El blog literario latinoamericano
Editado por La Oficina del Autor
sábado, 5 de julio de 2008
El copyright de Dios
Una de las cosas que siempre me sorprendió del Antiguo Testamento es la siguiente: que sus exégetas se la hayan apañado para convencer a media humanidad de que ese Dios iracundo, injusto e imprevisible que está tan patente en el texto es en verdad un Dios omnisciente y perfecto, que jamás se equivoca y que rezuma amor. En todo caso es un Dios que aprende a la par que sus creaciones, que es permeable al diálogo con el hombre y que finalmente se aparta del mundo, para dejarlo crecer en libertad –o para ocultar su verguenza. (El libro God, A Biography, de Jack Miles, es sublime en su análisis del Creador como personaje literario; ignoro si hay traducción al español.) Si los intérpretes religiosos hubiesen sido más fieles a la letra del libro, seguramente habrían sido más tolerantes con la criatura humana, que también aprende a medida que camina. Pero en ese caso se habrían probado prescindibles, ya que a nadie le cuesta trabajo comprender que A es A, y por eso se dedicaron a convencernos de que A en realidad es B, y que sólo ellos pueden explicárnoslo.
Después vino el Nuevo Testamento, cuyo texto es inequívoco en su mensaje de amor y de tolerancia; y aún así sus exégetas se las apañaron para convencernos de que la defensa de ese credo justificaba las guerras, la tortura, la pena de muerte, la persecución y la censura. Aunque moderados, ya que el tiempo no avala inquisiciones ni hogueras, los debates suscitados hoy por El código Da Vinci siguen teniendo esa impronta de la intolerancia con el que disiente. A aquellos que, como yo, llegamos a la discusión recién con el estreno de la película, no deja de extrañarnos la ofensa que muchos expresan ante una ficción que nunca cuestiona la esencia del mensaje cristiano –tan sólo su hojarasca.
La película El código Da Vinci no niega jamás la existencia de Jesús, ni sus palabras ni sus obras. Esto es, no se mete con su mensaje ni con su ejemplo de vida. Tan sólo imagina que estuvo casado con María Magdalena y que procreó una hija. Es verdad que no existe evidencia histórica para suponer que esto es cierto, pero tampoco la hay para proclamar lo contrario. Habría que decir que la Iglesia institucional creó su propia ficción en torno de Jesús, en la que puso elementos fantásticos como la inmaculada concepción de María y la resurrección, y la convirtió en artículo de fe: no se puede discutirla, tan sólo hay que creerla. Después vendrían las otras ficciones: el celibato de los religiosos, la consagración del sacerdocio masculino, los preceptos morales traídos de los pelos… Todavía hoy, la imagen de un grupo de cardenales dedicando tiempo a discutir sobre la esencia pecaminosa de los preservativos me mueve a risa.
En todo caso, se trata de gente que pretende que su ficción es mejor que la otra. Gente que le niega a otra el derecho a imaginar algo más sobre Jesús, como si fuese dueña del copyright de Dios. Y que no puede dar más prueba de la verdad sobre lo que dice que la que incluye Dan Brown en su novela: en ambos casos se trata de especulaciones sin evidencia histórica concluyente. Aquellos que tienen fe deberían darse por satisfechos con la comprobación de que la figura de Jesús sigue teniendo popularidad. Y aprovechar la oportunidad para desplazar el foco hacia su mensaje evangélico, en un mundo que nunca parece haber estado más necesitado de tolerancia en toda su historia.
[Publicado el 23/5/2006 a las 10:13]
Hola José,
el título original de la novela de Norman Mailer es "The Gospel according to the Son", pero se consigue en español (el evangelio según el hijo) Te lo preguntaba porque yo lo leí justo después del de Saramago y no sé si el de Mailer era realmente mediocre o el de Saramago tan maravilloso que terminó por opacar a éste. ¿Te acordás de eso de "porqué Dios siempre nos mira" que resultaba de que Dios no podía dormir por un problema de conciencia? (Se refería a la matanza de los chicos de Belén)... Vos lo dijiste, ¡una obra de arte!
