Dar en el clavo · El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

Editado por La Oficina del Autor

viernes, 4 de julio de 2008

Dar en el clavo

Si uno recorre con desgana el dial de su radio puede oír cosas verdaderamente extrañas.

Una locutora, por ejemplo, habla como si ningún corte publicitario la estuviera apremiando. Es evidente que le sobra tiempo para mecer a sus oyentes pero hoy ha decidido poner los puntos sobre las íes. A eso le ayuda una voz absolutamente desprovista de sensualidad.

Creo que habla de la cabeza de Mahoma:
Llamadlos fundamentalistas, dice. Llamadlos integristas si queréis. ¡Pero cómo defienden a su Dios!
Creo que esta señora ha dado en el clavo.

Cada vez que un creyente se enerva proclamando la existencia de Dios, irritado por la incomprensión, pierde la oportunidad de fomentar una hermosa controversia religiosa. Que en modo alguno consiste en vislumbrar la huella que una figura transparente deja en el aire. Es bien sabido que la lógica del lenguaje impide dar consistencia a las simplezas del espíritu –aunque los secretos alborozos del alma provoquen estremecimientos a flor de piel.

Lo que pertenece a la respetable disputa teológica no es la existencia de Dios –que debe darse por supuesta- sino el plan de Dios. La investigación metafísica intenta enhebrar el hilo argumental que daría respuesta solvente a la pregunta: y todo esto ¿para qué sirve? (La vida, la muerte, el mundo…)

Los intérpretes oficiales de la iglesia europea suelen evitar una discusión de este calibre. Agotados por siglos de escolástica se han resignado a considerar como insondables los misterios de un plan cuya envergadura se les escapa. Y se conforman administrando medidas legislativas de carácter moral –o radiofónico.

Es una lástima que renuncien a elaborar las sofisticadas estrategias narrativas que en otro tiempo ayudaron a descifrar el lánguido discurrir de los pesares humanos.

La vitalidad del Islam, sin embargo, que tanto les obsesiona, procede del ímpetu con que sus clérigos creen haber comprendido el plan de Dios.

[Publicado el 05/1/2007 a las 11:26]

[Enlace permanente] [Imprimir] [Enviar a un amigo]

Comentarios (9)

Mandorla,
Algunos ritos de paso son importantes psicológicamente, estén o no ligados a un sistema religioso, cultural, de calendario gregoriano, o como lo quiera usted llamar.
O aunque, en estos momentos históricos de despiste, de dioses agonizantes entre una secularización galopante (o no tanto), y mezcla cultural, tengamos un poco de caos sobre cuáles deben ser esos ritos.
Así, en estos momentos caóticos, rescatamos lo que nos conviene o nos apetece, no sólo lo que conviene al sistema consumista y comercial, sino lo que al consumidor, que no es tonto del todo, le parece bien.
Un ejemplo personal: al terminar la carrera estuve soñando durante varios días que todavía tenía que examinarme, era horrible. Entonces decidí "solemnizar" el hecho de haber terminado, para que se me metiera bien en la cabeza que YA era licenciada, y así dejar de tener pesadillas. Me compré una pluma muy bonita, en la tienda de la Universidad, y decidí fimar con ella, haciendo (para mis adentros) un acto de concentración y solemnización, cada vez que firmaba con ella un documento ligado al hecho de mi licenciatura: la solicitud del certifcado de estudios, la solicitud del título, etc. Este truco me sirvió para dejar de tener pesadillas.
Del mismo modo, recuerdo lo que usted dice de cuando los Reyes amenazaban con desaparecer bajo la figura de Papa Noel. Ya lo dije donde Azúa, yo siempre he conservado ese momento de ilusión aunque supiera que eran mis familiares, incluso cuando "no se llevaba", incluso ahora que vivo sola. Un día al año, te vas a acostar sabiendo que a la mañana siguiente habrá un regalo en tus zapatos. Para mí es la forma de fijar propósitos para el año. Aparte de regalarme algo, escribo en papelitos de colores perfumados, mis "propósitos" para el año nuevo, y los meto también en los zapatos. Es "lo que les pido a los reyes" y que por supuesto, me HAN TRAIDO, porque lo encuentro en los zapatos en forma de cheque. Ese acto aparentemente estúpido (que nada tiene que ver con el consumo), solemnizado, ritualizado, me ayuda (me obliga?)a perseguir esas metas.
Funciona, se lo aseguro.
Otro ejemplo. Las primeras comuniones. Absurdo. Los chicos no lo asocian para nada a lo religioso, lo que quieren (diría: lo necesitan, para sentirse importantes) es ser protagonistas por un día, vestirse de forma especial. Los preadolescentes necesitan un rito de paso de la niñez al mundo adulto (o pre-adulto), y a falta de un rito civil semejante, retoman este antiguo rito religioso. Aunque no crean en la religión, están seguros de los beneficios psicológicos de ese día de protagonismo.

