El jardín 25. Apostasía
Mi católico padre nunca me llevó a misa, tal vez porque no admitía competencia: él era el albacea de lo cierto. Harto del mundo -otro extranjero- se refugiaba en unas cuantas convicciones absolutas: la familia, Dios, el sacrificio. Me inscribió en una escuela confesional, a la cual él también había asistido, para que los hermanos apuntalasen su ortodoxia.
De adolescente padecí un breve arrebato místico: leía a Santo Tomás.
-Pedante e inadaptado-, me persignaba al pasar frente a una iglesia y cerraba los ojos ante la pornografía que traficaban mis compañeros.
Me figuraba apologista. Hasta que me topé con Nietzsche -una colisión, una tortura- y perdí la fe.
¿La perdí? ¿Perder lo que no existe? Esa fue mi triste rebelión, mi felonía: Dios -enaltecido sea- está enterrado. Nadie nos salva ni condena. La verdad es un acto de violencia, la culpa una enfermedad de siervos abatidos.
Una batalla de por vida. Contra mi padre. Contra mí mismo. Y, pese a mi blasfemia, no sé si la he ganado.
[Publicado el 26/12/2007 a las 11:09]
Comentado por: Antiartista el 06/5/2009 a las 08:11
El inicio fué el catolicismo (mi inicio. Tampoco me llevaban a misa; el colegio se encargaba de eso: misas los primeros viernes de mes y una misa privada semanal en cada salón de clases. Luego, la ciencia contra la fé. Luego el descubrimiento del ateismo. Luego mi hermana se cambia de religión y se vuelve Cristiana; me relaciono con el judaísmo y el Cristianismo Ortodoxo. También pasé por el viaje de la muerte que te lleva hacia la "luz" y de regreso. Luego "el dinero". Hasta que pierdes la salud e inicias un camino desbocado de regreso hacia no sabes dónde. Ya la culpa quedó a un lado. ¿En qué momento me volví otra persona? ¿dejé de creer en todo? Esta carrera loca de regreso se estrelló de nuevo con el catolicismo. Todavía no hay señales de quién ganará la batalla... ni sabía que había una batalla. Sigo en el camino de regreso, agarrada de la fé.
Comentado por: Araceli Salazar el 29/12/2007 a las 02:48
Federico N. recuperó la fe por todos nosotros en Turín, cuando abrazó a un cacaballo maltratado y después lloró...
Comentado por: rolando gabrielli el 27/12/2007 a las 06:02
¿Era Dios quien te hacía sentir a los demás como semejantes? ¿Buscar y descubrir la parte de ti que hay en el otro y la parte del otro que hay en ti? ¿Respetarlos como te gusta que te respeten?… ¿Era Dios, no eras tú mismo? ¿Fe? Confianza en uno mismo, no fe. Cada uno salva o condena con cada paso a si mismo y a los que le rodean, no se necesita a Dios para eso. “La verdad, de sernos aprehensible, nos daría un magnífico mapa de nuestra posición en el mundo; nuestra verdad nos da, y da a los demás, un inestable esbozo de lo que creemos que es esta realidad puntual. La culpa es enfermiza, el reconocimiento del error y el interés por subsanarlo es una de las flores que adornan ese jardín que es el hombre ¿Mejor ser despiadado? Ojala pierdas esa batalla.
Comentado por: La flor de la banda el 26/12/2007 a las 21:32
El jardín de dios tiene altar o es un avsto desierto de dudas? La religión suepra al hombre en su estado de pobreza? La riqueza es todo menos lo que nos hace falta? La fe es como la llave del automóvil que olvido al bajar y vuelvo sobre ella con la angustia de un niño que ha eprdido la infancia...
Comentado por: rolando gabrielli el 26/12/2007 a las 17:01
Jorge Volpi (México, 1968) Es licenciado en Derecho y maestro en Letras Mexicanas por la unam y doctor en Filología Hispánica por la Universidad de Salamanca.
Es autor de las novelas A pesar del oscuro silencio (Joaquín Mortiz, 1992; Planeta, 2000), Días de ira, en el volumen Tres bosquejos del mal (Siglo XXI, 1994; Muchnik Editores, 2000), La paz de los sepulcros (Aldus, 1995; Seix Barral, 2007), El temperamento melancólico (Nueva Imagen, 1996; Seix Barral, 2004) Sanar tu piel amarga (Nueva Imagen, 1997; Algaida, 2004) y El juego del Apocalipsis (DeBolsillo, 2000) y de los ensayos La imaginación y el poder. Una historia intelectual de 1968 (Editorial Era, 1998) y La guerra y las palabras. Una historia del alzamiento zapatista (Editorial Era en México y Seix Barral en España, 2004).
En 1999 obtuvo el Premio Biblioteca Breve por su novela En busca de Klingsor (Seix Barral, 1999), con la cual inició una "Trilogía del siglo xx", y de la cual se han publicado ediciones en veintisiete idiomas y más de treinta países. En 2004 publicó la segunda parte de la trilogía, El fin de la locura (Seix Barral) y en 2006 la última parte, No será la Tierra (Alfaguara).
Ha sido profesor en las Universidades de Emory, Cornell y Las Américas de Puebla y ha dado conferencias numerosas instituciones educativas en México, Europa, América Latina y Asia. Fue miembro del Sistema Nacional de Creadores de México y becario de la Fundación John S. Guggenheim. Actualmente es director del Canal 22, televisión cultural del Estado mexicano.
No será la tierra (2006). Ediciones Alfaguara, España
Dos novelistas poco edificantes (2004). Volpi, Jorge; Urroz, Eloy. Algaida Editores, España
Geometric intimacies. Sebastián Sculptor (2004). Ediciones Turner, España
Geometría emocional. Sebastián escultor (2004). Ediciones Turner, España
La guerra y las palabras (2004). Editorial Seix Barral, España
El fin de la locura (2003). Editorial Seix Barral, España
Desafíos de la ficción (2002). Volpi, Jorge, [et. al.] Universidad de Alicante. Servicio de Publicaciones, España
En busca de Klingsor (2000). Círculo de Lectores, España
El juego del apocalipsis: un viaje a Patmos (2000). Nuevas Ediciones de Bolsillo. España
Tres bosquejos del mal (2000). Urroz, Eloy; Padilla, Ignacio; Volpi, Jorge. El Aleph Editores, España
16/3/2010 20:55
Estimado tocayo, estoy a punto...
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10/3/2010 04:01
Jorge,es usted un hombre joven...
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05/3/2010 19:58
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09/2/2010 03:10
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25/1/2010 19:06
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25/1/2010 05:37
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19/1/2010 02:33
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10/12/2009 23:27
Saludos Jorge Volpi Hablando...
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