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viernes, 4 de julio de 2008

Blog de Jean-François Fogel

TREINTA PENSADORES FRANCESES

Le Magazine Littéraire dedica el informe de su número de octubre a las nuevas apuestas de la filosofía en Francia. No hay que visitar su sitio; Le Magazine es de esas revistas que ponen poco contenido en línea. Vende en el papel. Hay que hojear sus páginas para descubrir algo poco común: un censo de los filósofos franceses, los verdaderos, los que no pertenecen a la clase de los «ideólogos mediáticos» según la revista.

Son treinta y la lista, creo, merece una publicación integral:

Alain Badiou
Etienne Balibar
Luc Boltanski
Jacques Bouveresse
Barbara Cassin
Robert Castel
Daniel Cohen
Antoine Compagnon
Philippe Descola
Vincent Descombes
Georges Didi-Huberman
Jacques Donzelot
Jean-Pierre Dupuy
Marcel Gauchet
François Jullien
Bruno Latour
Dominique Lecourt
Pierre Legendre
Pierre Manent
Jean-Luc Marion
Jean-Claude Milner
Jean-Luc Nancy
Frédéric Nef
Ruwen Ogien
Jean Petitot
Joëlle Proust
Jacques Rancière
Monique Canto-Sperber
Dan Sperber
Isabelle Stengers
Bernard Stiegler

¿Se nota algo? Sí: son treinta y uno. Supongo que era incómodo poner en portada «31 penseurs français pour comprendre notre monde». «30 pensadores franceses para entender nuestro mundo» tiene más impacto. No lo digo de broma, hay que tener valor para decir que se terminó la época de la french theory, aquella empresa de exportación mediática de productos que tenían como marca: Deleuze, Guattari, Foucault, Derrida, Lacan, Barthes, etc.

Hay que tener el mismo valor para quitar de la lista a la única persona que mantiene una verdadera fama internacional: Jean Baudrillard, experto en implosión social, seducción y todo tipo de simulaciones.

Todos los pensadores de la lista tienen más de cincuenta años. Unos cuentan con cierta «exposición» pública: Balibar trabajó al lado de Althusser, Cohen defiende la visión de un economista atípico frente a la mundialización, Gauchet es el director de la revista Le débat, Stiegler trabajó tanto en el desarrollo cultural del centro Pompidou como en el Ircam (Institut de Recherche et Coordination Acoustique/Musique).

Claro que no se puede resumir un abanico amplio de pensamientos en unas líneas. La revista lo intenta y propone unos rasgos: abandono de las grandes teorías, dedicación a trabajos más «concretos», retorno de la metafísica, reflexión sobre la democracia y/o lo que puede agrupar una sociedad. Menos ruido, menos luz, más participación en la red mundial de investigadores. Es el final de la grandeur.

[Publicado el 09/10/2006 a las 10:57]

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Comentarios (8)

  • Parece que el tiempo se ha detenido, que maravillosa sensación, sólo un minuto de descanso, sólo uno, todo parece en paz...hace buen día, sé que llovera más tarde, no importa es la época, primavera.

    Voy a caminar, aprovechando realmente el día. sin computadora.

    Comentado por: morgan el 12/10/2006 a las 17:06

  • Ya sé son 31, pero ese "preferiaria que no" me mata, que nihilista el pobre, basta de lloriqueos, vamos a ver si logro amputarme el quiste.

    Comentado por: morgan el 12/10/2006 a las 15:12

  • quería saber si salen ahora , a veces a veces no.. los números...
    voy a pasear.

    Enea









    Comentado por: Enea el 11/10/2006 a las 00:39

  • ¿Se nota algo? Sí: son treinta y uno. Supongo que era incómodo poner en portada «31 penseurs français pour comprendre notre monde».
    .........
    Los contó?
    sí 31, acabo de contar, a quién quitaron? uy! Cohen.. uf!mmm o... es usted muy suyo,!
    ah!
    no visitaré ese sitio, porqué puso eso? ah

    muy bien, pues, lo visité, no lo visité, si lo visité.-..,,,, no
    Enea

    Comentado por: Enea el 11/10/2006 a las 00:34

  • "En el mundo postmoderno, advierte Baudrillard, no hay realidad, no hay historia, sino una simulacro de la realidad -la realidad desaparece- y la negación de la historia. Los medios de comunicación son los constructores ideológicos de la realidad virtual, de la ilusión radical que niega la realidad real mediante el ejercicio retórico de la ‘hiperrealidad’... Los medios van sustituyendo a las instancias de interlocución y propenden a ser las fuentes únicas para la percepción y comprensión de lo que conviene que suceda. Los medios producen y producen mensajes, huyen del silencio. El silencio es el cortocircuito del sistema, el vacío, la ruptura del cordón umbilical, de la prótesis o extensiones mecánicas de nuestros sentidos. El silencio se vence con el ruido continuo... Detrás de la orgía de las imágenes, el mundo se oculta, se disfraza”.

