El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

miércoles, 30 de mayo de 2012

 Blog de Víctor Gómez Pin

Alejarse de Aristóteles I

La mirada atrás de Erwin Schrödinger

En un momento de estas reflexiones evocaba al Erwin Schrödinger, profesor en el Trinity College de Dublin, que renunciaba  a  proseguir su curso de doctorado  en física a fin  de retomar la reflexión primordial sobre el término mismo que da origen a la disciplina. Lo designado por el término griego  Physis  ocupó entonces el pensamiento de Schrödinger, pero sorprendente no la  Physis descrita en sus rasgos universales y omni-aplicables por aquel que fue llamado El filósofo y  podría, como ya he señalado, ser quizás con mayor razón ser llamado El  científico. 

No es en Aristóteles en quien el físico cuántico busca claves para los interrogantes a los que le ha conducido su propio trabajo, a la vez teórico y experimental. Schrödinger busca más bien ayuda en aquellos de los que Aristóteles fue historiador y cuyo pensamiento vinculó de tal manera que el conjunto pudiera ser considerado como secuencia de eslabones precursores de un sistema. Aspecto este que ya plantea un problema, pues un sistema es algo que sólo puede ser construido en base a principios que no cabe asegurar que se dieran antes precisamente de que Aristóteles los erigiera en soporte del ser y del conocimiento (de ahí que el propio Corpus de Aristóteles, en el que se fragua la idea de sistema, no llegue como tal a constituir uno).

No es claro que puedan ser considerados como partes  de un sistema en embrión esos pensadores pre-socráticos en los que busca refugio  Schrödinger.   Quien como el físico austriaco  percibe que la naturaleza no  obedece realmente (no podría hacerlo) a aquello que nuestro deseo de certeza había erigido en regla (erigido en análogo al imperativo de los dioses)...no puede buscar confort en el legado de Aristóteles. No es a la Atenas luminosa que la mirada retrospectiva de Schrödinger se dirige,  sino a Elea o Éfeso...  e incluso a lugares más arcaicos. Schrödinger  retorna  a territorios del pensamiento  dónde no siempre lo que ahora es  marca lo que será, ni lo que parece advenir tiene necesariamente causa. No se trata de territorios de  la sinrazón, sino  por el contrario, territorios dónde la razón, liberada de ámbitos que la circunscriben, tiene la libertad de desplegar la pluralidad de sus epifanías, territorios  en los que  el pensar y el decir se entrelazan para recrear la naturaleza de las cosas. 

[Publicado el 08/12/2011 a las 09:00]

Compartir:

Comentarios (5)

  • ESTAMOS UBICADOS EN ESTE MUNDO Y SEGUIREMOS EN EL, NO SE SABE POR CUANTO TIEMPO MAS. EN LOS ANIMALES HAY ESPECIES Y VARIEDADES Y ELLO SEGUN MUCHOS NO SE APLICA AL SER HUMANO, SEGUN DICEN SOMOS UNA SOLA ESPECIE: LA HUMANA, PERO VEO RAZAS DISTINTAS EN TODO EL MUNDO, RAZAS QUE SON DOMINANTES Y OTRAS QUE NO. NUESTRA AMERICA ES UNA MEZCLA DE MUCHAS RAZAS Y SEGUN DICEN LOS SEÑORES RACISTAS LAS RAZAS MEZCLADAS SON FACILES DE DOMINAR, PUES NO TIENEN VOLUNTAD Y OTRAS MILES DE COSAS MAS. BUENO, SI LO QUE QUIEREN LOS SEÑORES PODEROSOS DE UNA ESPECIE DETERMINADA Y PODEROSA ES APODERARSE DEL MUNDO, ENTONCES POR QUE NO HACERLO YA, TIENEN TODO PARA HACERLO, PERO EL PROBLEMA QUE SE LES VIENE ES DE DONDE SACARAN SERVIDUMBRE GRATIS COMO LA LATINA? A PARTIR DE ALLI, VEO QUE SI EN ESTE MUNDO SOLO QUEDASEN LOS ARIOS Y OTRAS RAZAS SUPUESTAMENTE PODEROSAS, ES DECIR UN MUNDO DE BLANCOS, LA LUCHA POR EL PODER SEGUIRÍA IGUAL, POR QUE HABRIAN BLANCOS DE RAZA INFERIOR, ENTONCES SERIA IGUAL CONTINUARIAN EN GUERRA PARA INSTALAR UNA RAZA BLANCA TODOPODEROSA, ES DECIR UNOS DIOSES.

    Comentado por: EVER BLANCO el 04/1/2012 a las 16:47

  • Abajo los trolls. ¿Cómo el autor o la revista acepta este ataque fascista?

