Giacometti y la gitana
El otro día leí que una escultura de Giacometti se había vendido por 74 millones de euros, la obra de arte más cara jamás subastada. ¡Qué gran noticia y qué historia tan pobre! Apenas quedaba rastro alguno del primer impulso que había rodeado la construcción de El hombre que camina I por parte de Giacometti. Ni el lector esforzado aspira a la captura de una emoción, que no sea puramente mercantil, en aquellos párrafos en los que, entre una danza de millones, el escultor suizo y Picasso compiten como caballos de carreras en busca del mayor premio monetario.
El mismo día, el periódico traía una noticia relacionada con el arte de mayores posibilidades para el lector imaginativo: la compra por parte del MNAC del cuadro de Marià Fortuny Carmen Bastián. Se indicaba que la obra era "eróticamente transgresora", ya que la gitana adolescente aparecía con la falda arrebujada en el regazo, de manera que su sexo quedaba al descubierto. Se añadían datos sobre la muchacha: tenía 15 años cuando fue modelo de Fortuny en su Granada natal y, al parecer, se suicidó bajo la presión de su familia.
La noticia, el fósil, no daba para más, pero permitía levantar el vuelo de la imaginación hacia la historia. ¿Qué sintió Fortuny, dos años antes de morir, ante ese cuerpo desnudo y esa mirada sombría y enigmática? ¿Qué sintió Carmen Bastián, también destinada a morir pronto, exhibiendo su desnudez ante el pintor? Lo que sintieron no lo encontraremos recogido en ninguna noticia.
El País, 13/02/2010
[Publicado el 30/3/2010 a las 22:42]
Lo único sexualmente transgresor, en estos tiempos, es la castidad. Se admite cualquier conducta sexual tanto más cuanto más exhibicionista sea, de modo que la gitana de Fortuny sería hoy jaleada por su descaro. Es el pudor el que está mal visto.
Comentado por: APE el 12/4/2010 a las 13:25
Se indicaba que la obra era eróticamente transgresora
El otro día leí,
obra eróticamente transgresora,
¿cuándo?
¿lo seguía siendo ahora?
obra eróticamente tansgresora
el otro día
leí
Transgredió,
dicen
obra transgresora ¿eróticamente?
¿Qué podía seguir transgrediendo ahora, obra?
Saludos a los inspiradores del Blog.
Comentado por: dani a. el 07/4/2010 a las 00:18
Sí, pero los comentarios -con tres excepciones- bien escuetos son.
De todas maneras siempre han sido más lo que leen que los que escriben
o los sentados en las gradas más que los toreros.
¡Qué suerte! por fin, vacaciones.
I. G.
(Me ha gustado mucho lo que he leído hasta ahora.) R. Argullol sabe tocar, siempre ha sabido tocar, temas con suc, perdón, teclas, fibras interesantes, enigmáticas, claroscuras de la 'condición humana.
Comentado por: Isabel Gerardo el 02/4/2010 a las 20:50
Comentado por: me el 02/4/2010 a las 06:30
It's all right.
"Se indicaba que la obra era 'eróticamente transgresora', ya que la gitana adolescente aparecía con la falda arrebujada en el regazo, de manera que su sexo quedaba al descubierto. Se añadían datos sobre la muchacha: tenía 15 años cuando fue modelo de Fortuny en su Granada natal y, al parecer, se suicidó bajo la presión de su familia."
"al parecer, se suicidó bajo la presión de su familia"
Manuel Sevilla habla con ligereza de la incultura de la familia tomando por cierto que ésta obligó a suicidarse a la niña.
Tema super peliagudo porque suena muy incorrecta esta apreciación, sobre todo dado el contexto, pero si rectifico a M. S.y digo "falta de empatía o de sensibilidad" también suena mal.
¡Suicidarse a los quince años!
¿No pudo evitar la familia el suicidio de Carmen?
Dijo San Pablo que no juzguemos si no queremos ser juzgados a pesar de que no dudo de la buena intención de M.S.
El texto de hoy, en mi opinión excelente, da para mucho.
Por ejemplo para comentar la tendencia en las sociedades very industrializadas, informatizadas y capitalistas o postcapitalistas a ejercer una mirada cosificadora.
Se cosifica, se objetualiza, es decir se convierte a las personas en objetos (basta con echar una mirada a la publicidad de estas sociedades industrializadas y capitalistas).
Y los artistas, la mayoría, hacen lo mismo.
Cosificar, reificar, objetualizar.
Lo cual DESANIMA, claro.
Carmen Bastian, de este modo, puede quedar reducida a "la gitana" (etiquetar así es una forma de embalsamar), cuando no a un pubis.
