El Boomeran(g)

Comentarios (7)

• 0: entonces si somos productos y productores, tambien destrucción y destructores?
  1: tal vez, pero a donde es que vamos?
  0: para, y sosten la promesa de ir en busca de problemas que resolver...
  1: o en busca de simulacros que leer... tiene en mente practicar otra cosa?
  0: que me dejes de toturar con tus preguntas!

  Comentado por: 01 el 26/3/2008 a las 03:23

• "Crear una criatura perfecta, pero se cuela la imperfección del mal por medio. Entonces el resultado es híbrido, y esta criatura perfecta reproduce los mismo problemas que tiene la misma conciencia humana."
  
  Todos tenemos dos y la conciencia acalla

  Comentado por: al canalla el 25/3/2008 a las 23:26

• Su egocentrismo le impedirá que leer los comentarios de su blog..

  Comentado por: Canalla el 25/3/2008 a las 22:07

• Se me olvidaba lo más importante, mi dirección: (!)
  
  http://davidcarrilhernandez.blogspot.com/
  
  Saludos de nuevo.

  Comentado por: David Carril el 25/3/2008 a las 18:31

• Hola, Rafael. Sigo asiduamente tu blog y tus escritos, que conocí hace poco, pero que, debido a su alejamiento con el academicismo filosófico imperante, me interesan sumamente. Por eso añado, con tu permiso, la dirección de tu blog en el mío, y de paso, te invito a que lo visites.
  
  Un saludo,
  david carril.

  Comentado por: David Carril el 25/3/2008 a las 18:29

• Y el Golem.....?
  
  Si (como el griego afirma en el Cratilo)
  El nombre es arquetipo de la cosa,
  En las letras de rosa está la rosa
  Y todo el Nilo en la palabra Nilo.
  
  Y, hecho de consonantes y vocales,
  Habrá un terrible Nombre, que la esencia
  Cifre de Dios y que la Omnipotencia
  Guarde en letras y sílabas cabales.
  
  Adán y las estrellas lo supieron
  En el Jardín. La herrumbre del pecado
  (Dicen los cabalistas) lo ha borrado
  Y las generaciones lo perdieron.
  
  Los artificios y el candor del hombre
  No tienen fin. Sabemos que hubo un día
  En que el pueblo de Dios buscaba el Nombre
  En las vigilias de la judería.
  
  No a la manera de otras que una vaga
  Sombra insinúan en la vaga historia,
  Aún está verde y viva la memoria
  De Judá León, que era rabino en Praga.
  
  Sediento de saber lo que Dios sabe,
  Judá León se dio a permutaciones
  de letras y a complejas variaciones
  Y al fin pronunció el Nombre que es la Clave.
  
  La Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,
  Sobre un muñeco que con torpes manos
  labró, para enseñarle los arcanos
  De las Letras, del Tiempo y del Espacio.
  
  El simulacro alzó los soñolientos
  Párpados y vio formas y colores
  Que no entendió, perdidos en rumores
  Y ensayó temerosos movimientos.
  
  Gradualmente se vio (como nosotros)
  Aprisionado en esta red sonora
  de Antes, Después, Ayer, Mientras, Ahora,
  Derecha, Izquierda, Yo, Tú, Aquellos, Otros.
  
  (El cabalista que ofició de numen
  A la vasta criatura apodó Golem;
  Estas verdades las refiere Scholem
  En un docto lugar de su volumen.)
  
  El rabí le explicaba el universo
  "Esto es mi pie; esto el tuyo; esto la soga."
  Y logró, al cabo de años, que el perverso
  Barriera bien o mal la sinagoga.
  
  Tal vez hubo un error en la grafía
  O en la articulación del Sacro Nombre;
  A pesar de tan alta hechicería,
  No aprendió a hablar el aprendiz de hombre,
  
  Sus ojos, menos de hombre que de perro
  Y harto menos de perro que de cosa,
  Seguían al rabí por la dudosa
  penumbra de las piezas del encierro.
  
  Algo anormal y tosco hubo en el Golem,
  Ya que a su paso el gato del rabino
  Se escondía. (Ese gato no está en Scholem
  Pero, a través del tiempo, lo adivino.)
  
  Elevando a su Dios manos filiales,
  Las devociones de su Dios copiaba
  O, estúpido y sonriente, se ahuecaba
  En cóncavas zalemas orientales.
  
  El rabí lo miraba con ternura
  Y con algún horror. ¿Cómo (se dijo)
  Pude engendrar este penoso hijo
  Y la inacción dejé, que es la cordura?
  
  ¿Por qué di en agregar a la infinita
  Serie un símbolo más? ¿Por qué a la vana
  Madeja que en lo eterno se devana,
  Di otra causa, otro efecto y otra cuita?
  
  En la hora de angustia y de luz vaga,
  En su Golem los ojos detenía.
  ¿Quién nos dirá las cosas que sentía
  Dios, al mirar a su rabino en Praga?
  
  Jorge Luis Borges

  Comentado por: amalia el 25/3/2008 a las 13:39

• Todos tenemos otros....
  
  Sí, mercenarios con los que no se puede dormir, roncan como bestias malheridas.
  
  Sssssschsss, calla que no son sordos.

  Comentado por: En armonia el 25/3/2008 a las 12:27