por lo que la acepción "monstruo " se vería desde una doble vertiente en el caso de Fritz; siempre repugnante.

Comentado por: Imanol Gómez Martín el 19/5/2008 a las 19:07

Deja un comentario

Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian, iniciado en 1979 por el filósofo Ramón Valls Plana, e inmediatamente asumido por Javier Echeverría. Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad". La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que en su día aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual, personas de muy diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas René Thom). Grande era también la disparidad en posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente. Pero se pretendía en aquella facultad de Zorroaga (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en el universo de Marcel Proust y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.