En fin. Hay mucha estupidez, pero siempre estamos a tiempo de cambiar, sobre todo si tenemos la voluntad, claro.
Y dejamos de mirar el pasado,
de mirarnos el ombligo.
Saludos.
holy friday 2010
Comentado por: l.um el 02/4/2010 a las 01:11
¡Joder, Manuel!
Pubis, PUBIS (eso no es lo mismo que vulva).
Por algo te acabé dejano y ahoa te encuentro aquí haciendo que comprendes.
Lo que sí sé es que entiendes, de eso no me cabe la menor duda.
Vane
Comentado por: roja de vergüenza hasta... el 01/4/2010 a las 23:16
¡Isaac Albino!: Curioso nombre...
Quizás seas calé, apasionado (y puritanO).
¿Por que entrecomillas la palabra "sexo" las dos veces que la utilizas?
¿Te ha molestado algo de esta sección del Boomeran(g)?
Podrías utilizar la palabra "vulva" o la palabra "coño" o...
Claro que en este pais se diferencia entre lo que es cojonudo y lo que es un coñazo, y quizás seas un feminista de pro y no quieras "entrar en según qué cuestiones". Portque "coño" vete tú a saber por qué es despectivo (claro que hay hombres encoñados..., sin embargo, para algunas un coñazo).
No te preocupes, no caeré en la vulgaridad de decir "te comprendo, amigo"...
Más que nada, que hay mucha represión. Porque el arte es el arte, y es muy duro tener que suicidarse por haber enseñado el pubis a un pintor.
Es posible que la familia de Carmen Bastian no tuviese mucha cultura.
Es este país, Isaac.
Es este país.
Por cierto, que el gran Isaac Albéniz compuso una gran danza gitana, si no recuerdo mal.
Nació en Camprodón. Un sitio que me recuerda largos veraneos estivales con mi familia y sorry.
La verdad es que no me va mucho lo trágico, aunque sé que a rafael le encanta el tema de "la historia subterránea", el sustrato, el humus que puede haber provocado determinadas creaciones artísticas, que años, siglos más tarde la mayoría disfruta sin grandes por qués.
Lo que sí detesto es el morbo, pero no creo que se trate de eso cuando Rafael Argullol habla de Giacometti y la gitana.
¡Carpe diem!
Saludos a calés, payos, ingleses, americanos, españoles, y sobre todo a mis amigos de Tánger, que ahora ya saben que existe el Boomerang.
Felicidades, señor Argullol.
Suerte y salud,amigos del Boomerang.
Comentado por: Manuel Sevilla el 01/4/2010 a las 23:05
"Sin duda alguna esta pintura es del todo atípica en la obra de Fortuny tanto por tratarse de un retrato, género muy poco utilizado por el pintor, como por ser un desnudo de marcado contenido erótico. Se desconoce la naturaleza u objetivo final de esta pintura, aunque bien podría ser un mero divertimento por parte del artista en un intento de transgredir provocativamente la moral de la época."
Un mero divertimento.
Quizás, pero sería más adecuado que el título de este post fuese "Fortuny y la gitana" o "La gitana de Fortuny", porque Giacometti no fue el que que retrató a a la gitana, sino Mariano Fortuny, por tanto "Fortuny y la gitana".
A menos que Rafael Argullol establezca una relación entre el italiano y la gitana, que etampoco es que me interese mucho esa relación, pero bueno.
La cuestión es que fue Fortuny -muerto en plena juventud: no tenía ni cuarenta años- el que inmortalizó el "sexo" de la gitana, no Giacometti, inmortal por otras razones, no por pintar el "sexo" de la gitana, que "tuvo que suicidarse" presionada por la familia, según el post de hoy.
Voy de buen rollo que conste. pero como en este mundo virtual nos comunicamos así..., sin pelos ni señales, me veo en la obligación de precisar... que Rafael Argullol, por algo es Rafael Argullol, y quien va a criticar a a un payo, ha dado un título curioso al post de hoy.
también podría haber sido
"Retrato de una gitana"
"La gitana y Fortuny"
"¿Qué tenía la gitana?"
"Retrato de una dama gitana"
"La gitana que se suicidó después de mostrar su sexo a Fortuny"
"Uno de los últimos retratos de Fortuny"
"La gitana suicidada"
etc.
¿Giacometti y la gitana?
Suicidios, perdón, ¡saludos!!!
Es más, saludos cordiales.
Comentado por: isaac albino el 01/4/2010 a las 22:04
Es el % correspondiente a la sección correspondiente .
Un (CONTINUARÁ) con otras noiticias parecidas, similares en fechas posteriores.Y otras anteriores.