    Comentado por: Van Halen el 13/12/2011 a las 19:15

  • Convido a un enlace con el artículo de Xabier Lapitz en Gipuzkoa: ¿Han pedido perdón los polimilis?

    Por fín uno puede sentirse de algún modo arropado tras haber padecido años de acoso por esta gente que se dice de izquierdas y que durante décadas se ha dedicado a la buena vida revolucionaria sin cortarse para nada. Yo he padecido la saña persecutoria de Lourdes Auzmendi y Vistor Gomez Pin, estos iluminados que se creen que la justicia es el aire que respira la gente si ha sido trasegada por sus pulmones revolucionarios.

    Sé con seguridad que por expresar esta opinión aún habré de padecer las consecuencias de estos canallas impolutos que se creen santurrones revolucionarios de izquierdas.

    Comentado por: Una víctima el 12/12/2011 a las 16:41

  • Hay algo peor que un maricón reprimido, y es un maricón reprimido iluminado; y hay algo peor que un maricón reprimido iluminado, y es un maricón reprimido iluminado revolucionario. Ésta es la especie de Vístor Gómez Pin.

    La Gestapo acostumbraba acosar a sus victimas antes de proceder a su dentención y encarcelamiento; era la manera de medir la resistencia que podía oponer el sujeto a la tortura antes de aplicársela, mediante una economía de medios apropiada, cosa en la que fueron expertos también los estalinistas, secta politica revolucionaria de izquierdas a la que Vístor Gómez Pin perteneció desde su juventud parisina, antes de ser inspirado por Proust y moderar un poco sus aires revolucionarios. Así contactó con la puebla de Zamora, una comuna con una jefa coñazo que habla por los coños y por los codos sin cortarse un pelo, tan depredadores de la manada como esos que tan tópicamente todo el mundillo de izquierdas posicionadas denuncia dándoselas de progres y justicieros, como Feliz Pendejo de Azua.

    Comentado por: René Gómez el 12/12/2011 a las 16:16

  • Últimamente la cuestión filosófica que realmente me preocupa está relacionada con el comportamiento del ser humano. ¿Cuál es realmente la esencia del humano? ¿Por qué existe tanta diferencias en seres de la misma especie? ¿Estaremos entrando en una nueva y lenta etapa de la evolución de nuestra especie? Todas esas dudas me asoman cuando contemplo los senderos que va tomando la humanidad y sobre todo cuando analizo los factores determinantes y desencadenante de los grandes cambios en los grupos sociales. A lo largo de la evolución humana, parece ser que una vez cubiertas las necesidades básicas para la supervivencia, muchos individuos se lanzan a una lucha atroz por dominar, controlar y sacar beneficios de la "manada". Esos "leones" hoy en la piel de grandes inversores, grandes dictadores, señores de la guerra, políticos, funcionarios corruptos, evasores de impuestos, y un largo etc. no miran por una convivencia pacífica y armónica entre los individuos de su misma especie. Al contrario, parecen despreciar o "devorar" a los individuos que no son voraces como ellos. Ese comportamiento tan bestial es, como no podría ser de otro modo, bastante irracional por que en el afán de poder y de satisfacción de las vanidades están destruyendo nuestra morada común a la vez que más instintivos y básicos se están volviendo. El afán de poder y el deseo de satisfacer a las vanidades humanas creo son el enorme talón de Aquiles de nuestra especie.
    El desarrollo tecnológico que experimentamos a lo largo de la historia de la humanidad es apabullante, sin embargo parece ser que seguimos teniendo unos instintos animales (por el territorio, por la "caza", etc) que no se han desenvuelto a la par.

    Comentado por: Pobrecito hablador el 08/12/2011 a las 11:58

Deja un comentario




Tu correo electrónico:


Escribe los caracteres de la imagen (para evitar SPAM):

Comentario:


Foto autor

Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de  Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido  las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en  la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian,  iniciado en 1979 por el  filósofo Ramón Valls Plana,   e inmediatamente asumido por Javier Echeverría.  Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una  sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad".  La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que  en su día  aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual,   personas de  muy  diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como  Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas  René Thom). Grande era también la disparidad en  posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente.  Pero  se  pretendía en aquella facultad de Zorroaga  (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en  el universo de Marcel Proust  y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.      

Bibliografía


Enlaces

Información sobre el X Congreso Internacional de Ontología aquí.

 

 

 

Obras asociadas

Página diseñada por El Boomeran(g) | © 2011 | Gran Vía, 32 - 28013 Madrid | | Aviso Legal | RSS

Página desarrollada por Tres Tristes Tigres