Besos,
Matilde
Comentado por: Matilde ( de Stendhal) el 25/5/2006 a las 02:26
Matilde,
No leí nada de Mailer (entiendo que te referís a Norman Mailer) Tampoco encontré en la red algún libro escrito por él que se refiera al tema. ¿Podés pasarme el dato?
Muchas Gracias
José
Comentado por: José el 24/5/2006 a las 20:06
Comentado por: Matilde ( de Stendhal) el 24/5/2006 a las 06:47
Marcelo:
Muy sensato lo que expusiste. No me prendo a agregar cosas porque podría escribir horas al respecto con sumo fervor. Así que sólo acoto que la Iglesia, además, tuvo la astucia de construir una ficción de su propia historia como institución a nivel del vamos: Pedro no fundó la Iglesia ni fue el primer obispo de Roma (La figura del obispo se gesta recién a mediados del SII y en la parte oriental del imperio, estaba como "medio muerto"...), pero fue parte indispensable para su legitimación ("sobre esta piedra...") Lo cito porque son esos datos que me impactaron, que me dejaron con la mandíbula colgando como una boba, "¿ni siquiera eso es cierto...?" Me causa gracia todo esto, me recuerda a cuando cursaba Historia Antigua Clásica e Historia de las Artes Plásticas II (medieval) y la frase recurrente entre mis compañeras era: "Che, pobre el que cree..., le tiran todo abajo" Y buah...
Me permito una recomendación.
Para conocer de una manera un poco más rigurosa- más científica- el rol de la mujer hay que leer a Brown, pero a Peter Brown (todo un clásico para antigüedad tardía) Tiene un libro que se llama "Body and Society: men, women and sexual renunciation in early christianity" donde trabaja muy bien la cuestión femenina, entre otras cosas. Además tiene una prosa muy amena y hasta se atreve con unos chistes bastante sarcásticos, lo que es mucho decir para ese tipo de publicaciones.
Besos,
Matilde.
PD: ¡Tratá de plantear temas menos interesantes, que me tengo que morder los dedos para no seguir escribiendo!
PPD: El alboroto del copyright de ayer me sacó las ganas de hablar del consumo de cultura, pero ya habrá oportunidad.
Comentado por: Matilde ( de Stendhal) el 24/5/2006 a las 06:44
El Evangelio según Jesucristo, de Saramago, ¿generó tanto revuelo como el Código?
Seguramente revuelo interno en los lectores de Saramago.
Dan Brown hizo un buen negocio.
Saramgo, una obra de arte.
Mas allá de estar escribiendo una obviedad, no quería dejar de emitir mi opinión.
Gracias Marcelo por el pan de cada día, jajajja.
Comentado por: José el 24/5/2006 a las 04:56
Dear Jevi,
mi prima más chica tiene 61 años, pero si quieres te la presento. Total, es soltera... Abrazos y no te pierdas,
Figueras
Comentado por: figueras el 23/5/2006 a las 20:16
figueras!
q me he quedao sin internet como un capullo....ya no podre venir asiduamente a meter baza en tu blog...de vez en cuando me pasare y leere tus estupendos comentarios sobre cine,libros,vida en general y la elegancia ....he leido el comentario del film el niño..y digo lo mismo q tu:hay q ser iconoclasta;lo q es malo de cojones aunq lo alaben hay q decirlo claro:es bazura,...si,mucho bluf,fantasmones hay por el mundo rodando
bueno,q no me enrollo,muchos saludos y con suerte en 5 o 6 meses estare por aqui mas asiduamente,mientras tanto me caere siempre q pueda.
ché!me caes bien aunq no cumpliste con tu promesa de presentarme a una prima chica q tuvieras por ahi en el Buenos Aires..otra vez será.
un saludo,pibe!
Comentado por: el calé el 23/5/2006 a las 18:34
Es la primera vez que visito es blog, y me encuentro con un tema que causa controversia, y que particularmente me agrada, El codigo da vinci, ayer fui a ver la pelicula, no sin antes haber leido el libro. En resumen, creo que la iglesia catolica pierde cada vez mas seguidores, fieles, y necesita una renovación o nuevos votos de fe para poder estar vigente, este revuelo que causado al codigo creo que en vez de perjudicar la ayuda a resurgir , tal vez negativa o positivamente, depende de cada ser humano.
