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sábado, 17 de mayo de 2008

Blog de Víctor Gómez Pin

Rasgos elementales de lo físico (3)

Sintetizando lo hasta ahora avanzado, diré que una entidad física es algo que, como mínimo, tiene una "posición" y tiene un "momento" (es necesario precisar que también en esto la física del siglo XX introdujo una subversión radical, que por el momento me limito a evocar). Muy probablemente tendrá otros atributos, pero sin los dos mencionados, lo que eventualmente se presente a nosotros no tendrá carácter corporal, será pura apariencia, literalmente un fantasma.

Y estamos ahora en condiciones de responder a la pregunta que formulaba respecto a "entidades" (las comillas vienen por el hecho de que, en el sentido cabal, "entidades sólo serían las que responden a lo avanzado) del tipo de las superficies. La superficie de la mesa no es una entidad física, simplemente porque si la separamos de la mesa... ni tiene posición alguna, ni tiene momento.

Carece de momento porque carece de masa y esta carencia  implica, entre otras cosas, que no se halla en movimiento pero tampoco en reposo. Tenemos ciertamente la ilusión de lo contrario, en razón de que la superficie se mueve cuando es movía la mesa y se halla en reposo cuando la mesa lo está. Pero ni se mueve sola, ni reposa tampoco en sí misma. Y respecto a la posición es evidente que, privada de la densidad de su sustrato, la superficie deja de ubicarse en sitio alguno. Así las imágenes que percibimos en la pantalla del televisor dejarían de ser tales si las priváramos de esas entidades que son los electrones, que sí están provistos de masa y a cuyo movimiento las imágenes mismas se reducen.

Es necesario señalar desde ahora que posición y momento no tienen  intersección. La posición no es el caso particular del momento en el que la velocidad es nula, o sea, el reposo. Como veremos esto tendrá enorme importancia cuando, con la física cuántica, determinar el momento de una entidad implicará excluir a ésta de toda posición, de tal manera que podrá hallarse en reposo y no obstante carecer absolutamente de ubicación. Por su enorme importancia abordaré el asunto en la próxima reflexión, aunque sea algo precipitadamente, pues  convendría  recorrer varias etapas previas, empezando por establecer que realmente posición y momento son determinaciones independientes (lo cual no significa aún determinaciones mutuamente excluyentes)

[Publicado el 21/12/2007 a las 12:58]

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Comentarios (2)

  • Le pediría que no quemase demasiadas etapas, eso en primer lugar. Luego decir que lo de la posición me ha intrigado muchísimo, ¿qué es entonces? Puede estar en reposo y no tener ubicación, dice y al revés, ¿estar en movimiento y tener posición? parece decir que sí. Siempre la entendí como algo relacionado con el espacio, ¿una partícula en el vacío? ¿Algo que se mueve con su esquema referencial?... estoy divagando... Habrá que esperar.
    En cuanto a lo de la visión aristotélica, me retracto, es decir, para la práctica en realidad todas estas ideas que parecen al principio juegos mentales y casi divagaciones, en realidad tienen grandes aplicaciones reales.

    Comentado por: Alice d. el 22/12/2007 a las 16:42

  • Empieza de tal modo que parece más un juego de palabras y que sólo está diferenciando entre la idea y la palabra que la representa, como los niños cuando empiezan a manejar el lenguaje y al principio no son conscientes de su valor simbólico. Pero luego ya me he liado, lo he leído muy deprisa y me da la sensación de que hay algo más. Tengo que volver con calma. Me ha gustado el comentario diciendo que la masa no es una propiedad sino una relación y lo de la visión aristotélica, en el fondo tal vez debiéramos limitarnos a ella para ser prácticos. Voy con prisas, hasta luego.

    Comentado por: alice d. el 21/12/2007 a las 13:45

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Biografía

Desplazado desde muy joven a París, Víctor Gómez Pin estudió en la Sorbona, donde obtuvo el grado de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico (publicada en París por Anthropos y ulteriormente traducida al español por Ariel bajo el título El orden aristotélico). Tras años de docencia en Dijon y París, obtuvo una cátedra en la Universidad del País Vasco con una investigación sobre los aspectos filosóficos del cálculo diferencial. Actualmente es catedrático de la U. A. B., donde enseña Gnoseología e introducción al Pensamiento Matemático. Es coordinador del Congreso Internacional de Ontología, cuyas últimas ediciones se han celebrado bajo el patrocinio de la UNESCO. Es asimismo vicepresidente de la Sociedad Ibérica de Filosofía Griega. Es autor de una veintena de obras y ha obtenido el Premio Anagrama de Ensayo en 1989 por su libro Filosofía, el saber del esclavo y el Premio Espasa de Ensayo en 2006 por su libro Entre lobos y autómatas. Entre sus obras destacan también El drama de la ciudad ideal, Límites de la conciencia, El infinito, Descartes, la exigencia filosófica, La dignidad y La tentación pitagórica. Actualmente es profesor en la Venice Internacional University.

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