Walter Benjamin en Ibiza
El encuentro con Ibiza le produjo a Walter Benjamin un doble sobresalto: pisar una tierra arcaica excitaba ensoñaciones que inspirarían alguno de sus textos decididamente visionarios; el carácter "realmente hosco" de los habitantes del lugar desvelaba matices incómodos a la anunciada redención del género humano.
El lector puede seguir el hilo de las meditaciones ibicencas de Walter Benjamin leyendo el volumen editado por Pre Textos. Vicente Valero agrupa la correspondencia que Benjamin mantuvo desde una isla extrañamente situada entre las brumas del pasado (púnico y corsario, para más señas) y la apocalíptica catástrofe del Mal que se avecinaba.
En una de las piezas epistolares dirigida a su íntimo amigo Gershom Sholem, fechada en 1933, WB, mecido por la lánguida brisa de los pinares mediterráneos, escribe: "echo de menos las densas sombras con las que las alas de la crisis económica enterrará en pocos años toda esta soberbia de tenderos y veraneantes".
Corresponde a los dos personajes el tono profético de la alocución, tenebrosamente vinculada a la furia anti burguesa que también alentaban los nazis. Pero esta confianza en el poder justiciero de los reveses del destino -esperanza milenarista enquistada en los anales revolucionarios- ya no nos resulta hoy tan fogosamente estimulante. El desastre europeo que se gestaba acabó para Benjamin el día de su suicidio en Port Bou. Y es éste destino el que hoy mismo pesa sobre la conciencia de la cultura europea: la crisis económica no es el síntoma de un sistema obsoleto; es la consecuencia de nuestra falta de pericia.
[Publicado el 06/2/2009 a las 13:47]
[Etiquetas: Walter Benjamin, Gersohm Sholem, Ibiza]
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Siempre me interesó conocer detalles y pormenores de la estancia de Walter Benjamin en Ibiza; incluso durante un tiempo busqué e interrogué al respecto —sin mucho ni poco éxito— a algunos alemanes e intelectuales exiliados en la isla… llegando a la conclusión de que casi nadie en Ibiza conocía sus dos viajes en los años 30’ y mucho menos el contenido de sus reflexiones. Claro que todo esto sucedió a principios de los ochenta y afortunadamente desde entonces se han multiplicado las ediciones y artículos sobre tales viajes, hasta se han editado sus “papeles” ibicencos en el volumen IV de sus Obras completas —la Suite ibicenca… Entre todos ellos el libro de Vicente Valero es fundamental, sin duda, imprescindible para quienes como yo nos interesa el Walter Benjamin más cercano y sensible a Baltasar Gracián, a su pensamiento.
Confieso que mi primer interés por Walter Benjamin fue a partir de Gracián —curioso, ¿no? La culpa la tiene uno de mis profesores en la Universidad de Zaragoza que me inculcó la devoción por el “pensador” aragonés y aleccionó para su lectura e interpretación, no sólo sus textos originales sino también los de sus admiradores y comentaristas a los que influyó decisivamente. El primero de ellos por supuesto Schopenhauer, y a través del protonihilista filósofo alemán, Walter Benjamin y tantos otros hasta el existencialismo postmoderno…
Parece ser que Walter Benjamin tenía la intención de escribir sobre Gracián y sus ideas en su estancia en Ibiza, no sólo algún artículo para alguna revista entre las que colaboraba en su exilio sino una obra de mayor alcance y profundidad. En una carta desde Ibiza en 1933 revela que cuenta allí con varias ediciones suyas y algunos estudios sobre sus obras, lo que parece indicar que se estaba preparando concienzudamente para la tarea de comentar a Gracián, seguramente escribir un importante ensayo inspirado en él. Nada se sabe de esta obra salvo algunas referencias en su correspondencia; a lo peor fue uno más de los proyectos fallidos del melancólico Benjamin, tan entusiasta en los prolegómenos como depresivo e ineficaz en la continuación y efectiva realización de los mismos. De todos modos no veo a Benjamin escribiendo acerca de Gracián en Ibiza —pensar sí, incluso redactar reflexiones “haiku” y filtrarlas luego en sus otros proyectos y correspondencia…
El trasfondo gracianesco lo reconocemos por ejemplo en uno de sus escritos más densos e interesantes de aquella época —“Cortesía”—... una sutil reflexión sobre la figura del “cortesano” y la “cortesía”, entendida ésta como compromiso o “camino de en medio” entre la moralidad extrema —en crisis entonces (como ahora) junto a otros valores elevados: la sinceridad, la humildad, el amor al prójimo y la compasión— y la lucha de intereses de quien necesita sobrevivir en permanente competición en su vida cotidiana. Sí, hay que medrar frente a los otros, alcanzar posiciones que nos den ciertas ventajas y permitan sobrevivir en la crisis de valores y de todo tipo que nos sacuden, pero con cortesía… dulcificando la crudeza de la lucha de intereses, trasfigurando positivamente el ejercicio de la simulación social, participando decisivamente en la necesaria estrategia de la prudencia, en alcanzar sus objetivos, desactivando de algún modo las perversas “minas antipersonales” de los enemigos, competidores y envidiosos… La cortesía supone en fin tal autocontrol como la prudencia y la paciencia… y en todo caso ofrece múltiples ventajas a quien la practica, por ejemplo disfraza nuestras intenciones y ambiciones, desactiva buena parte de los prejuicios y precauciones de los otros, etc.