Ahora, la religión catolica, la biblia en si, esta llena de contradicciones, al igual como tú, no concibo imaginar a un Dios lleno de amor, perfección y ternura a sus hijos, a la vez, a los "malos" arrojandoles fuego y azufre del cielo, tal vez el concepto de Dios, Jesus, Maria es mas complejo como para ser comprendido en un libro, en una pelicula, en una biblia. Espero no estar diciendo una blasfemia, pues creo en un Dios, a mi manera, que es mas compleja aún.
Saludos
Comentado por: Gabriela el 23/5/2006 a las 18:31
Es cierto que no deberían hacer tanto aspaviento con una historia de ficción como cualquier otra, que en nada puede afectar a la historia de la iglesia católica, porque como ud. bien dice, ninguna de las dos se puede probar. Y yo añadiría, que las dos son buenos "culebrones" a los cuales las telenovelas latinoamericanas no tienen nada que envidiar
Comentado por: Lulu el 23/5/2006 a las 17:31
Marcelo Figueras (Buenos Aires, 1962) ha publicado cuatro novelas: La batalla del calentamiento, El muchacho peronista, El espía del tiempo (traducida al francés) y Kamchatka (traducida al ruso, polaco y alemán y en 2006 al francés y al holandés). Algunos de sus relatos fueron publicados en antologías como La selección argentina. Este año ha sido su debut en la narrativa infantil, Gus Weller rompe el molde.
Ha escrito, junto con Marcelo Piñeyro, el guión de Plata quemada, premio Goya a la mejor película de habla hispana y considerada por Los Angeles Times como una de las diez mejores películas de 2000. También escribió el guión de Kamchatka (elegida por Argentina para representarla en el Oscar y una de las favoritas del público durante el Festival de Berlín); de Peligrosa obsesión, una de las más taquilleras de 2004 en Argentina; y de Rosario tijeras, basada en la novela de Jorge Franco (la película colombiana más vista de la historia, candidata al Goya a la mejor película de habla hispana).
Trabajó en el diario Clarín y en revistas como El Periodista y Humor, y el mensuario Caín, del que fue director. También ha escrito para la revista española Planeta Humano y colaborado con el diario El País.
Actualmente prepara su primer filme como director, una historia llamada Superhéroe.
La batalla del calentamiento (2006). Ediciones Alfaguara
Gus Weller rompe el molde (2006). Ediciones Alfaguara Infantil y Juvenil
Kamchatka (2003). Ediciones Alfaguara
El espía del tiempo (2002). Ediciones Alfaguara
Plata quemada. La película (2000). (En colaboración con Marcelo Piñeyro) Grupo Editorial Norma Literatura
El muchacho peronista (1992). Planeta
Filmografía
Rosario Tijeras (2005)
Fecha de Estreno: 26 mayo 2006
Dirección: Emilio Maillé
Guión: Marcelo Figueras; basado en la novela de Jorge Franco Ramos
Peligrosa obsesión (2004)
Fecha de Estreno: 16 de septiembre de 2004
Dirección: Raúl Rodríguez Peila
Guión: Marcelo Figueras sobre una idea de Carlos Luis Mentasti y Daniel Botti
Kamchatka (2002)
Fecha de Estreno: 17 de octubre de 2002
Coproducción con: España
Dirección: Marcelo Piñeyro
Guión: Marcelo Figueras sobre una idea de Marcelo Piñeyro y Marcelo Figueras
Plata quemada (2000)
Fecha de Estreno: 11 de mayo de 2000
Coproducción con: España, Uruguay y Francia
Dirección: Marcelo Piñeyro
Guión: Marcelo Piñeyro y Marcelo Figueras según la novela homónima de Ricardo
05/7/2008 14:17
Dear Lilith, sinceramente no...
Publicado por: figueras
05/7/2008 00:24
Todavia no termino de leer esto...
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pusiste a bailar las palabras y...
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