La foma que tomen esos ritos, sea rescatando de aquí y de allá, religiosos, civiles, inventados, personales, familiares; que el sistema comercial aproveche la jugada o que sepamos sortear los precios desmesurados... todo eso es secundario (por otra parte, no pasa nada porque se mueva la economía y se anime el consumo; si bien se mira, más vale que haya demanda de juguetes que de minas anti-personas.

Personalmente, no he encontrado todavía una razón para poner un belén en mi casa, aunque si pongo algunos adornos, un centro de mesa y poco más. Pero más que ponerlos, el momento culminante es cuando los quito y los guardo, para mí marca el comienzo de la primavera. El caso es poner hitos al calendario, festejar o ritualizar el solsticio de invierno, saludar a la luz creciente.
Belén, magos, comunión, pluma para firmar documentos importantes, cumpleaños, bodas de plata, da igual con tal de que estas cosas cumplan la función psicológica que necesitamos: que se nos meta bien en la cabeza, con un corte específico, el momento de superación de una etapa y el saludo ilusionante a una nueva. ¿Que se beneficia el Corte Inglés? Pues qué bien. En otros casos se benefician las librerías, o como en aquel caso, la tienda de la Universidad. No es tan grave, comparado con los beneficios personales.
Sobre la laïcité ya le he dicho lo que opino. No soy religiosa (¿o sí? da igual), y me da igual que la gente lo sea, mientras no hagan daño a nadie. Por otra parte, sobre qué es religión, ni los especialistas se ponen de acuerdo. Sobre qué es cultura hay un poco más de consenso.
Sobre mis ritos personales, ya lo ve, tengo los míos, en cambio me fastidian los que me obligan a compromisos sociales porque no les veo utilidad, aunque a veces accedo por si eso resulta útil para la gente que quiero (ej, el cumpleaños de una amiga, el chaval que hace la comunión o el matrimonio amigo que celebra sus bodas de plata); Normalmente realizo con más gusto los que personalmente me sirven para ordenar mi vida, pero también está la gente a la que queremos, y acompañamos en sus propios ritos. Aunque no entremos en la iglesia.

Comentado por: provoqueen el 08/1/2007 a las 12:09
Mandorla, sí, fue un momento de ilusión, gracias. Para mí hoy empieza la primavera, otro momento de ilusión. Muy personal, lo reconozco.
Seguro que estamos de acuerdo, pero el caso es que a mí el problema del laicismo me importa un pito.
En todo caso, en eso soy más del laicismo a la británica: el que quiera que lleve turbante y el que quiera que lleve sari, que nadie se meta con nadie por cuestiones folclóricas, mientras no se haga daño a nadie.
Respecto a esto de "hacer daño", hay quien pone el grito en el cielo y dice que poner un belén en un colegio es una violación de los derechos humanos (por aquello de la falta de respeto a la libertad de culto y eso), por ejemplo, una autoridad en Laïcité como Henri Peña-Ruiz.
Pero yo creo que hay violaciones de los derechos humanos más sangrantes que poner un belén en el colegio, estamos de acuerdo.

Comentado por: provoqueen el 07/1/2007 a las 12:50
Buenos días, provoqueen, espero que los reyes magos le hayan traído ese instante de ilusión perfecto que esperaba.

Ahora que han pasado podremos convenir en que pueril es efectivamente la palabra más precisa para describir el zambullirse general en una fiesta que había ido desapareciendo al ritmo de nuestro acercamiento a Europa, y que ha resurgido por razones de "cultura" de mercado, no con los argumentos de nostalgia de la niñez que nos complacemos en subrayar.

Por lo que oigo, hasta los psicólogos y demás sociólogos nos explican que es bueno para el desarrollo del plano simbólico de la mente humana que los niños crean en los Reyes Magos.

Curioso, ¿no? O sea, veamos, es bueno incluso necesario que crean en los Reyes Magos pero nefasto sería acercarles al Niño Jesús, pongamos por caso, ir componiendo entre todos un belén en la escuela (por cierto, un belén es lo más ecológico que imaginarse pueda) sería un acto de fe, de obispo blázquez, de horror. Peor, sería una agresión contra otras religiones, léase islam, como si ellos comieran cerdo o se quitaran el velo para no molestarme a mí, en caso de que ello me molestara.

El Niño Jesús es religión, los Reyes Magos, cultura. ¿Es eso? Porque es muy posible que los mismos que se lanzan como locos, en recuerdo de su infancia, a hacer miles de regalos para Reyes (justo tres días antes de las rebajas, oh casualidad) sean los mismos que se rasgan las vestiduras, tan laicos ellos (laicos, maleas, no ateos), ante un belén, que como digo sería lo más "concienciado" que podríamos hacer, con su heno y su vaca, sus pastores...

Seguro que estamos de acuerdo, provoqueen, yo lo veo más claro, porque vivo fuera.

Comentado por: Mandorla el 07/1/2007 a las 12:25
Ay los reduccionismos, qué divertidos juegos de palabras generan:

"izquierdista = laico = lúcido = concienciado = alérgico a lo politicamente correcto = alérgico al consumismo = incoherente si falla alguna de las igualdades anteriores"

¡La sacrosanta coherencia, qué cosa más pueril!

