El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

martes, 14 de febrero de 2012

 Blog de Rafael Argullol

Auto-escultura y fraude

Rafael Argullol: Eso conecta con el viejo sueño cosmético maquillador y enmascarado de los hombres de todas las culturas y tiempos, y con nuestros sueños más recientes, prometeicos y frankenstenianos, de la construcción de una nueva perfección y de un nuevo ser humano a través de la tecnología.

Delfín Agudelo: En ese caso, como te refieres a lo de cosmos y cosmética, me parece muy interesante detenernos en el mismo nombre: cirugía estética, la búsqueda de lo estético a través de una aplicación quirúrgica que implica cambios y demás. Como decías, se busca la eterna juventud porque es la manera que impide el paso de los años. ¿Pero cuál es el criterio que se emplea, o que el cirujano emplea, en el momento en que sugiere uno u otro cambio al paciente que llega a su consultorio? Hay un modelo estético detrás; ¿y si ese modelo puede resultar en una clonación de la belleza, sin diferenciarse de los elementos clónicos que encontramos en distintos países, tal como te has referido en otras conversaciones? ¿Busca la cirugía una estabilización de un modelo sobre los demás?

 R.A.: Ahí sucede como en otros campos: debemos distinguir, como si fueran círculos concéntricos, distintos niveles de intervención. Hay, pienso yo, el cirujano estético o el paciente del cirujano que se somete a una operación y se somete a esa relación quirúrgica y médica para conseguir determinado tipo de equilibrio, o para reformar positivamente su propia existencia cotidiana. Y hay en otros círculos una clara utilización mercantilista y uniformista de lo que es la cirugía estética. Ahí curiosamente, ya que has citado a Baudelaire, podríamos trasladarnos a esa polémica que le gustaba tanto sobre los ideales de belleza. ¿Tiene que haber un solo ideal de belleza o tiene que haber un ideal de belleza altamente individualizado que corresponde a la creación personal de cada uno? Si el ser humano se crea su propia personalidad, su propio ethos o ética y carácter, si se crea su propia alma, evidentemente exige un criterio individualizado para lo estético y para el sentido de la belleza. Si el ser humano se deja invadir por un universal o una uniformidad de la belleza, evidentemente esto queda en detrimento de su propia creatividad individual, y muy frecuente en nuestra época, de la misma manera que vivimos unos tiempos de la franquicia universal de las tiendas, que vivimos en tiempos en que la publicidad predica y propaga símbolos uniformes, hay una cirugía estética altamente  comercializada y capitalizada en el sentido del capitalismo, de la misma manera que hay una medicina que la acompaña a este respecto que propone ese universal uniforme de belleza. Y eso es muy aplastante y asfixiante, incluso servil, porque son dos vías paralelas las de la publicidad y de la cirugía estética. La publicidad propone tipos universales y la cirugía estética también. Esto puede llevar a destruir lo que podía ser el buen propósito de la cirugía estética, que es la autoescultura. Sustituir la autoescultura por una especie de monigotes universales todos iguales, altamente difundidos a través de grandes campañas de propaganda y publicidad. De ahí que tenga algo muy angélico y demoníaco este negocio.

[Publicado el 07/8/2008 a las 09:00]

[Etiquetas: belleza, ideal estético, cirugía, uniformidad de la belleza]

[Enlace permanente] [Imprimir] [Enviar a un amigo]

Compartir:

Comentarios (6)

  • Amalia,parece que es muy fácil autoengañarse. Vi la otra noche un programa en CNN sobre ‘el poder de la mente’, eran neurólogos y sicólogos, entre ellos dos mujeres: una se cubría media cara con el pelo – era obvio que algo andaba mal con su ojo izquierdo- y mantenía la cabeza inclinada; la cámara no se detuvo por más de un par de segundos en su cara. Cuando lo hizo parecía que esta mujer había participado en un combate de boxeo – estaba hinchada, magullada, y con una insolación de primer grado.
    Todas señales de post cirugía estética.
    La otra neurologa, una mujer bastante simple con un exceso de 50 kilos, insistía en la necesidad de convencerse (a fuerza de repetir diariamente) que tienes que aceptarte tal como eres, ‘amarse a uno mismo’, nada de Prozac, todo está en el poder de convencer a la mente, reeducarla para que no sienta el exceso de peso.
    Lo interesante es que la primera tiene una clínica – desde hace 30 años – para ayudar a las personas inseguras de si mismas y de su aspecto personal, usando la autosugestión como reentrenamiento del cerebro. Pero para ella parece no funcionar su propia receta y el quirófano ofrece una solución más rápida y efectiva. En cambio la otra, parece haberse convencido que la obesidad es algo bello y parte intrínseca de quien es. Todos los avisos médicos sobre los problemas de salud que el exceso de peso conlleva no cuentan. Lo importante es amar esos 40 o 50 kilos extra que uno acarrea diariamente.

