BAUDRILLARD · El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

Editado por La Oficina del Autor

domingo, 6 de julio de 2008

BAUDRILLARD

La muerte de Jean Baudrillard (ayer, en París, a los 77 años) es un alivio para la izquierda francesa y de manera más amplia para toda la clase intelectual francesa. El sociólogo provocaba, con sus libros y sus artículos, una mezcla de celos (por su enorme éxito fuera) y de crispación (por su renuncia a construir una teoría de manera formal). Por lo demás, era un pensador prolífico cuya visión fundamental se puede resumir en una frase: la realidad desapareció por los excesos de su representación.

Las afirmaciones de Baudrillard sobre la guerra del golfo en 1991 (no tuvo lugar), sobre lo peor del 11 de septiembre (es una violencia simbólica por tumbar dos torres mucho más que por matar a tres mil personas), sobre las masas (que son cómplices de los dueños del poder) eran insoportables para los intelectuales vinculados a la izquierda y a una visión sociológica conformada por una forma de la lucha de clases. Para la corriente cercana a Pierre Bourdieu, Baudrillard era un enemigo de clase. Y para los discípulos de Foucault era el autor de Oublier Foucault (Olvidar a Foucault). Claro que era lo mejor que tenía Francia en su clase intelectual. Ahora, sólo queda Claude Levi-Strauss, muy viejo, casi jubilado, pero con una obra, tanto en el terreno de la etnología como en el pensamiento teórico que merece el respeto.

Tal como Levi-Strauss (autor de Tristes tropiques, Tristes trópicos, el libro que mata a todos los relatos de viaje), Baudrillard era un gran escritor apoyado por un editor (ver lo que dice Pierre Assouline en su blog). Era un artista con una forma de poesía melancólica en su manera de describir al mundo (sus memorias se titulan Cool memories). La precisión de su lenguaje le permitía entrar en un gran discurso teórico sin necesidad de una teoría formal aunque es el inventor de los siguientes conceptos:

1. La desaparición de realidad. Ya lo mencioné. No se puede confundir con las repeticiones de imágenes en la obra de Andy Warhol. El artista neoyorquino veía en la abundancia de la reproducción la creación de otra realidad. Para Baudrillard, era desaparición y punto.

2. La crítica de los medios. Pura lógica: si no hay realidad, sólo queda la posibilidad de criticar a su representación en los medios.

3. La implosión social. Donde los marxistas y la izquierda ve una explosión social, Baudrillard nota, al contrario, la implosión individual, con un gran papel de los medios en nuestros cerebros.

4. La ironía de las masas. Ser gobernado sería insoportable si no existiera una contraparte: disfrutar de cualquier incomodidad de los gobernantes. Así funcionan las democracias “En la sombra de las mayorías silenciosas” para citar un título del sociólogo.

5. La extasía. Es el final de cualquier proceso humano en nuestro mundo. Es decir, un proceso tan extremo que llega a la nada: al punto donde no existe realidad. En el mundo de Baudrillard, este punto se llama “hyperrealidad”.

Hay que notar la imposibilidad de sepultar a Baudrillard. Por dos razones. Uno, Baudrillard no existía al ser víctima también de la desaparición de la realidad. Dos, tampoco hay lugares para tirar algo: en la extasía de nuestro mundo no hay ni basura de la historia. Baudrillard está y no está. Para siempre.

[Publicado el 07/3/2007 a las 11:24]

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Comentarios (9)

Con todo el respeto pertinente, un poco más de sentido crítico con lo que lee (y con lo que usted llega a creer y luego escribe o transcribe) no le caería mal a usted, señor Fogel.

Ni a todos nosotros.

¿A que no se atreve a definir por su propia cuenta esa palabreja -'extasía'- que, aparte de mal existir, ni siquiera suena bien?

Atentamente

Comentado por: HjorgeV el 08/3/2007 a las 07:20
Muerto Baudrillard, ¿Qué será del otro por sí mismo?

Comentado por: Javier el 08/3/2007 a las 03:14
...y el escritor es el diablo porque está fuera de la producción económica que hoy no realiza un intercambio real ni responde a las necesidades y deseos de la sociedad, sino que los crea a partir de las necesidades de la logica de la producción. "Free to be onesself in fact mens: free to project one´s desire onto produced goods. Free to enjoy life means: free to regress and be irrational, and thus adapt a certain social organization of production"(Jean Baudrillard: Selected writings). Pero también fue uno de los fundadores del hiperrealismo porque construye su realidad con símbolos, y de allí sólo lo salva la honradez.

