El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

miércoles, 30 de mayo de 2012

 Blog de Víctor Gómez Pin

Ejemplo no azaroso

Supongamos que, enfrentado a los retos de la kantiana Crítica de la Razón Pura e inmerso en los párrafos  sobre la universalidad del principio de causalidad (asunto que separaba a Kant de Hume),   el estudiante o estudioso de filosofía se entera de que la Mecánica Cuántica tiene razones para sostener que en determinadas circunstancias (concretamente en ausencia de lo que los físicos llaman una preparación) la medición  de un mismo atributo físico, realizada exactamente en las mismas condiciones  sobre múltiples copias absolutamente idénticas de una misma partícula y excluida la  intervención de cualquier variable perturbadora... no da necesariamente como resultado un mismo valor cuantitativo. Inevitablemente ese estudiante encontrará que se tambalea un principio regulador  tranquilizante para nuestro comercio con el orden natural,  la polémica de Kant con Hume adquirirá para él una inesperada  resonancia,  querrá estar al tanto de este asunto de manera precisa  y con ello se apresta a una dificilísima aventura.

Pues aunque sea cierto que en ausencia de concepto propio de la cosa una metáfora ya es mucho, en materia de ciencia la metáfora deja insatisfecho. Las explicaciones "cualitativas" de algunos de los tremendos (filosoficamente hablando) asuntos  de la Mecánica Cuántica no hacen otra cosa que avivar el apetito. La exigencia de intelección cabal se impone, y esta se hace imposible sin un mínimo de recursos técnicos. Habrá aquí también una inflexión en sentido contrario a la arriba señalada. Tenga o no  el estudiante  de filosofía  previa formación matemática, se sentirá en todo caso obligado a actualizarla en un sentido concreto. No se tratará en absoluto (como Hegel decía en  su crítica de la tentación pitagórica en materias  filosóficas) de "someter al espíritu a la tortura de convertirse en máquina", es decir de sustituir la vida (excitante precisamente  porque perturbada y llena de equívocos) de los conceptos por la asepsia de los números, sino de hacer de los números auxiliares que participan de la energía misma de aquello a lo que auxilian.

 

[Publicado el 30/9/2011 a las 09:00]

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Comentarios (6)

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  • El pensamiento mágico es el origen de la noción de causa, su forma más primitiva, la forma menos evolucionada de dar cuenta de, y tratar de dominar si se puede, la contradicción de uno consigo mismo, cómo es eso de que una cosa acabe siendo otra, y que una y otra sean dos momentos de la misma.
    Es frecuente confundir condición con causa. La condición es una forma lógica; la causa es un invento, una ilusión.
    En el enunciado “si a, entonces b”, “a” es simplemente lo que se da por hecho, y “b” lo que tiene que darse en esas condiciones. Nada de causas. El enunciado será o no verdadero, pero convertir -o negarle ese derecho- a “a” en causa de “b”, parece excesivo, y muy poco considerado para con “a” y “b”.
    “Si a, entonces b”, establece una necesidad verificable, pero un enunciado del tipo “b porque a” es toda una declaración de fe, impropia de un discurso científico.

    Comentado por: rebelda sin causa el 02/10/2011 a las 20:12

  • La mecánica cuántica está muy bien, abre nuevos campos de investigación y sus aplicaciones serán mayores cada vez, no hay duda; pero la manzana seguirá cayendo en la cabeza de Newton ajena a todo, se ponga como se ponga la mecánica cuántica.

    Comentado por: ossa el 02/10/2011 a las 00:12

  • Quien haya experimentado con ratas lo sabe con certeza: cuando se le aplica la descarga eléctrica al voltaje conveniente, la rata respinga y vuelve sobre sus pasos; al poco tiempo renuncia a intentarlo por el mismo pasadizo, y se concluye que ha aprendido. En el caso de que la descarga sea más alta, la rata da un salto y cae sobre su espalda, pudiéndose apreciar cómo sigue agitando sus patitas, como si prosiguiese su huída; la huída no parece fruto el aprendizaje, sino un reflejo incondicionado. Por último, cuando la descarga es potenciada al máximo, la rata sale despedida del laberinto como el porbre almirante aquél, creo que se llamaba Carrero Blanco.

    ¿Qué tiempos aquellos de la revolución de izquierdas!

    Bién se acuerdan Bonnie & Clyde

    Comentado por: Cabeza de turco el 01/10/2011 a las 10:25

  • Todo esto de la mecánica cuántica parece que revela la inadecuación del sistema científico a la facticidad de los hechos, y esto en la medida en que se van perfeccionando los instrumentos de observación y medición, hechos ya instrumentos de precisión, y con ellos la propia ciencia. Parece ser que la Ciencia se va viendo obligada, a recurrir, quién lo diría, a la metafísica para dotarse de contenidos de verdad, en la misma medida en que se acentúa su servidumbre al desarrollo tecnológico controlado por el capital.
    El universo científico es hoy un universo imperfecto, un universo muy poco seguro, un universo de catástrofes. Pero no hay que creerse este nuevo universo de la ciencia de hoy más que aquél universo perfecto y bien ordenado en que la ciencia antaño creía, cuando la ciencia aún era joven.

    Comentado por: es lo que toca el 30/9/2011 a las 21:00

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de  Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido  las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en  la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian,  iniciado en 1979 por el  filósofo Ramón Valls Plana,   e inmediatamente asumido por Javier Echeverría.  Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una  sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad".  La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que  en su día  aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual,   personas de  muy  diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como  Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas  René Thom). Grande era también la disparidad en  posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente.  Pero  se  pretendía en aquella facultad de Zorroaga  (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en  el universo de Marcel Proust  y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.      

Bibliografía


Enlaces

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