Comentado por: Tioteo el 31/3/2010 a las 09:15
Comentado por: alguien que comprende el 30/3/2010 a las 23:10
Rafael Argullol Murgadas (Barcelona, 1949), narrador, poeta y ensayista, es catedrático de Estética y Teoría de las Artes en la Facultad de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra. Es autor de 25 libros en distintos ámbitos literarios: poesía (Disturbios del conocimiento, Duelo en el Valle de la Muerte, El afilador de cuchillos), novela (Lampedusa, El asalto del cielo, Desciende, río invisible, La razón del mal, Transeuropa, Davalú o el dolor) y ensayo (La atracción del abismo, El Héroe y el Único, El fin del mundo como obra de arte, Aventura. Una filosofía nómada, Manifiesto contra la servidumbre. Escritos frente a la guerra, entre otros) dirigiéndose cada vez más hacia una escritura transversal que rompe los géneros literarios (Cazador de instantes, El puente del fuego, Enciclopedia del crepúsculo, Breviario de la aurora, etc.).
Ha estudiado Filosofía, Medicina, Economía y Ciencias de la Información en la Universidad de Barcelona y ha asistido a cursos en la Universidad de Roma, en el Warburg Institute de Londres y en la Universidad Libre de Berlín, doctorándose en Filosofía (1979) en su ciudad natal. Como profesor ha enseñado en universidades europeas y americanas y ha dado conferencias en ciudades de Europa, América y Asia. Colaborador habitual de diarios y revistas, ha vinculado con frecuencia su faceta de viajero y su estética literaria. Ha intervenido en diversos proyectos teatrales y cinematográficos. Ha ganado el Premio Nadal con su novela La razón del mal (1993), y el Premio Ensayo de Fondo de Cultura Económica con Una educación sensorial (2002).
A partir del 15 de septiembre estará disponible su más reciente libro: Visión desde el fondo del mar (Acantilado, 2010).

Lampedusa (2008). El Acantilado, España
El Héroe y el Único (2008). El Acantilado, España
Breviario de la aurora (2006). El Acantilado, España.
Del Ganges al Mediterránea: un diálogo entre las culturas de India y Europa (2004). Argullol, Rafael y Mishra, Vidya Nivas. Ediciones Siruela, España.
El puente de fuego (2004). Ediciones Destino, España.
El pont de foc (2004). Ediciones Destino, España.
Wolfgang Amadeus Mozart. Las últimas sinfonías (2004). Argullol, Rafael y Reverter, Arturo. Diario El País, S.A., España.
Manifiesto contra la servidumbre: escritos frente a la guerra (1990-2003) (2003). Ediciones Destino, España.
Una educación sensorial: historia personal del desnudo femenino en la pintura (2002). Fondo de Cultura Económica, España.
Tres miradas sobre el arte (2002). Ediciones Destino, España.
El cazador de instantes: cuaderno de travesía 1990-1995 (2002). Ediciones Destino, España.
Davalú o el dolor: crònica d'un duel (2001). Edicions dels Quaderns Crema, España.
Aventura, una filosofía nómada (2000). Plaza & Janés Editores, S.A., España.
El afilador de cuchillos: un poema (1999). El Acantilado, España.
L'esmolador de ganivets: (un poema) (1998). Edicions dels Quaderns Crema, España.
Transeuropa (1998). Ediciones Alfaguara, España.
Naturaleza: la conquista de la soledad (1995). Fundación César Manrique, España.
Sabiduría de la ilusión: quince escenarios (1994). Taurus Ediciones, España.
La razón del mal (1993). Ediciones Destino, España.
Territorio del nómada (1993). Ediciones Destino, España.
El cansancio de Occidente: una conversación (1993). Argullol, Rafael y Trías, Eugenio. Ediciones Destino, España.
El fin del mundo como obra de arte: un relato occidental (1991). Ediciones Destino, España.
Desciende, río invisible (1990). Ediciones Destino, España.
El Quattrocento: arte y cultura en el renacimiento italiano (1988). Montesinos Editor, S.A., España.
Lampedusa: una historia mediterránea (1987). Montesinos Editor, S.A., España.
Territorio del nómada (1987). Fondo de Cultura Económica, S.L., España.
Duelo en el valle de la muerte (1986). Ayuso, España.
Leopardi: infelicidad y titanismo (1985). Montesinos Editor, S.A., España.
Tres miradas sobre el arte (1985). Icaria, España.
El héroe y el único: el espíritu trágico del Romanticismo (1984). Taurus Ediciones, España.
La atracción del abismo: un itinerario por el paisaje romántico (1983). Bruguera, S.A., España.
Disturbios del conocimiento (1980). Icaria, España.
Obra completa en El Acantilado
Los aforismos de Rafael Argullol
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