El Boomeran(g)

Comentarios (4)

• El otro día volví a ver Robin Hood (la versión clásica de 1938). En un momento dado Marianne la pregunta a Robin por qué odia tanto a los normandos y él responde que no odia a los normandos si no a la injusticia. Si nos guiáramos por la idea de justicia (aunque en cada caso concreto cada cual pueda tener su idea de lo que es justo) y no por estúpidos nacionalismos (del bando que sea) creo que nos iría mejor a todos.
  
  Bárbaro: no es exacto que el norte siempre sea "rico, organizado y moderno" y el sur "pobre, anárquico y atrasado". La católica Baviera no tiene nada que envidiar al protestante norte de Alemania. Y, a nivel planetario, Sudáfrica es el país más rico de África y el sur de Sudamérica es más rico que el norte... Lo que indicaría que tal vez se trate de una cuestión climática. Según Jared Diamond el dominio de las sociedades euroasiáticas sobre el resto del mundo se debe a que en Eurasia había unas condiciones ambientales que favorecieron el desarrollo de la agricultura y la ganadería. Y de ahí al desarrollo tecnológico y militar. Así se descarta que esta superioridad tenga un origen genético, lo que nos podría llevar al racismo...
  
  http://es.wikipedia.org/wiki/Armas,_g%C3%A9rmenes_y_acero

  Comentado por: p el 25/1/2012 a las 01:01

• ¿Por qué siempre hay un norte rico, organizado, moderno y un sur pobre, anárquico y atrasado? Es curioso, pero así es, en los propios países, en los continentes y a nivel planetario. ¿Tendrá que ver con el clima? ¿Tendrá que ver con la historia reciente en que la Revolución Industrial se inició en los territorios del norte mientras que las materias primas estaban en el Sur, y que dicha Revolución Industrial se dio precisamente ante la escasez y la esterilidad de la naturaleza en el norte, lo que obligó a los hombres de esas tierras a aguzar el ingenio para procurarse sus medios de vida? Lo cierto es que sucede en todas partes, menos en Inglaterra, claro, que ya sabemos que, por hacer la contraria, conducen por la izquierda y usan pesos y medidas propios.
  Quizá sea así, y que lo que Max Weber atribuyó a los diferentes modos de afrontar la vida que daba la religión católica frente a la protestante, se deba en realidad a algo profundamente arraigado en el subconsciente colectivo de los hombres del norte, con un concepto de vida de trabajo duro y escasez ante una naturaleza hostil e ingrata, por oposición a la idea de vida que siempre ha tenido la gente del sur, rodeados de una naturaleza generosa en frutos, en cosechas y con un tiempo que invita al ocio y al relax.
  Parece que la visión de vida de los hombres del norte se está imponiendo por su mayor poder tecnológico, y que el tiempo que nos esté dado estar en esta tierra deberemos planteárnoslo como de trabajo duro y privaciones. Así es, a pesar de que la naturaleza, que los hombres del sur siempre supieron aprovechar sin devastarla, cogiendo de ella sólo aquello que necesitaban, en la seguridad de que la naturaleza en sus ciclos de nuevo proveería, por oposición a los tristes hombres del norte que venían de climas extremos con la idea de que a la naturaleza hay que exprimirla siempre al máximo, pues es ingrata y tacaña, a pesar de que esa naturaleza del sur, decía, sea la misma que la de nuestros antepasados, aunque ahora no seamos dueños de sus recursos sino que han sido los hombres del norte los que con su tecnología se han apropiado de ella y con ella también hayan impuesto su visión de la vida.
  
  “…Hacía falta un septentrional para una cosa semejante. Uno que viviese en tierras de Massachussets, Boston, Ohio o lo que fuera, y que llegase aquí con su maletita llena de billetes de los grandes y se comprase dos mil acres de las mejores tierras de regadío y hierbas tiernas que se hayan visto nunca en media vertiente cerca de Jefferson; y les plantase alrededor una valla de diez pies de alto, que no dejase ni siquiera pasar el agua, y estando a punto de iniciar sus ganancias, le ocurriese que le escaseasen las cabras.”
  
  “…El individuo se quedó corto. Deben tener presente que es un septentrional. Hacen las cosas de manera distinta a la nuestra. Si uno de aquí quiere hacerse un criadero de cabras lo hace sencillamente, y ello quiere decir que ya tiene demasiadas. Llamaría criadero a la casa o al pórtico o al recibidor o a cualquier lugar por donde deambulasen las cabras, y se acabó. Pero un septentrional no es así. Cuando hace algo precisa de un sindicato, del libro de las normas impreso y de la licencia, con filetes de oro, otorgada por el Secretario de Estado de Jackson, donde se diga que todos deben saber por la presente y muy señores nuestros, que aquellas veinte mil cabras, u otros animales que lo sean, son cabras. El no empieza con las cabras y tampoco con una porción de tierra. Empieza con un trozo de papel y un lápiz, y toma todas las medidas sentado en una biblioteca (tantas cabras, tantos acres y otro tanto de valla para encerrarlas). Después escribe a Jackson y le llega la ciencia para la tierra, la valla y las cabras; en primer lugar compra la tierra para tener donde hacer la valla, y pone esta alrededor para que no pueda salirse nada y al fin va a comprar algo para encerrar en el recinto.”
  
  “El villorio” W. Faulkner

  Comentado por: Un bárbaro el 24/1/2012 a las 16:24

• La actitud cada vez más extendida en los países del Norte de negarse a subvencionar el estilo de vida festivo de los vividores del Sur (el úlitmo ejemplo lo tenemos en la campaña elecoral finlandesa) tiene también su contrapartida sureña en el orgullo del que sí sabe vivir. Hay ejemplos para dar y regalar. El último que he leído, el artículo de Manuel Vicent: http://www.elpais.com/articulo/ultima/Dilema/elpepiult/20120115elpepiult_1/Tes
  No sé si es lo mismo que quiere decir Gómes Pin con lo del modelo de civilización fabril.

  Comentado por: Pino D'Angio el 24/1/2012 a las 11:57

• En estos momentos encuentro clarificadores y necesarios todos estos sensatos artículos de este blog de V.G.P.
  
  Hasta ahora en Cataluña se ha convivido mucho mejor de lo que algunos medios de información interesados en crear alarma han querido hacer creer a la población española. La parte más sensata, o con más sentido común, del pueblo ha sido impermeable a los mensajes de los extremistas independentistas así como a los xenófobos. Ahora cuando el miedo que provoca la crisis se esta instalando en la gente no estoy seguro de que el sentido común triunfe y no debemos cansarnos de dar batalla en todos los pequeños frentes de nuestra vida cotidiana del día a día.
  
  En los años sesenta una crisis como la actual habría liberado propuestas de cambios y alternativas reales en todo occidente.
  Tendremos que volver a poner nuestras esperanzas en nuestro país vecino y en un nuevo cambio de gobierno con el socialista François Hollande a la cabeza? .

  Comentado por: Josep Maria el 24/1/2012 a las 09:32