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El blog literario latinoamericano

martes, 14 de febrero de 2012

 Blog de Víctor Gómez Pin

...Y respuesta del cínico

Revisemos:

La base del optimismo en ética consistiría en estimar que todo sujeto humano está obligado a considerar como (bien entendido) interés propio el que se den intereses universales (ideales de fraternidad y justicia) a los cuales los hombres adecuan su comportamiento. Esto no ocurrirá en todo tiempo y en todo lugar, e incluso es posible que aparentemente no ocurra casi nunca, mas de facto, en algún registro, en todo hombre perduraría un rescoldo de esta exigencia de adecuar su comportamiento a lo que posibilita la persistencia de la razón y de los seres que la encarnan.

Es más: confrontado a seres que subsisten embrutecidos por la miseria, seres que oscilan entre la expectativa de la pura rapiña (generalmente de alguien aun más débil) y la consolación imaginaria de reconocerse en el equipo de fútbol triunfante, entonces, para conservar un hálito de confianza, para no caer en el terror, tengo que agarrarme a la idea de que en ellos persiste un respeto ante la razón, respeto traducido, por ejemplo, en el hecho de que, ya sea para urdir sus rapiñas o traiciones, dichos seres argumentan.

Supongamos ahora que no estoy confrontado a la eventual indignidad del otro sino a la propia. Supongamos que erijo como regla de conducta el aprovecharme de la buena fe del otro. Obviamente, tengo entonces que desear que esta buena fe se dé efectivamente, es decir, que el otro no sea idéntico a mí. En suma: hasta para conducir a buen puerto mis aspiraciones más inmundas no podría dejar de desear que en el mundo haya seres motivados por valores desinteresados y favorables a la persistencia de los seres razonable, en lugar de serlo por meros intereses subjetivos.

¿Respuesta del cínico a tal argumentación? Pues la división de los comportamientos: la defensa de los intereses generales de los seres de razón para el otro, y la defensa de los intereses subjetivos para mí.

Mas ¿cabe realmente tal economía? ¿Cabe reducir el lazo entre humanos a comportamiento de "listillos" frente a comportamiento de ingenuos? Ciertamente Kant diría que no; que ni el cínico lo es totalmente, el ser moral deja, en ocasiones de codiciar el pan (material y espiritual) del otro. Pero vaya usted a saber si podemos dar razón a Kant...

[Publicado el 03/3/2008 a las 11:00]

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Comentarios (2)