Comentado por: caborca el 07/3/2007 a las 23:15
quiere decir que quizá pensó y ..como he leído hoy en el diario...algo así...cada vez seré menos o... como era...cada vez s me entenderá menos... como Márai lo vió y no pudo o sea no encontró el ... como lo digo...ofrecer el pensamiento aplicación desenvuelta... y el pensamiento claro! rompía ls con a masas ya son el sistema...son ellas las que quieren estos anuncios, esta ropa, esta bebida esta... sí leí eso pero .... pero si se atiende a que no quieren cuando son... en lugar de recoger el NO..y devolverlo en consumición...es eso?

No soporto que ya pongan torrijas en las tiendas... no lo soporta con o

(falta eso verdad? pues creo que falta poco no sé... )
en ese momento se podrá cambiar todo sin quemar anadie, sin guerras y creo que falta poco... está en los pensamientos... es como si todo esto fuese obsoleto o negro como dice su compañero Vic.. por eso sacan las banderas con el águila... no avanzan o piden a Le Pen que,..... uif! bien..
pero creo que falta poco ese pensamiento podrá desenvolverlo todo... ( lo digho en serio)
39 menos? o más edad... o necesitan editoriales y verlos pues... o será suficiente con leer... si estoy convencida bueno no más... Veo la Historia y la veo así....
así... no se trata de pacifismo si no para qué sirve la guerra' , claro que aún no se nivelan... pero eso es fácil....

Hoy en el periódico salían las mujeres con la cinta blanca en la cabeza y todo el resto tapado bien... bien... y ?

una mujer acompañaba a otra a entrar en un edificio en Francia con velo? y?... la vicepresidenta saludaba a otra mujer africana qué lejos...y?

eso no importa ya?

Si se fija en los anuncios, están en muchos países.... 25 años haciendo escuelas en.... colabora para ...

y? no... esa colonización no... falta y creo que poco..
bueno... largo pero creo está ahí

buenas noches... ( me encantó)

para siemrpe es la frase... no te doy la mano o ...las misamas democracias dando vueltas... pero... ya está.... la historia Historia vistió al animal con trajes poder y clanes... ya no.... es que ... todos los pensamientos leídos hasta ahora eran arrastrados Tzara el primero...

al fin...

in si ght!

sí

Comentado por: A. el 07/3/2007 a las 22:43
Hay que notar la imposibilidad de sepultar a Baudrillard. Por dos razones. Uno, Baudrillard no existía al ser víctima también de la desaparición de la realidad
.......
aún estoy pensando en eso...
desaparicion de la realidad... m? seguiré pensando en la Sorbon... no existía para ese mundo real que sigue y sigue y sigue sin atender a la realidad?

m?

entonces para siempre...bien hermoso es eso

Comentado por: A. el 07/3/2007 a las 22:28
La globalización barre con lo público y privado, ese límite que confunde al diablo y a dios, y que sin embargo existe. Los límites que nos "limitan", decía el recién fallecido filósofo francés Jean Baudrillard, son un sentimiento de nuestros tiempos y se traduce en miedos, desilusiones, un no saber donde realmente estamos. Es apenas una idea, un dato, saber que estamos en crisis, vivimos cambios continuos, aluviones de la nada, principios sin fin, la famosa crisis de la modernidad. Baudrillard, escribió unos 50 libros y no fue condescendiente con occidente. en su libro "América", dijo que Estados Unidos es un desierto, un vasto vacío cultural, donde lo real y lo irreal están tan fundidos que las distinciones desaparecieron. Un poco mide el espacio global, cerrado, hermético, de la globalización, donde todo se ha masificado, inclusive aquello que distinguía el espíritu de las masas. Baudrillard nos advirtió en verdad que descubrir la realidad, constatarla en estos tiempos, es pura coincidencia, porque nunca es la misma, ni logramos identificarla como tal. Nunca en otra época, la realidad tomó ese carácter de subproducto, materia difusa, oscura, confusa, patéticamente engañosa. Esta afirmación es uno de los pasos propios de la globalización, modelo de espejismos y ausencias.
¿Cuál es el papel de un escritor en la era de la globalización?, podría ser una de las preguntas claves. ¿O el escritor carece de papel social ante un mundo masificado perfectamente idiota? ¿El escritor es un aguafiestas, convidado de piedra o un baúl sin fondo? ¿Los escritores se reúnen para operar sobre una realidad inexistente? ¿El escritor llega a ser en el mejor de los casos un marginal del éxito? ¿El escritor es un adorno social? ¿El escritor es un perdedor por naturaleza? ¿El escritor necesita una manual de autoayuda para superar su anonimato? ¿El verbo del escritor es real o virtual? ¿El escritor venderá su alma a la banalidad? ¿El ex- escritor forma parte de la masificación global? ¿El papel del escritor es letra muerta? ¿El escritor es un servidor servil de la realidad o un crítico viril de la sociedad? Algunos piensan: si el Diablo existe, por que no el escritor.

