Evolución según el instinto del habla (2)

La laringe fue propuesta como un ejemplo magnífico de las transformaciones causadas por este segundo criterio evolutivo. Es sabido que la laringe es un órgano esencial en la articulación del lenguaje aunque ésta no fuera su originaria función. Su localización y estructura estaban ya determinadas:

/upload/fotos/blogs_entradas/laringe_1_med.jpg En otros animales, la laringe juega un papel esencial a la hora de proteger la tráquea y los pulmones de los trozos de alimento que caen a lo largo del tubo faríngeo. Las cuerdas vocales de la laringe hacen de trampilla, y si ocurriese un accidente, éstas controlarían el aire en la explosión de los pulmones al toser y expulsar los pedazos de alimento potencialmente peligrosos. Esta función tan esencial quedó relegada (en el caso humano) a un segundo término, y el órgano evolucionó en su localización y estructura de tal modo que ya no es eficaz ante una eventualidad como la señalada. De hecho, la laringe humana parece formada y localizada para el discurso, y su objetivo original jugaría hoy tan sólo un papel secundario.

La posición de la laringe humana es quizás la diferencia más pronunciada en relación con otros mamíferos, chimpancés y gorilas incluidos. En otros mamíferos, la laringe se localiza en lo alto, justo detrás de la lengua. En nosotros, sin embargo, se ubica más abajo y por consiguiente las cuerdas vocales son incapaces de detener los restos de alimento en cuanto dejan la boca. De ahí que seamos los animales mayormente susceptibles de atragantarnos al comer. Dado esta amenaza potencial, la pregunta surge: ¿por qué la naturaleza se desarrolla de un modo tan destructivo para nuestra especie? La respuesta se encontraría en la ventaja que la posición inferior implica para la articulación de fonemas. Esta singular ubicación ha permitido la constitución de la faringe, que une la parte posterior de la boca con la apertura de cuerdas vocales, y que favorece el discurso de dos modos:

1) Incrementando la resonancia, la cual en otros animales se debe exclusivamente a las cavidades nasales u orales.

2) Permitiendo la emisión de los sonidos "guturales", muy importantes en algunas lenguas como el árabe. "No es exagerado afirmar que la caída de la laringe ha permitido el ascenso de la humanidad", afirma al respecto un lingüista contemporáneo.

[Publicado el 24/1/2008 a las 11:50]

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Comentarios (6)

Ups, lo siento. No caben en este diseño de plantilla las URLs largas. A quien le interese, ir a mi blog:
http://garciala.blogia.com
- el 16 de agosto de 2005, artículo "Pop & Pap: Mamá y mamar / Papá y papilla"

Comentado por: JoseAngel el 24/1/2008 a las 22:32
Más sobre la caída de la laringe y las primeras palabras:

http://garciala.blogia.com/2005/081602-pop-amp-pap-mama-y-mamar-papa-y-papilla.php

Comentado por: JoseAngel el 24/1/2008 a las 22:27
Más sobre la caída de la laringe y las primeras palabras:

http://garciala.blogia.com/2005/081602-pop-amp-pap-mama-y-mamar-papa-y-papilla.php

Comentado por: JoseAngel el 24/1/2008 a las 22:25
todas las especies animales( el hombre es un animal)tienen mecanismos de selección de alimento ( éste alimento, no áquel) de procreación ( con éstos genes .. no aquellos, escasos híbridos cerca de los genes)de defensa ( contra éstos, no aquellos) cuando se necesita cambian y precisan perfiles y añaden nuevos pero es siemrpe lo mismo: alimentación, procrear y defenderse.
una especie nueva: laringe
eso es tan bello!
es impresionante una especie que combate con ( no contra) la biología, es la biología que de repente dice: ( ni idea del por qué) no.... no te pondré agresión en tu cuerpo. defensa, alimentación y procreación y un plus: pensamiento. increíble... faltaba poco para saberlo.cómo lo ha hecho
es bellísimo

Comentado por: Enea el 24/1/2008 a las 16:06
"No es exagerado afirmar que la caída de la laringe ha permitido el ascenso de la humanidad"

sí, así es de bella la biología, siempre pensé que la biología piensa. así es. la historia , Historia, lo dice bien (los historiadores interpretan o describen o selección, casi siempre seleccionan para sus teoría de ideología). La Historia sin interpretación así lo dice. Cuando el hombre creó una espada para luchar, la agresión buscaba instrumentos para expresarse, pero la biología le dijo que no le iban a crecer los colmillos, sí la laringe, siguió creando instrumentos bomba atómica cerca ya... pero nunca , nunca le hizo caso la biología, dijo no te pondré colmillos... eso es muy bueno, eso son los Derechos Humanos, laringe para expresar el pensamiento.
muy bella, que impresionante es la biología.
muy bella, sin colmillos, laringe.
muy bueno, así es Derechos Humanos, o ya le habrían salido los colmillos.

Comentado por: Enea el 24/1/2008 a las 15:54
Es sabido que la laringe es un órgano esencial en la articulación del lenguaje
es un tema que apasionó ( y apasiona, supongo) a los antropólogos; porque es una adaptación de un órgano, no una creación. Realmente, no permite crear el lenguaje abstracto, comunicarlo oralmente. El impulso de la historia se construye reflexionando, lo hace posible escritura. No hay un órgano para la escritura, hay zonas cerebrales dispersas en el cerebro, deja quieta la memoria, algo que no consigue el habla. sólo quieto, quieta en letra la memoria se puede reflexionar, es improbable que Einstein hubiese logrado ese logro sin escritura, y no hay un órgano para ella.
Eso es todo un reto para la ciencia. El mismo reto que supone que Darwin describió procesos internos que no pudo explicar. Una pregunta fascinante para la biología es si el fin de una especie ( de una) está también en los genes, como está la programación de la muerte ( obviando ahora el ambiente)Las especies se extinguen y es posible que no se reconviertan Croma-Nearderth... o al revés. Y eso es impresionante, qué hace que (o qué sucede)una especie se extinga(no que se adapte para progresar, laringe) si no para crear.
fascinante

Comentado por: Enea el 24/1/2008 a las 14:09

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian, iniciado en 1979 por el filósofo Ramón Valls Plana, e inmediatamente asumido por Javier Echeverría. Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad". La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que en su día aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual, personas de muy diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas René Thom). Grande era también la disparidad en posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente. Pero se pretendía en aquella facultad de Zorroaga (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en el universo de Marcel Proust y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.