Los buenos sentimientos de nuestros mandatarios

Blog de Víctor Gómez Pin

Ninguno de nosotros se sorprende de que los niños no vengan de París ni, en consecuencia, de que los banqueros (suizos y no suizos) sólo tengan escrúpulos respecto a la procedencia del dinero que almacenan cuando son excesivas las probabilidades de que el descubrimiento de tal procedencia pueda ser lesivo para sus propios intereses, por ejemplo cuando se sospecha que el titular de tales depósitos no tiene una base de poder suficiente para garantizar impunidad. Y sin embargo desde que se iniciaron los acontecimientos que han conducido al desmoronamiento total o parcial de varios regímenes en el norte de Africa, el grado superchería al respecto resulta verdaderamente hiriente, sobre todo en boca de los que ni siquiera son banqueros, sino que encuentran ocasión de manifestarse moralistas a precio nulo. En los días en que los medios de difusión parecían dar por supuesto que el caudillo libio seguiría los pasos de Ben Alí y Mubarak, un periódico español le dedicaba una pequeña tribuna bajo este impúdico titular:

Gadafi se conviertre en un paria internacional. España debe bloquear su finca. En todo caso, puestos a jugar la comedia de la moralización del orden económico internacional, España hubiera debido atreverse a bloquear la finca del poderoso Gadafi que Europa entera recibía, no del Gadafi que- ¡a buenas horas!- hería la delicada sensibilidad de Merkel y hasta la de su hasta hace bien poco compadre Berlusconi. Sensibilidades que se endurecerán de nuevo si la sangría libia se estabiliza, es decir si se pusiera de relieve que a Gadafi le quedan aun cartas muy serias que jugar.

[Publicado el 30/3/2011 a las 09:00]

Comentarios (4)

Abundamos en lo evidente: puras y duras relaciones de poder adornadas, camufladas, escondidas, por la propaganda del poder con el discurso de las ideas o de los ideales. En todos los ámbitos, de persona a persona, de barrio a barrio, de ciudad a ciudad, de Estado a Estado.
Esto nos parece natural, que la fuerza se imponga al derecho, pues esos superiores intereses que invocamos no son otra cosa que la aceptación de que vivimos en el universo soñado por todo capitalista.
Y hasta los más miserables y oprimidos asumen como propios los valores del capitalismo, se identifican antes con el respectivo Botín de su país que con el que vive en la miseria en África, al fín y al cabo, aún sueñan con que les toque una primitiva, una quiniela, y en eso resumen y basan toda su ideología, toda su moral.

Comentado por: Un bárbaro el 30/3/2011 a las 23:02
Como bien han demostrado últimamente nuestros políticos en el curso de sus negociaciones con la banda asesina.

Comentado por: Fer el 30/3/2011 a las 18:28
Porque hacer política consiste precisamente en eso: endurecer sensibilidades si así conviene a un interés superior.

Comentado por: Fer el 30/3/2011 a las 18:26
O sea, que España debería atreverse a romper las relaciones con Italia hasta que se deponga a Berlusconi. Y negarse a todo comercio con China. Y apuntarse al embargo a Cuba. Y...

Comentado por: Fer el 30/3/2011 a las 18:22

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian, iniciado en 1979 por el filósofo Ramón Valls Plana, e inmediatamente asumido por Javier Echeverría. Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad". La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que en su día aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual, personas de muy diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas René Thom). Grande era también la disparidad en posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente. Pero se pretendía en aquella facultad de Zorroaga (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en el universo de Marcel Proust y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.