    Power of the Mind : LARRY King Live

    El enlace parece llevar a una repetición del programa(?)

    http://www.cnn.com/CNN/Programs/larry.king.live/index.html

    Comentado por: me el 08/8/2008 a las 19:30

  • Me,
    Estuve leyendo el artículo, muy interesante.
    Me llamó la atención el celosísimo secreto en que mantienen las estrellas sus cirugías estéticas.
    Qué pretenderán?
    Querrán dar la imagen de ser realmente eternamente jóvenes, sin "trucos"?
    Se lo creerán ellas mismas?
    Ya conocemos las estrategias que implementan para forzar la realidad a cumplir con la ilusión...

    Comentado por: amalia el 08/8/2008 a las 11:36

  • Aunque este post no corresponde al tema de hoy, he querido hacer mención a estas líneas que Argullol dedica en El Pais.

    Guadianas literarios;


    1- Hay algo en la atmósfera que exige el retorno de una obra largamente ignorada.
    2- Las obras maestras son aquellas que siempre están en condiciones de hablar; sin embargo, para que efectivamente se hagan escuchar, los oídos de una determinada época deben prestar atención.

    Leer el artículo mencionado, merece la pena. Good on you Rafael!!!

    Comentado por: sheila el 07/8/2008 a las 23:24

  • Aquí les dejo un artículo interesante, con fotos jugosas. La prolongación de una cara ‘bebe’ hasta la tumba. Todas estas mujeres parecen venir e ir al funeral del mismo pariente.

    http://nymag.com/nymag/toc/20080811/

    http://nymag.com/news/features/48948/


    Se habla de una nueva generación con un estilo similar de belleza, no sé menciona que también se crea un nuevo distintivo de una clase económica en particular. Ya no será el bolso de marca de 1000 Euros, la cara nos clasificará como clase pudiente o necesitada. Siempre se podrá ver el proceso de envejecimiento en los que pierden su casa por no poder pagar la hipoteca - - también muy de moda en este país- o, mucho más importante, tienen que hipotecar la casa para pagar recibos médicos originados por una seria enfermedad en la familia. Viva la democracia capitalista!

    Comentado por: me el 07/8/2008 a las 16:48

  • La cirugía estética responde a las exigencias de un mercado que crea unas necesidades ficticias en la gente, la de tener por ejemplo una determinada talla de sujetador o de nariz.¿Eso es belleza? El otro día en Weeds (serie TV) me saltó a la vista que la protagonista y su compañera de reparto tenían el mismo modelo de nariz que Nicole Kidman. Y una vez te fijas en esos detalles, es imposible dejar de pensar en ellos. ¿Qué pasa, no se puede tener una nariz con personalidad, hay que sustituirla por un artículo en serie? Puede que el efecto del botox resulte efectivo para quien no haya visto esa persona con anterioridad pero para los que sí, es como ver el mismo rostro con el aspecto de un globo hinchado. Vamos, que la evidencia del artificio destruye el deseado encanto. Y ya no hablo de esos lamentables casos en los que los efectos de la cirugía son antiestéticos. En todo caso creo que desde el punto de vista de lo bello sólo están justificados en una mínima parte de los que se practican.

    Comentado por: escarola el 07/8/2008 a las 13:41

  • Cada época y cultura ha propuesto tipos uniformistas de belleza ¿no?...para mí, lo demoníaco se da en el momento en que esos cánones dejan de considerar a las personas sujetos para convertirlas en objetos...como ha pasado a lo largo de la historia con las mujeres, quizás por ello dichos cánones han estado mayoritariamente dirigidos hacia nosotras, en sociedades y épocas que no nos reconocían más allá de nuestra capacidad de procreación...a lo largo de las generaciones se nos ha impuesto un imperativo estético que parece que llevemos insertado en los genes... acaso por eso incluso hoy día anhelamos ser reconocidas y admiradas por nuestra belleza, entre otras cosas. La publicidad sabe muy bien lo que hace al dirigir la gran mayoría de esa propaganda al sector femenino...sucede algo paradójico, porque nos venden imperativos de perfección externa cuando nosotras, a través de esa cosmética y de esa cirugía, compramos promesas del reconocimiento interno que a lo largo de la historia nos ha sido vetado.

