Galería de espectros: Miguel Ángel
Rafael Argullol: Hoy en mi galería de espectros he visto el de Miguel Ángel en su momento terminal.[Publicado el 09/1/2009 a las 09:00]
[Etiquetas: galería, espectros, Miguel Ángel]
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No estaría mal "amalia" poder conocer la traducción de ese fragmento del soneto que transcrito.
Si se puede decir "lo mismo" con una pintura que con una poesía, se me plantean una serie de preguntas.
Comentado por: Pablo el 16/1/2009 a las 10:41
La vejez "me" en el "mundo de hoy" creo que no es fácil para nadie. Para nadie. Los genios, aunque se quejen,(no todos se quejan) al menos tienen dinero para paliar sus servidumbres....!!Que....!!.
Recuerdo el libro publicado hace unos años por un psiquiatra español de nombre reconocido, quejandose de un muerte adelantada (segun él) de una persona veliosa..!!PATETICO!!
Comentado por: Pablo el 16/1/2009 a las 10:28
abracadabra
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abracadab
abracada
abracad
abraca
abrac
abra
abr
ab
a
Talisman de la demonologia salomonica
Comentado por: yo el 10/1/2009 a las 16:30
De el personaje que sostiene dicha piel en cuestión, surge también otro personaje ocupando su mismo nivel del otro lado del mural, es San Lorenzo, que igual que san Bartolomé fueron cruelmente torturados. Surge de Internet, Laboratorio donde he encontrado serie de conexiones que gracias a dejo también hay algunas cosas que me llaman la atención son:
+ "Vio Jesús que se acercaba Natanael (Sn Bartolomé) y dijo de él: «Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.»
-Le dice Natanael: «¿De qué me conoces?»
-Le respondió Jesús: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.»
-Le respondió Natanael: «Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.» (Jn 1:47-51)
San Bartolomé es patrón de los carniceros, fabricantes de libros, guantes, pieles, zapateros, sastres, mercaderes de queso, viñadores, albañiles y otros. Se le invoca contra desórdenes nerviosos.
+ San Lorenzo fue uno de los siete diáconos de Roma, ciudad donde fue martirizado con una parrilla en 258. En latín se llamaba Laurentius (‘laureado’). Cuando en 257 Sixto fue nombrado papa, Lorenzo fue ordenado diácono, y encargado de administrar los bienes de la Iglesia y el cuidado de los pobres. Por esta labor, es considerado uno de los primeros archivistas y tesoreros de la Iglesia, y es el patrón de los bibliotecarios. Durante la persecución de los cristianos bajo la administración del emperador Valeriano I en 258… El papa Sixto II fue una de las primeras víctimas de esta persecución, y fue decapitado el 6 de agosto. La leyenda dice que entre los tesoros de la Iglesia confiados a Lorenzo se encontraba el Santo Grial. Según la leyenda, Lorenzo fue quemado vivo en una hoguera, concretamente en una parrilla, cerca del Campo de verano, en Roma. Se dice que en medio del martirio, exclamó: Assum est, inqüit, versa et manduca (‘asado estoy, denme vuelta y coman’). El papa Dámaso I reconstruyó la iglesia, hoy en día conocida como Basilica di San Lorenzo fuori le Mura, mientras que la Basílica di San Lorenzo in Panisperna se alza sobre el lugar de su martirio. El papa Pascual II dijo que la parrilla usada en el martirio fue guardada en la iglesia de San Lorenzo de Lucina.
Según algunos estudiosos, la historia de este santo sirvió para la cristianización de Lugh o Lug, no se trata del dios supremo, sino de un dios «sin función» porque tiene todas las funciones. En efecto, es: Samildanach o el múltiple artesano de la mitología celta, no solamente porque está en la cima de la jerarquía sino también porque es pancéltico: es una de esas raras divinidades que por lo que sabemos de los pueblos celtas, podemos encontrar en todos los panteones.
+ Los siguientes periodos papales los traigo a colación, ya que los personajes referidos en el mural del juicio final, me recordaron, al primo de un amigo que recién se entero que era descendiente de San Pascual Baylon, y además de algunas conexiones en fechas (Pascual Baylón Yubero -1540-1592- nació en Torrehermosa, un pequeño pueblo de la provincia de Zaragoza, el día de Pascua de Pentecostés, de ahí su nombre. Tomo el hábito el 2 de febrero de 1564) esta el que tenia los pies muy maltratados, y el primo de un amigo sufre de una seria infección micótica, cosa que parece ser hereditaria, hace recordar, a pan y los sátiros, y el signo de capricornio; además sufre de un “desorden del sistema nervioso, crisis epilépticas, en algún momento pensó que era cosa de los chacras, además tiene una mutación en la piel, según para bien que no me ha querido aun comentar con exactitud.
