Repaso · El Boomeran(g)

Blog de Víctor Gómez Pin

Repaso

He reflexionado sobre la filosofía. He buscado las razones por las cuales la filosofía constituye para los que se acercan a ella una promesa. Una promesa perfectamente compatible con la exigencia de lucidez que no autoriza a hacer concesiones a la tendencia a consolarse. Una promesa vinculada a la condición de ser racional.

Que la filosofía suponga o no un horizonte, es finalmente un cuestión de reivindicación de la naturaleza humana o de pesimismo respecto de la misma, pesimismo que puede llegar hasta el repudio.

El mero animal ni asume ni deja de asumir su específica naturaleza, simplemente porque ésta carece de reflexión. El animal responde a su naturaleza... y punto. Como máximo puede sentir la astenia de la vida, la ausencia de tensión para enfrentarse a los embates de la misma. El hombre, por el contrario, se encuentra siempre distanciado de su condición. O por mejor decir: distanciarse de su condición es para el ser humano algo inevitable, un rasgo inherente a la condición misma. Pues no hay observación sin distancia respecto a lo observado, y el ser de lenguaje lleva en sus genes el ansia de conocimiento que pasa entre otras cosas por la observación de sí mismo.

La idea directriz de estas reflexiones es que la asunción de la condición humana se traduce en la emergencia de interrogaciones elementales. Tales interrogaciones serían material de la ciencia, lo cual supone que la ciencia tiene en ellas una auténtica matriz de sentido. Se empieza constatando que las formas con vida se distinguen de las formas que carecen de ella, y tal cosa conduce a intentar determinar cuáles son los rasgos elementales de la naturaleza... y qué se añade a los mismos para que la vida surja.

Se empieza con una constatación, y de la misma emerge la pregunta coincidente con la interrogación filosófica, pregunta que rápidamente, al alcanzar un grado de complejidad, se erige en sendero con sus propios rasgos y sus propios meandros. Este sendero se encuentra en el origen vinculado a otros senderos, pero puede llegar a perder de vista tal vinculación. En tal caso la filosofía es recordatorio del origen y exigencia de que la vía particular se reconozca en la intersección de caminos de la que procede. La filosofía interpela así a la ciencia, pero con ello interpela asimismo a todos los que nos hallamos inmersos, más o menos pasivamente, en un mundo que es en gran parte fruto de la ciencia y de los modos de la tecnología que son retoños de la ciencia.

La apuesta por la filosofía es así una apuesta por dar a las tareas cognoscitivas un sentido. Apuesta que tiene una connotación normativa: la filosofía es exigencia de que la educación se plantee desde el origen sin perder nunca de vista la causa final, a saber: actualizar la esencia del hombre en cada individuo. En este sentido la filosofía es enemiga del taylorismo y de la reducción de los humanos a la mera condición de especialistas en algo.

[Publicado el 01/2/2008 a las 07:45]

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Comentarios (8)

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Comentado por: coach bag el 08/10/2011 a las 13:21
Es gracioso, la finalidad de la filosofía es un tema que tiene cientos de años de discusión y tú lo deseas resolver en un post.
http://leozeladabrauliograjeda.blogspot.com/

Comentado por: leo zelada el 04/2/2008 a las 04:53
Perdón, me repito, y ni siquiera consigo repetirme sin revisarme. Echenle la culpa al software, que nos dice que introducimos comentarios incorrectamente y luego es mentira.

Comentado por: JoseAngel el 03/2/2008 a las 22:33
Bonito texto. ¿Quizá, también, una reivindicación de las formas de conocimiento y representación que implican una reflexividad, por lo que esta supone de autodistanciamiento?
Y, J. L. Sanchez, sentido es precisamente dar sentido a lo que no lo tenía ANTES. El mundo viene ya con sentido, claro, con muchos sentidos consentidos. La filosofía es la manera más elegante y digna de revisar esos sentidos, y de crear otros.

Comentado por: JoseAngel el 03/2/2008 a las 22:31
Bonito texto. Y, J.L. Sánchez, claro que no hay sentido en el mundo antes de dárselo. Muchos nos vienen ya dados, claro. La filosofía es la manera más elegante de darlo de nuevo, y revisar esos sentidos ya dados.

Comentado por: JoseAngel el 03/2/2008 a las 22:29
Y no es el mayor de los sinsentidos intentar encontrar sentido a lo que no lo tiene?

Comentado por: José Luis Sánchez el 03/2/2008 a las 10:16
Ese comentario final me produce alivio, en los tiempos que corren necesitamos más que nunca esa filosofía de la que habla.
Por otra parte, hace poco leí "En el nombre del padre" y su parte me dejó una huella intensa; quería felicitarle y agradecerle ese texto otro.

Comentado por: Isabel Núñez el 03/2/2008 a las 01:54
Filosofía por lo que sé viene de amor al conocimiento, sin embargo con los años pienso que en realidad debiera llamarse de otro modo puesto que cada vez la veo más como amor a la especulación, a la búsqueda en sí más que al hecho de hallar respuestas exactas. Es casi como un juego que nos devuelve la imaginación y la ilusión de la niñez.

Comentado por: andy el 01/2/2008 a las 14:32

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian, iniciado en 1979 por el filósofo Ramón Valls Plana, e inmediatamente asumido por Javier Echeverría. Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad". La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que en su día aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual, personas de muy diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas René Thom). Grande era también la disparidad en posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente. Pero se pretendía en aquella facultad de Zorroaga (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en el universo de Marcel Proust y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.