Comentado por: provoqueen el 07/1/2007 a las 10:07
No lo veo asi.Una cosa es la situación de las Iglesias cristianas en Europa,donde en los ultimos setecientos años,el Renacimiento,la Revolución Francesa,la elaboración de una filosofia y conocimiento cientifico sin precedentes,la aparición en definitiva de una sociedad civil y otra muy diferente la de los paises en donde es mayoritario el Islam,sometidos al dominio turco durante precisamente esos setecientos años de libertad de pensamiento en Europa.Curiosamente librepensadores ha pasado a ser sinonimo de ateo.Un error,libertad de pensamiento incluso para ejercerla tambien pensando acerca de Dios.
Pero como creo que decia Juan de Avila:"Primero atender a uno mismo,despues a los semejantes y por ultimo a Dios".Estoy con el santo y con Albert de que El,ya se cuida de si mismo.

Comentado por: maleas el 07/1/2007 a las 02:39
Basilio,

la Iglesia Católica está acabada. Puede que parezca excesivo decirlo así, si pensamos en el poder económico que conserva y su influencia social en algunos lugares. Pero, al nivel en el que se miden hoy todas las cosas, esto es "global", la Iglesia catolica hace mucho tiempo que "perdió" Africa y en Sudamérica los evangelistas y otras iglesis adyacentes progresan irresistiblemente. Así que el plan de SU Dios se les ha escapado de las manos.

Exactamente lo contrario sucede con el Islam, en efecto, cada vez más pujante y extendido en todo el Planeta.

Pero nosotros, occidentales, laicos y ya pronto totalmente incultos, es decir, incapaces de discernir entre religión y cultura, llamamos tolerancia a algo que es sólo mediocridad, pronto... en fin no nos pongamos agoreros, hoy día de Reyes... cuando pienso en todos los venerables izquierdistas que aquí nos reunimos, gente "concienciada", alérgicos suponemos a lo políticamente correcto, entre otros onsumismos, digo, cuando los veo pasearse por estos blogs tan "lúcidos" venerando como locos a estos Reyes Magos nuestros recientes, de hace muy poco tiempo, justo el tiempo necesario para que la máquina del márquetin descubriera lo estúpido que era conformarse con el papá Noel, y volviera a engrasar la casi extinta cabalgata...

Comentado por: Mandorla el 06/1/2007 a las 14:20
Qué pena, todos los comentarios que están en Azua hoy deberían estar aquí¿ Por qué anda usted tan escondido? Debería poner su foto en la página del boomerang.

Comentado por: chiqui el 05/1/2007 a las 18:19
Excelente.

Ayer fui a ver "El gran silencio". Iba con muchas ganas. Por las críticas ditirámbicas que circulan, pensaba deslizarme durante casi tres horas out of the world -this world.

Fueron nones. Philip Gröning ha logrado filmar a los silenciosos cartujos de la Grande Chartreuse, muchos de ellos jóvenes y atractivos, como si estuvieran en Guantánamo. Todo es ramplón, mecánico, repetitivo. Superficial. El espíritu no ha soplado cerca de Gröning en ningún momento, ni uno.

Lo curioso es que la sala estaba repleta. De sedientos como yo. Cualquier filme de por ejemplo Satyajit Ray rebosa sensibilidad espiritual. Por no hablar de "Pather Panchali", su primer filme, prodigio de contemplación en movimiento.

Búsquenlo, contémplenlo, disfrútenlo. Y, como no es entretenimiento sino arte, sí, con mayúscula, les distraerá de lo banal, les llevará lejos, les nutrirá. El alma, qué cosa.

Comentado por: DOLAG el 05/1/2007 a las 12:23
Defender a Dios ? Esta si que es buena !!! Dios se defiende solo , solo se defiende Dios solo se difiende, defiede solo a Dios , dile adios a Dios . El monoteismo es un atraso .

Comentado por: albert pla el 05/1/2007 a las 11:36

Deja un comentario

Biografía

Basilio Baltasar Cifre (Palma de Mallorca, 1955) es editor y periodista. En 1986 fundó la revista literaria Bitzoc y la revista de arte y arquitectura Gala. Fue editor de Seix Barral y convocó de nuevo el Premio Biblioteca Breve. En el año 2000 creó el Premio a la Crítica Literaria y reunió al jurado que hasta su fallecimiento presidió Guillermo Cabrera Infante. Entre 1989 y 1996 dirigió un programa de exposiciones y ediciones dedicado al arte de las sociedades sin escritura (Cultures del Món. Art i antropología). Fue patrono fundador de la fundación musical Área de Creación Acústica, patrono en la Fundación Pilar y Joan Miró, director de la Fundación Bartolomé March y, en la actualidad, es vicepresidente de la Fundación Yannick y Ben Jakober. Dirigió el periódico El Día del Mundo. Desde el año 2005 es Director de Relaciones Institucionales del Grupo Prisa, director de La Oficina del Autor y editor de El Boomeran(g).