    Debe ser...y sin embargo yo nunca pude con la inmediatez...ya ve, cada uno es dueño de sus reflejos, una sentencia que acalla cualquier justificación, si existe, pues sólo se cobija entre el deseo de contemplación y el enseguida, y en ese breve espacio se es... con la aprensión a la tardanza, con angustia, con invencible insomnio, con silencio, volviendo, borrando y con ganas de vomitar... en el piso, se es.

    Quizás el encontrar un punto de quiebre que genere el caos y te asome al espanto del que no puedes huir, y tu ritmo se modifique y vuelva hacerlo, sea una excepción más que confirme la regla, yo la vi aparecer “nuevamente” en una pregunta ¿es ciencia ficción?...y no encontré más respuesta que ¿Cuándo se transformó esto?...se detuvo todo alrededor, cuando creía que el silencio detendría la muerte, me increpó otra decisión, y la tomé.

    Amo el arte intensamente, a pesar de los problemas que aun tengo con el tema, desde que decidí estudiar derecho quise encontrar un medio que no me desligará lo suficiente de él, que no permitiera la mutilación, una tercera vía que me diera tregua...pero no hay tercera vía. Descubrí un artista maravilloso tanto como injusto, talvez la tendencia a ver reflejados en su obra a los estos seres sea lo más cobarde al valorar una vida, pues finalmente somos hombres, y la batalla de cualquier ser humano es la verdad, la realidad antes que el simulacro y adoptar una conducta justa no absuelve a nadie.

    En el recuento de los años, no hay mucho que decir o es tanto que es inútil, y porque sólo esperé en su determinado momento únicamente a cuatro personas, y entre ellas inmutablemente a una... sólo una.

    Si la consecuencia suele ser una simple expresión ideológica al contrastarla con la contradicción de la realidad, le aseguro que en mi fue tan fuerte que no me importó la ocupación progresiva para un circo en ganga electoral con candidatos escatológicos, negados por su naturaleza que socorrió siempre la creación mutante empujándolos al vomito ante la duda...prefiero el voto viciado, una metáfora gráfica y seguramente poco provechosa, ahora lo sé, pero sincera ante el espectáculo degradante de esos entes.

    Yo sólo me asía a una persona, que después de todo me trajo sosiego al permitirme liberarme...aunque tenía la esperanza de que mantuviera el valor, el verdadero valor de ver la verdad sin difuminarla por mediatizaciones, no me arrepiento de haberlo conocido... sigo en el piso, pero me levantaré, a mi ritmo, lo haré.

    Comentado por: morgan el 10/10/2006 a las 09:16

  • No hay que visitar su sitio;

    ........no he logrado entender esa frase, por si acaso no lo pincho, qué miedo.... no vaya a ser el final de la grandeur o no grandeur, qué bueno!
    ( me partí de risa, no hay que visitarlo, no no...)



    Enea

    Comentado por: Enea el 09/10/2006 a las 22:23

  • Una vez más: me encanta tu blog, además escribes bien chido.

    Comentado por: Andrés el 09/10/2006 a las 17:18

  • «30 pensadores franceses para entender nuestro mundo» tiene más impacto
    ......
    Sí, tiene más impacto, porque 31 o ellos recuerdan ( los restantes) la Revolución rusa, claro que... hay que agradecer a Foucault que nos recordara los castigos en la escuela.

    30, tiene más impacto y es muy concreto, exacto, más bien

    Enea

    Comentado por: Enea el 09/10/2006 a las 15:17

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Biografía

Jean-François Fogel es francés y tiene 58 años. Periodista y ensayista, trabajó para la Agencia France-Presse, el diario Libération, el semanal Le Point y el mensual Le Magazine Littéraire. Ha vivido una parte de su vida en España donde empezó una segunda carrera como asesor para empresas de prensa. Fue asesor del director del diario Le Monde, desde 1994 a 2002, y sigue trabajando en la concepción y la remodelación continua del sitio Internet creado por el vespertino. Es maestro de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano donde desempeña una línea pedagógica dedicada a la calidad periodística. Publicó varios libros sobre literatura francesa y sobre América Latina. Su libro más reciente es un ensayo sobre el periodismo digital, Una prensa sin Gutenberg (Punto de Lectura, 2007).

Enlaces

Declaraciones de J.-F. Fogel sobre su libro Prensa sin Gutenberg (Vídeo de Youtube)

 

Artículo en El Mercurio (Chile) sobre conferencia "El exitoso futuro del libro en formato digital".

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