EL EVANGELIO DE LA TRAICIÓN

El blog literario latinoamericano

Editado por La Oficina del Autor

viernes, 4 de julio de 2008

Lo que hago es peligroso pero la tentación es tremenda. Desde el anuncio hecho por The National Geographic del descubrimiento de un manuscrito del siglo III que cuenta el Evangelio de Judas añoro el momento en que por fin se podrá leer el texto. La presentación en el sitio de la revista americana es sumamente irritante. Es un despliegue pretencioso con un fondo negro, feo, y una navegación compleja. Pero sobre todo es una presentación frustrante: solo se entregan extractos del texto, lo que, tengo que reconocerlo, estimula el interés por la revista. Por fin, otra versión de la historia de Jesús, la del apóstol malo que lo vendió a los romanos por unas monedas (el manuscrito no dice el precio exacto).

El interés es peligroso, ya lo he dicho. Ha habido tantos fraudes en relación a la historia religiosa que uno tiene que tomar cualquier noticia con sumo cuidado (el fraude más grande es el Código Da Vinci, no por ser la copia de otro libro como lo decidió un tribunal de Londres la semana pasada, sino por ser una fraude literario: una novela cuya escritura supera todo en la falta de gracia).

Parece que todas las pruebas científicas posibles demuestran que este Evangelio de Judas es un objeto de suma credibilidad: el papiro y la tinta son del siglo III. Y la prueba literaria, quiero decir la prueba a través de la lectura del texto, la confirma por el momento. En el texto del evangelio, Jesucristo dice a Judas: "Tú superarás a todos ellos". Le dice también "serás maldito" y le propone, mejor dicho, le ordena su tarea: "Vas a sacrificar al ser humano que es mi vestido".

Claro que la entrega de estas palabras no es sencilla. Debemos imaginar que Jesús habló en arameo a Judas. El evangelio, como tantos primeros textos cristianos, fue escrito en griego clásico. El manuscrito descubierto es una traducción al copto. El National Geographic entrega otra traducción en inglés. Y, finalmente, soy un francés que lo pasa a una audiencia hispanohablante. A pesar de todo, el texto me parece válido. Quiero decir: de vivir una vida de hijo de Dios (lo que por el momento no es el caso) y tener que estimular a uno de mis discípulos para que me traicione, creo que la relación mía con este señor habría sido esta: escoger al mejor, nada menos, y tratarle como tal, pues no voy a utilizar al más blando para destrozarme.

El tema no es nuevo. Norman Mailer le ha dado un tratamiento al publicar El evangelio según el hijo. Era una novela mala que contaba el nuevo testamento según Jesucristo pero planteaba el problema del punto de vista, en el sentido que Henry James da a estas palabras: la visión de una historia desde un punto preciso, en este caso desde la mente del profeta. En la novela de Mailer, Jesucristo decía: "Amo a Judas. Lo amo incluso más de lo que amo a Pedro". Creo que no podía ser de otra manera. Jesús podía prescindir de Pedro: sobra la gente dispuesta a organizar un nuevo culto, lo podemos comprobar cada día, pero traidores, traidores de gran tamaño (hablamos de traicionar al hijo de Dios, no de robar plata en la Costa del Sol en un negocio inmobiliario) no son fáciles de encontrar.

En su edición del domingo, The New York Times le quita mérito a Judas. Escribe que por no estar disponible Judas, se habría encontrado otro malo para la película del cristianismo. Me parece que se equivoca el Times. La traición es un gran arte que requiere grandes artistas. Nada supera lo que se consigue con la falta de lealtad, por lo menos en la literatura. El novelista Graham Green lo reconoció en un discurso que para mí sigue siendo la clave de su obra. Era el 6 de junio de 1969, hablaba al recibir el Shakespeare Prize en la Universidad de Hamburgo y su conferencia se titulaba The virtue of Disloyalty (La virtud de la deslealtad). Decía: "Loyalty confines you to accepted opinions; forbids you to comprehend sympathetically your dissident fellows. Disloyalty encourages you to roam through any human mind: it gives the novelist an extra dimension of understanding". ("La lealtad lo limita uno a las opiniones compartidas por todos; impide entender y acercarse al otro. La deslealtad lo anima a uno a pasear por la mente del otro: da al novelista una dimensión extra para entender"). Así es: por ser el que le traicionó, Judas era el apóstol que más sabía de Jesucristo. Por lo menos es mi evangelio.

[Publicado el 10/4/2006 a las 11:33]

[Enlace permanente] [Imprimir] [Enviar a un amigo]

Comentarios (8)

De lo ví, el texto efectivamente es antiguo, pero eso no es prueba que lo haya escrito Judas ni de que sea cierto. Para mí es una especie de versión original de "El Evangelio según Jesucristo", de Saramago: invenciones, supuestos, basados en hechos reales.

En el caso de Judas, desaparece el 'libre albedrío' del que se habla en la Biblia que todos tenemos.

Judas hizo lo que 'debía', lo que estaba escrito para él.