(Pascual Baylón, Fue beatificado por el papa Pablo V el 19 de octubre de 1618. Canonizado por el Alejandro VIII el 16 de octubre de 1690. Santo Patrón de todas las Asociaciones y Congresos Eucarísticos por papa León XIII el 28 de noviembre de 1897. Fue declarado Patrono de la Diócesis española de Segorbe-Castellón por el papa Juan XXIII el 12 de mayo de 1961.)
“ 220 -Pablo III (Alessandro Farnese): Roma; Octubre 13 (Noviembre 3), 1534 - Noviembre 10, 1549.
Nació en Roma. Elegido el 3.IX.1534, murió el 10.XI.1549. Gran protector de las artes y de la cultura: nombró a Miguel Ángel arquitecto de S. Pedro de por vida. En clima de contrarreforma, aprobó la Compañía de Jesús. Proclamó el 19º Concilio Ecuménico.
225 -San Pio V (Antonio-Michele Ghislieri): Bosco (Alexandria); Enero 7 (17), 1566 - Mayo 1, 1572. Dominico, en su reinado ocurrió la batalla de Lepanto.
Nacio en Bosco. Elegido el 17.I.1566, murió el 1. V.1572. Para marginar la herejía, propuso la cultura del pueblo. Excomulgó a Isabel de Inglaterra. Fue el artífice de la victoria cristiana de Lepanto, contra los Sarracenos. Dispuso el uso del Misal romano.
241 -Alejandro VIII (Pietro Ottoboni): Venecia; Octubre 6 (16), 1689 - Febrero 1, 1691.
Nació en Venecia. Elegido el 16-X-1689, murió el 1-II-1691. Nombrado por la intervención de Luis de Francia, llego a un acuerdo sobre las 4 propuestas de la "libertad galicanas". Concedió ayudas al rey de Polonia ya los venecianos para luchar contra los Turcos. Amplio la biblioteca Vaticana.
256 -León XIII (Gioacchino Pecci): Carpineto (Anagni); Marzo 3, 1878 - Julio 20, 1903.
Joaquín Pecci. Nació en Carpineto. Elegido el 3-III-1878, murió el 20-VII-1903. Publicó la encíclica "Rerum Novarum" que trata del trabajo y la política social. Fue el primer Papa que captado en film. Celebró el 22º Año santo y S. Pedro fue iluminado eléctricamente por primera vez.
++Además de todo recuerdo algo que dijo el papa Juan Pablo II poco antes de morir, algo sobre ese mural y los colores, aunque esa referencia la escuche de la TV, no la encuentro online…
+referencias:
http://www.corazones.org/santos/bartolome.htm
http://www.corazones.org/diccionario/papas.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/El_Juicio_Final_(Capilla_Sixtina)
Comentado por: trybal el 10/1/2009 a las 15:57
"¿nada bueno puede salir de Nazaret" dijo alguna vez san Bartolome, que quería decir? tal vez nada bueno puede salir de la materia?, o nada bueno puede salir de esto que decimos?
Recuerdo el arte conceptual y algunas cuestiones, sobre si primero surge la idea y luego se crea la cosa o primero surge la cosa y se le da su discurso, o las "hiperabtracciones semióticas anglosajonas, primeridades casi atemporales, y unos casi solipsismos, en fin muchos signos, además de la fenomenologia entre otras cosas que tienen sus diferentes representan tes y defensores...
Yo tal ves, solo se que no he cenado y tal vez cene huevos revueltos, aunque no se si primero fue el huevo o la gallina, hay cosas que ya no se puedendefender, y cualquier argumento es interesante, tal vez todo es cuestión de tiempo, ...
Comentado por: trybal el 10/1/2009 a las 08:38
Durante mucho tiempo mantuve correspondencia con Pancho Ortuño, un simpático limpiador de graffitis que fue el pintor de mayor éxito en la España de los setenta. Responde a la perfección con la caricatura del artista fracasado que todos conocemos: vago que se pasa las 24 horas y los 365 días frente al ordenador esparciendo infamias sobre Trapiello y otros escritores, pretencioso que cuenta en público hasta sus cagarrutas, envidioso de los que han tenido más éxito que él, dado a las amenazas por medio de sus abogados y, sobre todo, insatisfecho con una posición en la vida que no se atreve a abandonar por miedo y porque no da para mucho más.
