Ser mujer e indígena

Jacinta
En las comunidades indígenas no ha llegado el Estado en ninguna de sus modalidades. No hay centros médicos, no hay escuelas, no tienen policía, no hay servicios públicos, carecen de vivienda... en fin, generalmente viven en condiciones infrahumanas; en chozas de madera con piso de tierra por donde se cuela el frío o el calor extremo, sin luz, ni agua potable.
Los indígenas mexicanos hablan más de 80 lenguas autóctonas. La mayoría no conoce el idioma de Castilla, por eso, cuando sus invisibles vidas se topan con un problema judicial sus derechos son vulnerados porque el Estado no cuenta con abogados de oficio que hablen su idioma. Los juzgan y los condenan en castellano, una lengua que no dominan.
Es el caso de Jacinta Francisco Marcial indígena otomí. La condenaron a 21 años de prisión por intentar secuestrar a seis policías federales. Nunca tuvo acceso a un intérprete o traductor. Jamás se le dio el beneficio de la duda en torna a la presunción de inocencia. Sin pruebas ni un proceso con las garantías exigidas por la ley, la juzgaron rápidamente y la condenaron por secuestradora. Observen su cara y digan sinceramente si creen semejante mentira oficial difundida por el Estado.
Jacinta no esta sola. También detuvieron bajo el mismo cargo a Alberta Alcántara Juan y Teresa González Cornelio. Todas llevan tres años y medio en la cárcel de San José el Alto en la ciudad de Querétaro acusadas de algo que nunca hicieron. Las autoridades solo tienen una foto de Jacinta en medio de una multitud desconcertada.
Los hechos sucedieron en el mercado del pueblo de Santiago Mexquititlán en el municipio de Amealco, Queretaro, hasta donde acudieron policías vestidos de civil para incautar mercancía pirata sin ningún documento judicial. Los pobladores mostraron su inconformidad y los policías prometieron devolver la mercancía incautada. Volvieron, pero en lugar de su mercancía pretendían devolverles artículos apócrifos, por lo que los comerciantes les solicitaron el dinero o la mercancía.
Jacinta y otras dos mujeres indígenas otomíes fueron condenadas gracias a una foto ofrecida por los policías agraviados en donde se ve a las mujeres en medio de la muchedumbre. Nada más.
Su caso, al igual que el de otras indígenas engrosan los expedientes de organismos internacionales por violaciones flagrantes a los derechos humanos, pero el Estado mexicano no tiene la voluntad política de ofrecerles lo mismo que al resto de los ciudadanos. Los indígenas no solo son invisibles, sino ciudadanos de quinta categoría cuando se trata de atenderles.
Así paso con el caso de la anciana indígena Ernestina Ascensio Rosario violada de manera tumultuaria por militares en Tetlatzinga, municipio de Soledad Atzompa en la sierra de Veracruz. Existían todas las pruebas y testimonios de los que paso, pero el presidente Felipe Calderón declaró que la anciana murió por "gastritis crónica" y sencillamente se le dio carpetazo al caso que ahora se sigue en instancias extranjeras.
Ay, si Fray Bartolomé de las Casas, procurador y protector universal de los indígenas, levantara la cabeza...
[Publicado el 10/8/2009 a las 09:00]
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MUY ESTIMADA SANJUANA:
MIL DISCULPAS POR ATREVERME A DIRIGIRME DE ESA MANERA CON USTED, LO HAGO CON EL MAYOR DE LOS RESPETOS Y EMOCIONADO POR CONOCER A MUJERES CON EL TALENTO SUYO. HE LEIDO CON DETENIMIENTO ESOS MAGNIFICOS ARTICULOS Y ME LLENAN DE SATISFACCIÓN, EL SABER QUE EXISTEN SERES INTERESADOS EN ESTE PAIS. CREO, HA SIDO UN EXCELENTE EJERCICIO, SOBRE TODO DE QUIEN VIENEN. MUCHOS COMO YO, ESTAREMOS SIEMPRE A SU LADO, NO TENGA LA MENOR DUDA. GRACIAS.