Terrible, por eso no me gusta creer en el destino, pensar que somos simpleas marionetas, que actuamos de acuerdo al libreto que escribieron para nosotros.

Comentado por: Fátima Acioly el 11/4/2006 a las 15:48
Sin es que los pringaos acaban siendo parte importante de la historia.

Comentado por: vomiton(pinchito) el 11/4/2006 a las 12:21
Pasear por la mente del otro... me gusta mucho
Enea

Comentado por: Enea el 11/4/2006 a las 00:06
tiene el corazón y alma juntos, el Principito... claro, y Sartre, claro Voltaire... impresionante, tener el alma y el corazón juntos.
Buenas noches

Enea

Comentado por: Enea el 10/4/2006 a las 23:31
añoro el momento en que por fin se podrá leer el texto.

qué frase más hermosa.

siguiente:

y tener que estimular a uno de mis discípulos para que me traicione,

sabe lo que ha dicho? es fuerte, verdad?, sí... lo es.

La lealtad anima a pasear por la mente del otro, es impresionante, sólo se es leal si le conoces, no?, pero la lealtad también permite pasear por la mente del otro sin sobresaltos sin guerras, sin avaricia, sin... en la del otro, es hermosa esa frase si quitamos desleal.

Pasear por la mente del otro, me gusta esa frase. Me alejo del texto es demasiado imperativo, cierto, imperativo es pensamiento. Excepto que no es negro es anaranjado como la tarde que cae para que la noche enfríe, enfrie todo aquello que debe quedarse aislado, fuera para que el sueño sea bello.

Anaranjado, el sol no se mueve, se mueve la Tierra. Muy bello.

Enea

Comentado por: Enea el 10/4/2006 a las 23:25
Pues sí, desde esta nueva versión yo veo al pobre Judas como un "pringao" víctima de un megalómano con ínfulas de salvar a la humanidad. Vamos, que Jesús lo utilizó como le dio la gana y encima lo deja con el estigma de traidor para los restos, menudo elemento ese Jesús......Judas suena a individuo incauto atrapado en una secta.

Comentado por: cat-woman el 10/4/2006 a las 16:32
"Por fin, otra versión de la historia de Jesús, la del apóstol malo que lo vendió a los romanos por unas monedas (el manuscrito no dice el precio exacto).
...
le propone, mejor dicho, le ordena su tarea: "Vas a sacrificar al ser humano que es mi vestido".

"le ordena" eso es ... en la Biblia ( si se lee por entender qué demonios es ese texto que nos ha llevado a la Era Cristiana en occidente y ha dirigido la historia durante tanto tiempo, con todo respeto)

le ordena... resulta que todo está predestinado, debe ser así, es tal como lo planificó el Padre (Dios)es alucinante: José, finalmente admite a su mujer embarazada antes de desposarse con él ( estaba escrito) y así es siemrpe, todo lo que sucede estaba escrito, fue a... porque estaba escrito, huyó de... porque estaba escrito. Pero lo más alucinante cuando leo la Biblia es que Jesús siempre, siempre dice que el Reino está cerca buf1 pues que de guerras y eso que está cerca...

Su texto me abrió un pensamiento que nunca tuve, es el siguiente: Jesús es el traidor, puesto que todo está tan al milímetro pensado y va a suceder, él sólo él traiciona y divide el mundo en dos, hasta en la cruz cuando le dice a uno de los crucificados ; tú si entrarás en el Reino de los cielos, al otro no ....

Judas cumple su papel.... según la BIblia estaba predestinado, entonces ....no es traidor era su papel, no?. Quizás si Judas se hubiese rebelado y no hubiese traicionado ( cumplido con su papel) que hubiese hecho ese Dios?, no .... no.... en los escritos está claro Judás era necesario para la filosofía de vida de ese Dios que quiso destruir a los griegos.

Es muy intenso su texto..., Todo estaba calculado ya que resucitó. Los papeles que se encuentren entran dentro (por ahora) de lo esperable.

La tentación vive arriba

Enea

Comentado por: Enea el 10/4/2006 a las 14:08
No soy muy cristiano (solo los jueves), pero como los evangelios suelen "tomar prestado" ideas de los egipcios,¿quién será Horus después de esto?

Comentado por: vomiton(pincha,leches) el 10/4/2006 a las 13:19

Deja un comentario

Biografía

Jean-François Fogel es francés y tiene 58 años. Periodista y ensayista, trabajó para la Agencia France-Presse, el diario Libération, el semanal Le Point y el mensual Le Magazine Littéraire. Ha vivido una parte de su vida en España donde empezó una segunda carrera como asesor para empresas de prensa. Fue asesor del director del diario Le Monde, desde 1994 a 2002, y sigue trabajando en la concepción y la remodelación continua del sitio Internet creado por el vespertino. Es maestro de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano donde desempeña una línea pedagógica dedicada a la calidad periodística. Publicó varios libros sobre literatura francesa y sobre América Latina. Su libro más reciente es un ensayo sobre el periodismo digital, Una prensa sin Gutenberg (Punto de Lectura, 2007).