¿Cómo habría sido su estancia en esa ciudad, Trujillo, antes de que Arcadi Espada abriese su blog? Lo ignoro: más gris y polvorienta de lo que es ahora. Sin embargo, debo reconocer que ha sido hábil: con un estilo relamido y violetesco, se ha granjeado las simpatías de ciertas personas de las que ha obtenido pingües réditos, hasta el punto de creerse toda una personalidad y no soportar que nadie le lleve la contraria. No es raro: Internet le ha ofrecido algo que jamás ha conseguido en el mundo real. A día de hoy, toda su vida depende de la red. Sin ella y sin sus protectores como el carimusulmán oligofrénico o el infame avilesino ultrapedante, no sería nada. Ahí reside su tragedia. Sin embargo, ¿durante cuánto tiempo podrá mantener esos favores?
Comentado por: El Alcalaíno el 09/1/2009 a las 20:09
Que M. Ángel era un soberbio es algo conocido y escrito. Su enemistad profunda con el gran Rafael fue una consecuencia de ese carácter.. ..Su gigantismo escultórico, esas musculaturas sin sexo…ese clasicismo romano…Todo muy humano, por supuesto, pues soportar tanto” genio alabado” sin caer en la soberbia estaría fuera de la condición humana. Este espectro que hoy se nos aparece a través de Argullol, manifiesta, de forma, supongo inconsciente para M. A, esa soberbia.
¿Por qué no se pinta (se representa) Miguel Ángel su rostro junto a Caronte y su barca, en la parte “baja”del fresco y cerca del infierno, sino en la “parte alta” tocando ya el Paraíso prometido, y en esa piel (un tanto grotesca) que sostienen las manos de Natanael, uno de los discípulos predilectos de Jesús, y a los pies de este, dando por segura la resolución del Juicio a su favor y su entrada en el Cielo para gozar de la gloria eterna que se merece? ¡……!
En cuanto a la representación de su rostro en esa piel, lo pinta como un espectro. Claro. Él está vivo, pero se representa “después”. Sabe lo que hace, es un gran pintor y conocedor de las escrituras. El más allá es el más allá. Pero en otro signo de soberbia inconsciente, representa ese su rostro ante el Cristo Juez que lo va a enjuiciar, nada menos que como la imagen que el mismo Cristo dejó impresa en el paño de la Magdalena. ¡…..!
Él, Miguel Ángel, no se sentía deshecho alguno, cuando pintó su rostro en la piel (que más bien parece pellejo) de San Bartolomé, ¡en absoluto! Sino cuerpo glorioso ya, ¡y muy glorioso!.
Comentado por: Pablos el 09/1/2009 a las 17:58
Miguel Ángel sabía que sería recordado por su David, más que recordado, David es Miguel Ángel. Tenía que deshacerse de él y quedarse con lo que le quedaba, ese pellejo. La vejez para los genios no debe de ser fácil.
Sin ser un genio, recuerdo a Dalí (en televisión) al salir del hospital enganchado al oxigeno y en una silla de ruedas, dijo: “los genios no deberían morir”.
Comentado por: me el 09/1/2009 a las 16:37
Encuentro este soneto (copio fragmentos), que dice con palabras lo mismo que su pintura con colores:
Io tengo in un sacco di cuoio ossa e capresti,
..........................................
La faccia mia ha forma di spavento;
..........................................
L'arte pregiata, ov'alcun tempo fui
di tant'opinion, mi rec'a questo,
povero, vecchio e servo in forz'altrui,
ch'i' son disfatto, s'i' non muoio presto.
Comentado por: amalia el 09/1/2009 a las 10:53
se representa desenfadadamente , como superando una crisis que tal ves no exista mucho fuera de círculos de gentes de avanzada edad, describiendo su cuerpo como unas ruinas,una piel, una superficie, que si bien antes fue en esencia una pista donde recorría el sentido del tacto, ahora su espectro reflejado en su pintura tiene otros sentidos. Y conociendo principios de la sociedad religiosa, entonces plasmo su arte con ánimos mas espirituales, aunque podría ser que lejos de inspirar compasión, podría también inspirar ese proceso de descorporeización, en dialéctica con la corporeidad aun sostenida de esa obra, el juicio final, el fin del mundo como obra de arte, en uno de los principios de este mundo, en Roma, donde esta una de las instituciones mas antiguas...
también favorablemente obliga a revisar con calma esa obra y todo lo que ha representado...
