Al leer los periódicos...
"Madame Verdurin, lamentándose por sus jaquecas de no tener cruasanes que mojar en su café con leche, acabó por conseguir una receta para que se los hicieran en cierto restaurante... Sin dejar de mojar el cruasán en el café con leche necesidad y de dar capirotazos a su periódico para que se mantuviera abierto sin que ella tuviera necesidad de sujetarlo con la mano de mojar el cruasán, decía: ¡Que horror! Esto es más horrible que la más horrible de las tragedias... Mientras, con la boca llena, hacía estas desoladas reflexiones, el aire que sobrenadaba en su cara, traído a ella probablemente por el sabor del cruasán, tan eficaz contra la jaqueca, era más bien un aire de plácida satisfacción."
Amparados por el privilegio de su posición social los Verdurin, personajes emblemáticos de la Recherche de Marcel Proust, consiguen instrumentalizar al servicio de sus frívolas existencias tanto las catástrofes vehiculadas por los periódicos como una guerra que transcurría a escasos kilómetros de sus domicilios y que conmocionaba la historia europea... Fácil es, pues, suponer qué clase de rentabilidad psicológica cabe extraer de conflictos en los que las víctimas son exclusivamente exóticas y ocasión idónea para que almas bienpensantes (a veces alcahuetes del sistema político y social que hace inevitable ese tipo de conflictos) nos extasíen con discursos relativos a la unidad moral de los humanos, la solidaridad internacional, el triunfo del derecho y hasta el espíritu de sacrificio.
[Publicado el 25/2/2008 a las 10:52]
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Comentado por: en el autobús 975, el 26/2/2008 a las 01:50
consiguen instrumentalizar al servicio de sus frívolas existencias ...
...
y por favor... esa sonata en fa... noo. me entra la neuralgía... Calro de luna oh! no no.. List...
oigo bombas, cierra la ventana....
me molestan
Creo que a Odette le gusta .. Swan... pero no sé...
Wagner...
ohhhhh... las salessss
( increíble de bien escrito)
Comentado por: Enea el 25/2/2008 a las 22:52
no hay nada como el Te té, tea..
ay San Peter(s)burgo, ese Lenin no pudo.
cuando cuenta Tolstoi como se introdujo ese adolescente en la fiesta, y como a penas vamos qué impertinencia no saludar a la abuela...
Dosto era despreciado en ess fiestas, él lo sabía pero acudía, ellos le necesitaban, él ... sabemos lo que dijo de ess fiestas .. y también como hizo´el último viaje a Itlaia y Sofia? qué odio más lleno de no puedo cambiarte aunqeu quiera Dosto!
pero lo dice
Comentado por: Enea el 25/2/2008 a las 22:25
Ja ja ja
Tal vez lo haya dramatizado un poco pero ¿qué buscamos cuándo buscamos el conocimiento? ¿no la pone a veces un poco nerviosa saber que no sabemos?
Um, acaban de poner música y suena bien.
Comentado por: alicedd el 25/2/2008 a las 22:05
Pero no me refería a "los periódicos", sr Gómez Pin; era la realidad. La realidad.
Gracias, alicedd. (Es razonable menos cuando dice que "parece que nos va a revelar algo que cambie nuestra..."; hombre, ¡eso, no!
Comentado por: Baldung el 25/2/2008 a las 21:26
Lo terrible sucede cuando la ideologia de los Verdurin se convierte en algo generalizado.Consecuencia directa e imprevista por los viejos utopistas de la sociedad del bienestar y la era del consumo en masa.Efectivamente denunciar esto es ir a contracorriente.
Comentado por: Maleas el 25/2/2008 a las 18:34
No me pareció un amago de ataque, sólo una opinión expresada tal vez con un poco de falta de tacto. La entiendo y además la comparto, también tengo esa sensación de quedarme con la fruta entre los dientes sin llegar a poder morder; esa inquietud, más ligera, desde luego, en este caso pero incómoda, de un noviazgo que no se concreta o se consuma. Creo que los cambios de tema repentinos tienen algo que ver: cuando parece que nos va a revelar algo que cambie el rumbo de nuestra existencia y nos llene la vida de sentido y significado, de dirección, chaf, pasa a hablar de Proust y Verdurin. Tal vez estemos pidiendo demasiado, con Sergio Ramírez pasa lo contrario, es de una contundencia abrumadora. Y, sin embargo, ninguno de los dos nos dejará las tablas de la ley. Hay que sentirlo y aprender a caminar a ciegas.
Comentado por: alicedd el 25/2/2008 a las 16:48
Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.
Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian, iniciado en 1979 por el filósofo Ramón Valls Plana, e inmediatamente asumido por Javier Echeverría. Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad". La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que en su día aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual, personas de muy diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas René Thom). Grande era también la disparidad en posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente. Pero se pretendía en aquella facultad de Zorroaga (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.
Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en el universo de Marcel Proust y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.
09/2/2012 22:24
Agradecería muchísimo si me...
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09/2/2012 13:00
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