Comentado por: rolando gabrielli el 07/3/2007 a las 20:39
Mitten im Land der Dichter und Denker, am ICE-Bahnhof der Republik, entdeckte das Bundespresseamt ein provinzielles Tagesschau-Bild. Dieses Optiksignal war kein wahrer Kanzler, sondern nur die Liniendarstellung eines zeitlich begrenzten Kanzlers im Fernsehen eines Unionsbuergers in der Deutschen Provinz. Auf der Grundlage des ungesetzlichen "Domainrechtes" liess ein Rechtkreativer der Bundesregierung eine einstweilige Verfügung vom Landgericht Berlin gesetzlos abstempeln. Dem Unionsbuerger wurden 6 Monate Gefängnis für seine Internetdichtung versprochen. Ihm wurde verboten, sein unabhängiges kanzlerschroeder.de-Bild "reserviert und/oder konnektiert" zu halten. Gegen diesen undemokratische Beschluss wurde im Geist der Bürgerrechtsdeklaration widerstanden und zum Glück für die Republik wurde der Unionsbuerger.de von Prozessanwalt.de im Geist von I. Kant verteidigt. Nach einem geistreichen Disput vorm Landgericht Berlin vertrugen sich sich die Parteien auf der übernationalen Grundlage der Europäischen Charta der Grundrechten .

Das Bundespresseamt der Bundesregierung versprach Wahlleiter.de, Unionsbuerger.de, Praesidentin.de, Stoiberkanzler.de und eine-frau-soll-kanzler-werden.de nicht zu belegen. Der Unionsbuerger versprach kanzlerschroeder.de zu aus seiner Uchronie zu radieren.

Moral dieser Leitkulturellen Uchronie geschrieben am 1.12.2003 im Landgericht Berlin

OHNE AUTORITÄT KEIN RECHT ! www.leitkulturevolution.de

Comentado por: Leitkulturevolution.de el 07/3/2007 a las 18:59
Yo tambien escribo desde el mas alla.
Aunque de antemano sè que este comentario no cabe en su ultimo post, quiero referirme al proyecto Bogota 39.
Siendo un fruto de la revolucion castrista, me auto postulo como participante en el susodicho concurso.
Sobrepaso en gran medida la edad permitida, sin embargo, como se lo he contado al porteño queirdo de Chelo Figueras, me gustaria pedir a los organizadores me concedan la oportunidad de participar.
Sè que tal grandisima concesion no puede quedar impagada, por eso, de mi lado estoy dispuesto a:
1) Que se me tome en cuenta, un unico trabajo de mi eleccion (Celestino Antes del Alba, luego bautizada por yo mismo con el gringuero nombre de Singing From The Well o la novela circular El Color del Verano).
2) No volvere a mencionar desde aqui en mi infierno eterno, nada que siga deteriorando la pauperrima salud del Asesino Fidel C. Rus.
3)Dejare, visto el numeral dos, de revisar toda la propaganda panfletaria que de manera clnadestina se distribuye en toda la peninsula de la Florida y en algunas casas de la Provincia de Matanzas en Cuba.
En espera de una favorable respuesta me despido, atte.
Reinaldo

Comentado por: reinaldo arenas el 07/3/2007 a las 16:18
ayer en París ha muerto... qué genio decir así ha muerto, cercándolo y acercándolo...fascinante la frase

.....

11 de septiembre (es una violencia simbólica por tumbar dos torres mucho más que por matar a tres mil personas..
....

recuerdo que esa frse salió en el periódico ( en os diarios) y sí... no es hiper...real, real ... una guerra.... entendí y me gustó ( hce unos dos o tres años, creo, salió en el diario..los)

esa serenidad al decirlo no ersa violencia era análisis y quitar sentimientos a quien no debe tenerlos... política, me gustó mucho esa frase...

y Levi... m? me gustó la fotografía en El País hace unos también años... cerca de ese café... curioso...

Ebbenghau... o algo así

ha muerto... me encantó ese decir... no murió, qué bueno

Comentado por: A. el 07/3/2007 a las 12:31

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Biografía

Jean-François Fogel es francés y tiene 58 años. Periodista y ensayista, trabajó para la Agencia France-Presse, el diario Libération, el semanal Le Point y el mensual Le Magazine Littéraire. Ha vivido una parte de su vida en España donde empezó una segunda carrera como asesor para empresas de prensa. Fue asesor del director del diario Le Monde, desde 1994 a 2002, y sigue trabajando en la concepción y la remodelación continua del sitio Internet creado por el vespertino. Es maestro de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano donde desempeña una línea pedagógica dedicada a la calidad periodística. Publicó varios libros sobre literatura francesa y sobre América Latina. Su libro más reciente es un ensayo sobre el periodismo digital, Una prensa sin Gutenberg (Punto de Lectura, 2007).