  • De cuando el poder politico y militar mexicano envian a, oficiales militares generales comandantes brigadieres y hasta soldados, disfrazados de pseudos trabajadores, a trabajar a las propiedades privadas de los dueños de fabricas y de grandes negocios, para empezar a asaltar y secuestrar a los hijos y familiares de los dueños, estos militares son autenticos soldados conocedores de las leyes migratorias conocedores de las leyes civilices conocedores de las leyes mercantiles y de todo, son una autentica maquinaria de alto secuestro y asalto armado, se enfocan en empezar a amenazar a los hijos de los propietarios de fabricas o negocios grandes, los empiezan a obligar a que usen drogas poderosas, los obligan a que empezen a pelear con sus progenitores y familiares, los hacen pelear hasta que llega a el punto de asesinar, estos militares con el fin de robar los grandes negocios, ocultan estos crímenes de la prensa, y los dejan sin hacer mensiòn de ellos y usan el poder paramilitar para ocultar, es muy importante saber de donde o de que poder o de que gobierno bienen estos ataques, en mexico ya llegaron hasta los niveles mas altos y del conocimiento publico que son de indole comunista, en otras esferas sociales se dice que estos ataques son cometidos por el poder aleman en poder de la banca mexicana, para crecer economicamente, tambien se dice que estos ataques son cometidos por gente de los poderes politicos, para hacer poder en su propaganda, y por ultimo se dice que estos ataques pueden ser de una indole terrorista con el fin de que poderozos criminales .hacerse ricos y para defender lo robado con el poder de armas ilegales, se dice que en mexico este `poder terrorista puede estar creciendo, ya que poderosos criminales se hacen su propio poder policial,. hacen sus propios grupos de policias armados ilegalmente bajo el poder de Fidel castro o de muchos otros gobiernos extranjeros para poder robar y defender lo robado, y de que estos grupos de policias ilegales son protegidos por el poder politico gobernante de ese periodo, para que después estos grupos de asaltantes disfrazados de policias se puedan llevar fuera del pais de mexico lo robado, sin permiso del gobierno politico pero si con el permiso del gobierno militar, forzados por poderes armados extranjeros sin el cuidado de las Naciones Unidas, estos poderozos policias pelean entre ellos mismos, no son gente de mexico son cubanos puerto riqueños centroamericanos, y comandados por alemanes nazis, para defender lo que se han robado la gente de mexico tiene que saber que tienen policias, que estan bajo el poder de muchos gobiernos, hay policias bajo el poder cubano, bajo el poder aleman bajo el poder israelita, bajo el poder puerto riqueño, y muchos otros poderes, todos ellos divididos y con fines diferentes, todos ellos tienen diferentes intereses, se dice mucho que las leyes tienen el derecho de usar el poder solamente para defender los bienes legalmente propios y adquiridos mediante un proceso legal y el pago de impuestos, que es el poder que enmarca la constitucion politica mexicana , las leyes permiten el uso de el poder armamentista solamente, y de si asi lo merece el tener que fulminar a los asalatantes con en el uso de armas de alto poder, para eliminar poderozos terroristas, se dice se sabe y se trabaja, para que las leyes no permiten el uso del poder, para que poderosas bandas de pseudos politicos y criminales, defiendan los bienes ajenos robados, en mexico en estos tiempos existe una como lucha militar entre muchos gobiernos, dentro de el pais mexicano desde los años de 1963 existe una pelea muy grande se refieren a que los gobiernos dueños de los grandes negocios de el comerciante norteamericano de nombre SR HOWARD HUGES, que muriera en el pais de suiza en el invierno de 1961 a 1962, las poderozas aseguradoras del reino unido y del pais norteamericano, no permiten que asaltantes comunistas. entren a robar a estos negocios, o aun asi, de que poderosas bandas de asaltantes no quieren robar estos grandes negocios, para crecer un poder diferente esto es ilegal, se dice mucho que los dueños de estos grandes negocios, de el sr howard hughes, son abogados apoyados por las constituciones politicas de esos dos paises, bajo el poder capitalista y familiares de el sr Hughes que dejara legalmente firmado su testamento el no murio intestado, el poderozo poder capitalista es el que nos mantienen con vida, en concreto familiares de el son los propietarios, mayoristas de la acciones de una gran compañía, esta compañía esta defendida por el gobierno norteamericano que de ninguna manera tienen que permitir que poderosos asaltantes de indole comunistas roben, la agencia central de inteligencia, es en otros palabras la secretaria de programación y presupuesto es para los mexicanos, se dedican a cuidar del giro del negocio y de su gobierno y a el pago de impuestos las ganancias, son solamente propiedad de los dueños extranjeros y que tienen que sacar ese dinero del pais de mexico, para evitar que lo roben, despues del debido pago de impuestos, no son de ningun mexicano, el gobierno capitalista no van a permitir de ninguna manera que asaltantes de los paises africanos apoyados por el gobierno de mexico puedan entrar a robar, estos grandes negocios, para destruirlos completamente.

    Comentado por: anonimo el 18/11/2009 a las 17:45

  • Sí, es bueno que haya seres racionales y argumentativos, y eso los une a mí, en principio, razono y argumento. Pero sólo en abstracto y en general: en una situación concreta, puede que estén argumentando y razonando contra mis intereses, y eso los haga más perniciosos y dañinos para mis intereses (más ajenos a mi bien) que una piedra dura o un árbol apenas sensitivo.

    El argumento de Kant es un argumento filosófico, aún más, metafísico en el sentido de que está formulado al margen de todo contexto, haciendo abstracción de toda situación real. Es un argumento satisfactorio para un metafísico, pero no para un político. El político (y no sólo el político, sino el animal político) siempre está en una situación en la que la igualdad teórica de los seres humanos no es sino teórica, y por fines prácticos le resultarán más próximos los intereses de este Einstein o de este otro personaje de tercera fila; la superioridad abstracta de uno u otro, o su igualdad teórica en cuanto que son seres humanos, es menos relevante para el político o para el pragmático que el papel que estén desempeñando en nuestro universo interaccional.

    Y lo mismo las verdades y mentiras... Hay veces en que una mentira es no sólo más útil, sino más ética, que una verdad.

    Comentado por: JoseAngel el 04/3/2008 a las 23:48

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de  Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido  las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en  la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian,  iniciado en 1979 por el  filósofo Ramón Valls Plana,   e inmediatamente asumido por Javier Echeverría.  Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una  sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad".  La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que  en su día  aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual,   personas de  muy  diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como  Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas  René Thom). Grande era también la disparidad en  posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente.  Pero  se  pretendía en aquella facultad de Zorroaga  (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en  el universo de Marcel Proust  y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.      

Bibliografía

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