Cortesía… y sobre todo Prudencia y Paciencia nos enseñó Baltasar Gracián, como también lo hizo a Walter Benjamin aunque resultó mal alumno, el pobre… Paciencia y prudencia que eran hasta hace poco virtudes isleñas, pervertidas con escándalo y no sé sin retorno por la codicia y el “deprisa… deprisa” de las ambiciones a corto plazo, tan extraordinariamente depredadoras como irracionales, que nos han llevado a esta crisis de magnitud todavía desconocida… Ya veremos cuando salimos de ella y si saldremos sólo con prudencia y paciencia; quién lo sabe, Baltasar…
PD: Amigo Baltasar, es la primera vez que te comento y no será la última… Te dejo mi link para que me encuentres en ARTERAPIA SENTIMENTAL o en AMANECE PÚRPURA, dos dispares proyectos literarios y de pensamiento a mi manera que con seguridad no conoces (no veas el esfuerzo que he hecho para que fueran desconocidos entre mis amigos y conocidos aun siendo miles mis lectores)… Hace tiempo que no nos vemos y añoro una charla cómplice contigo… Amigos comunes nos quieren encontrar de nuevo. Mientras tanto puedes reconocerme en mis blogs y escribirme si quieres a alguna de mis direcciones. Sería un placer, más que eso… P. R.
Comentado por: LIBERTO BRAU es decir PAU LLANES el 08/2/2009 a las 11:01
Todo "sistema" tiende con el tiempo a la desintegración; hasta el Universo, dicen.Segunda Ley de la termodinamica. Qué tanto de tiempo tiene que darse, parece ser que depende de cada sistema y de elementos no siempre mensurables, pero que conceptualmente, no afectan al principio. El sistema agrario de produccíón, el feudal..etec, terminaron de una u otra forma. Se tiende a creer que sólo existe un modelo de revolución. De cambio. Y no es así. Cada sistema politico, economico, biologico..etc genera el suyo. El sistema capitalista tampoco va a ser la excepción...No se puede gestionar la descomposición; solo cabe enterrarla.
Comentado por: Pablo el 06/2/2009 a las 21:12
Que nos alumbre la autoridad, que nos instruya incluso, pero, Pablo, se confíe: indagar por cuenta propia. Sin cesar
Comentado por: De Tarso el 06/2/2009 a las 16:06
El "principio de autoridad" para los que no somos expertos, nos es necesario. Nos atrevemos porque hablamos con alguien que sabe y se encuentra "reconocido" en la comunidad cientifica. Y Schumpeter, sabía, y decía " ¿Puede sobrevivir el capitalismo?. No; no creo que pueda. El sistema capitalista crea "inevitablemente", las condiciones y que no le será posible vivir".
Comentado por: Pablo el 06/2/2009 a las 14:59
Basilio Baltasar Cifre (Palma de Mallorca, 1955) es editor y periodista. Es director de la Fundación Santillana y editor del portal de blogs literarios El Boomeran(g). Entre 2005 y 2008 ha sido Director de Relaciones Institucionales del Grupo Prisa y director de La Oficina del Autor. Fue director editorial de Seix Barral desde dónde reanudó la convocatoria del Premio Biblioteca Breve. En el año 2000 creó el Premio a la Crítica Literaria. Ha sido editor de la revista literaria Bitzoc y de la revista de arte y arquitectura Gala. Entre 1989 y 1996 dirigió el programa de exposiciones y ediciones dedicado al arte de las sociedades sin escritura (Cultures del Món. Art i antropología). Fue patrono fundador de la fundación musical Área de Creación Acústica, patrono en la Fundación Pilar y Joan Miró, director de la Fundación Bartolomé March, vicepresidente de la Fundación Jakober. Dirigió el periódico El Día del Mundo.
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