Comentado por: jesus reyes buendia el 20/11/2009 a las 03:50
Es la primera vez que entro en este blog, he leido tu historial y veo que eres periodista, de investigacion principalmente y volcada en tareas solidarias, lo cual aplaudo, comparto y practico; como poeta, no me gusta ver desde una tribuna las injusticias de todo tipo que sufren los desheredados de la socidad. He leido el articulo y ademas hare una reflexion. Si esas injusticias a los pobres y mujeres en concreto, pasan en todas las sociedades modernas y desarrolladas, que no pasara en sociedades indigenas de paises menos desarrollados...
Comentado por: Abelardo Martinez el 13/8/2009 a las 10:02
Injusticias. Siendo mujeres, con tantas posibilidades, y que pasen estas cosas. Son cosas de la vida, que sinceramente yo no entiendo.
También tengo mi blog, por si te interesa leerme. http://ranawi.blogspot.com/
Comentado por: rana el 12/8/2009 a las 13:51
más de 8 lenguas autóctonas dice sanjuana
en india, 600 idiomas
en el universomundo, 6.000
a fines de este siglo, se estima que la mitad
la babelización del hablar humano, es todo lo contrario que bueno
hay casos extremos : idiomas hablados... ¡por una persona! al fallecer, desaparecerán persona e idioma
a estas alturas de la evolución no se puede defender ningún tipo de imperialismo
pero resulta abrumadora la cocnveniencia de conocer las lenguas mayoritarias
en nuestro caso específico, yo no siento el menor remordimiento (¿?) ni vergüenza (¿?) por hablar el 4º idioma más difundido del planeta
más bien tendríamos que defendernos de la avasalladora presencia del inglaterrano
eso de haber permitido que en los compiúters no exista la eñe... qué ceguera, qué debilidad
he enviado e.m desde australia, desde nuevazelandia, sin eñes, sin acentos
cómo queda el feliz año nuevo...
no es el idioma la causa de la desgracia de estas indígenas
es la injusticia
es la impunidad
Comentado por: jbv a 10.710 km el 10/8/2009 a las 17:29
Sanjuana Martínez es egresada de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Continuó sus estudios de posgrado en la Universidad Complutense de Madrid. Ha investigado asuntos relacionados con la defensa de los derechos humanos, violencia de género, la actividad terrorista y el crimen organizado, tanto en México como en Estados Unidos y Europa. Ha trabajado para Milenio Diario de Monterrey, Canal 2, la revista Proceso y el periódico La Jornada. Por sus investigaciones sobre los delitos de pederastia cometidos por el clero, recibió el Premio Nacional de Periodismo 2006. El Club de Periodistas de México le entregó en 2007 el primer Premio Nacional de Periodismo por sus reportajes, crónicas, entrevistas y artículos. Y en 2008 por sus trabajos difundidos en La Jornada recibió el Premio Ortega y Gasset de Periodismo. Ha publicado los libros: Manto púrpura. Pederastia clerical en tiempos del cardenal Norberto Rivera Carrera (Grijalbo), La cara oculta del Vaticano (Plaza y Janés), Si se puede. El movimiento de los hispanos que cambiará a Estados Unidos (Grijalbo). Por su libro Prueba de fe. La red de cardenales y obispos en la pederastia clerical (Editorial Planeta) recibió en 2008 el premio "Rodolfo Walsh" de la Semana Negra de Gijón. Sus último libros son: Se venden niños (Editorial Temas de Hoy), Periodismo incómodo (UANL), Verdades que no mueren (Ediciones Oficio) y La frontera del narco (Planeta, 2011). Es coautora de los textos: Los intocables (Editorial Planeta), Un día sin inmigrantes (Grijalbo) y Voces de Babel (Alfaguara).
Actualmente desarrolla su labor periodística como freelance. Radica en Monterrey y colabora con varios medios mexicanos y extranjeros.
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