Comentado por: arturo el 09/1/2009 a las 10:06
Rafael Argullol Murgadas (Barcelona, 1949), narrador, poeta y ensayista, es catedrático de Estética y Teoría de las Artes en la Facultad de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra. Es autor de 25 libros en distintos ámbitos literarios: poesía (Disturbios del conocimiento, Duelo en el Valle de la Muerte, El afilador de cuchillos), novela (Lampedusa, El asalto del cielo, Desciende, río invisible, La razón del mal, Transeuropa, Davalú o el dolor) y ensayo (La atracción del abismo, El Héroe y el Único, El fin del mundo como obra de arte, Aventura. Una filosofía nómada, Manifiesto contra la servidumbre. Escritos frente a la guerra, entre otros) dirigiéndose cada vez más hacia una escritura transversal que rompe los géneros literarios (Cazador de instantes, El puente del fuego, Enciclopedia del crepúsculo, Breviario de la aurora, etc.).
Ha estudiado Filosofía, Medicina, Economía y Ciencias de la Información en la Universidad de Barcelona y ha asistido a cursos en la Universidad de Roma, en el Warburg Institute de Londres y en la Universidad Libre de Berlín, doctorándose en Filosofía (1979) en su ciudad natal. Como profesor ha enseñado en universidades europeas y americanas y ha dado conferencias en ciudades de Europa, América y Asia. Colaborador habitual de diarios y revistas, ha vinculado con frecuencia su faceta de viajero y su estética literaria. Ha intervenido en diversos proyectos teatrales y cinematográficos. Ha ganado el Premio Nadal con su novela La razón del mal (1993), y el Premio Ensayo de Fondo de Cultura Económica con Una educación sensorial (2002).
A partir del 15 de septiembre estará disponible su más reciente libro: Visión desde el fondo del mar (Acantilado, 2010).

Lampedusa (2008). El Acantilado, España
El Héroe y el Único (2008). El Acantilado, España
Breviario de la aurora (2006). El Acantilado, España.
Del Ganges al Mediterránea: un diálogo entre las culturas de India y Europa (2004). Argullol, Rafael y Mishra, Vidya Nivas. Ediciones Siruela, España.
El puente de fuego (2004). Ediciones Destino, España.
El pont de foc (2004). Ediciones Destino, España.
Wolfgang Amadeus Mozart. Las últimas sinfonías (2004). Argullol, Rafael y Reverter, Arturo. Diario El País, S.A., España.
Manifiesto contra la servidumbre: escritos frente a la guerra (1990-2003) (2003). Ediciones Destino, España.
Una educación sensorial: historia personal del desnudo femenino en la pintura (2002). Fondo de Cultura Económica, España.
Tres miradas sobre el arte (2002). Ediciones Destino, España.
El cazador de instantes: cuaderno de travesía 1990-1995 (2002). Ediciones Destino, España.
Davalú o el dolor: crònica d'un duel (2001). Edicions dels Quaderns Crema, España.
Aventura, una filosofía nómada (2000). Plaza & Janés Editores, S.A., España.
El afilador de cuchillos: un poema (1999). El Acantilado, España.
L'esmolador de ganivets: (un poema) (1998). Edicions dels Quaderns Crema, España.
Transeuropa (1998). Ediciones Alfaguara, España.
Naturaleza: la conquista de la soledad (1995). Fundación César Manrique, España.
Sabiduría de la ilusión: quince escenarios (1994). Taurus Ediciones, España.
La razón del mal (1993). Ediciones Destino, España.
Territorio del nómada (1993). Ediciones Destino, España.
El cansancio de Occidente: una conversación (1993). Argullol, Rafael y Trías, Eugenio. Ediciones Destino, España.
El fin del mundo como obra de arte: un relato occidental (1991). Ediciones Destino, España.
Desciende, río invisible (1990). Ediciones Destino, España.
El Quattrocento: arte y cultura en el renacimiento italiano (1988). Montesinos Editor, S.A., España.
Lampedusa: una historia mediterránea (1987). Montesinos Editor, S.A., España.
Territorio del nómada (1987). Fondo de Cultura Económica, S.L., España.
Duelo en el valle de la muerte (1986). Ayuso, España.
Leopardi: infelicidad y titanismo (1985). Montesinos Editor, S.A., España.
Tres miradas sobre el arte (1985). Icaria, España.
El héroe y el único: el espíritu trágico del Romanticismo (1984). Taurus Ediciones, España.
La atracción del abismo: un itinerario por el paisaje romántico (1983). Bruguera, S.A., España.
Disturbios del conocimiento (1980). Icaria, España.
Obra completa en El Acantilado
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