    Comentado por: Mónica el 07/8/2008 a las 11:42

Deja un comentario




Tu correo electrónico:


Escribe los caracteres de la imagen (para evitar SPAM):

Comentario:


Foto autor

Biografía

Rafael Argullol Murgadas (Barcelona, 1949), narrador, poeta y ensayista, es catedrático de Estética y Teoría de las Artes en la Facultad de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra. Es autor de 25 libros en distintos ámbitos literarios: poesía (Disturbios del conocimiento, Duelo en el Valle de la Muerte, El afilador de cuchillos), novela (Lampedusa, El asalto del cielo, Desciende, río invisible, La razón del mal, Transeuropa, Davalú o el dolor) y ensayo (La atracción del abismo, El Héroe y el Único, El fin del mundo como obra de arte, Aventura. Una filosofía nómada, Manifiesto contra la servidumbre. Escritos frente a la guerra, entre otros) dirigiéndose cada vez más hacia una escritura transversal que rompe los géneros literarios (Cazador de instantes, El puente del fuego, Enciclopedia del crepúsculo, Breviario de la aurora, etc.).

Ha estudiado Filosofía, Medicina, Economía y Ciencias de la Información en la Universidad de Barcelona y ha asistido a cursos en la Universidad de Roma, en el Warburg Institute de Londres y en la Universidad Libre de Berlín, doctorándose en Filosofía (1979) en su ciudad natal. Como profesor ha enseñado en universidades europeas y americanas y ha dado conferencias en ciudades de Europa, América y Asia. Colaborador habitual de diarios y revistas, ha vinculado con frecuencia su faceta de viajero y su estética literaria. Ha intervenido en diversos proyectos teatrales y cinematográficos. Ha ganado el Premio Nadal con su novela La razón del mal (1993), y el Premio Ensayo de Fondo de Cultura Económica con Una educación sensorial (2002).

A partir del 15 de septiembre estará disponible su más reciente libro: Visión desde el fondo del mar (Acantilado, 2010).  

Bibliografía


 
Visiones desde el fonde del mar (Acantilado, 2010).

En librerías a partir del 15 de septiembre

 

 
/upload/fotos/obras/lampedusa_1_med.jpg 
 

Lampedusa (2008). El Acantilado, España

El Héroe y el Único (2008). El Acantilado, España 

Breviario de la aurora (2006). El Acantilado, España.

Del Ganges al Mediterránea: un diálogo entre las culturas de India y Europa (2004). Argullol, Rafael y Mishra, Vidya Nivas. Ediciones Siruela, España.

El puente de fuego (2004). Ediciones Destino, España.

El pont de foc (2004). Ediciones Destino, España.

Wolfgang Amadeus Mozart. Las últimas sinfonías (2004). Argullol, Rafael y Reverter, Arturo. Diario El País, S.A., España.

Manifiesto contra la servidumbre: escritos frente a la guerra (1990-2003) (2003). Ediciones Destino, España.

Una educación sensorial: historia personal del desnudo femenino en la pintura (2002). Fondo de Cultura Económica, España.

Tres miradas sobre el arte (2002). Ediciones Destino, España.

El cazador de instantes: cuaderno de travesía 1990-1995 (2002). Ediciones Destino, España.

Davalú o el dolor: crònica d'un duel (2001). Edicions dels Quaderns Crema, España.

Aventura, una filosofía nómada (2000). Plaza & Janés Editores, S.A., España.

El afilador de cuchillos: un poema (1999). El Acantilado, España.

L'esmolador de ganivets: (un poema) (1998). Edicions dels Quaderns Crema, España.

Transeuropa (1998). Ediciones Alfaguara, España.

Naturaleza: la conquista de la soledad (1995). Fundación César Manrique, España.

Sabiduría de la ilusión: quince escenarios (1994). Taurus Ediciones, España.

La razón del mal (1993). Ediciones Destino, España.

Territorio del nómada (1993). Ediciones Destino, España.

El cansancio de Occidente: una conversación (1993). Argullol, Rafael y Trías, Eugenio. Ediciones Destino, España.

El fin del mundo como obra de arte: un relato occidental (1991). Ediciones Destino, España.

Desciende, río invisible (1990). Ediciones Destino, España.

El Quattrocento: arte y cultura en el renacimiento italiano (1988). Montesinos Editor, S.A., España.

Lampedusa: una historia mediterránea (1987). Montesinos Editor, S.A., España.

Territorio del nómada (1987). Fondo de Cultura Económica, S.L., España.

Duelo en el valle de la muerte (1986). Ayuso, España.

Leopardi: infelicidad y titanismo (1985). Montesinos Editor, S.A., España.

Tres miradas sobre el arte (1985). Icaria, España.

El héroe y el único: el espíritu trágico del Romanticismo (1984). Taurus Ediciones, España.

La atracción del abismo: un itinerario por el paisaje romántico (1983). Bruguera, S.A., España.

Disturbios del conocimiento (1980). Icaria, España.

Página diseñada por El Boomeran(g) | © 2011 | Gran Vía, 32 - 28013 Madrid | | Aviso Legal | RSS

Página desarrollada por Tres Tristes Tigres