El Boomeran(g)

Comentarios (7)

• MUCHO SE HABLA DEL DOLOR, PUES TODOS EN UNA OCASION LO HEMOS SENTIDO, FISICO CURABLE, EMOCIONAL CON EL TIEMPO, SE BUSCA DARLO A CONOCER, SIN PENSAR QUE LA VERDADERA CURA ES PONERLO A LOS PIES DE DIOS, Y ENTREGARSELO.... SOLO EL Y NADA MAS EL PODRA SOPORTARLO, PORQUE COMPRENSIBLE ES SOLO PARA AQUEL QUE LO HA SUFRIDO E INCOMPRENSIBLE ES PARA TODOS LOS DEMAS.

  Comentado por: PILAR el 01/5/2009 a las 19:34

• más imagenes y menos escritura

  Comentado por: daniel el 19/6/2008 a las 16:39

• Jorge:
  
  Espero que tu nuevo tema de escritura abarque, sino todas, varias intensidades de dolor. Hay dolores que creemos tan insignificantes, que enterramos muy dentro o que nunca desenterramos y que pueden llegar a ser desastrosos.
  
  Esos igual son interesantes, por llamarlos de alguna manera.
  
  Sara

  Comentado por: Sara Franklin el 21/11/2007 a las 21:23

• M,
  
  Qué interesante idea para una exposición. El dolor exhibido, o la exhibición del dolor... Habría tanto que mostrar. Mi obsesión actual es justo esa: frente a todo ese dolor, ¿qué?

  Comentado por: Jorge Volpi el 21/11/2007 a las 16:20

• 120 millones de blogs..aumentan por miles cada dìa...hay mucho màs espacio dicen los expertos...cada PC un bloguista? Pero en cada Blog o bloguista no hay un escritor, ni un periodista, la mayorìa de las veces...Lo màs consecuente es irse por las ramas...Cargar las palabras de sentidos, como recomendaba Ezra Pound, no es tarea fàcil, pero eso es poesìa y literatura...Muchas palabras en el museo de la banalidda, en el limbo del espectàculo...en el rabioso òrgano personal...En esto de escribir, lo hago en frìo y directo, la improvisaciòn es un primer paso, como la primera mano de pintura...La Gioconda se hizo en seis o siete años; Guernica despuès de un serio estudio y bocetos..el Mundo en siete dìas...por eso somos tan imperfectos, el apuro de la mano divina....No hay Arte sin Obsesiòn...la obsesiòn es el motor...la materia prima...un punto de partida circular...termina cuando somos cenizas o entre los gusanos...Los libros son gusanos que crecen dentro del ombligo ....

  Comentado por: rolando gabrielli el 20/11/2007 a las 05:35

• J: Mientras viví en Berlín en el verano, asistí a una exposición sobre el Dolor. Escribí lo que sigue para La tempestad. Te puede interesar. -M.
  
  
  SCHMERZ : DOLOR
  El museo Hamburger Bahnhof de Berlín hospedó entre abril y agosto a un multifacético huésped, se llama Dolor. Lo hospedó en su calidad conceptual, que la vital entretiene sus tentáculos fuera del recinto. El objetivo de la exposición Schmerz, o Dolor, fue explorar las nociones múltiples que definen al dolor mediante la confrontación de elementos variados. Obras artísticas, instrumentos médicos, objetos religiosos y objetos cotidianos convivieron para establecer las fronteras del dolor en el arte, la medicina, la cultura y la historia. Resultado de una curaduría excepcional, un mapa del dolor quedó trazado, dividido en cuatro planteamientos básicos > El dolor como pilar del edificio humano: en el núcleo de la religión cristiana pulsa una escena de drástica tortura, la crucifixión de Cristo y cuestiona ¿Cómo afecta a la cultura occidental la noción mística del dolor, la de un dios que se ha convertido en hombre, y la compasión en relación al sufrimiento ajeno? > El éxtasis del dolor. Sentir dolor puede detonar emociones contradictorias. Aunque en general sea una experiencia insoportable --una intrusión radical e inesperada-- existen esferas de dolor provocado, del tipo que se abraza. Ningún sentimiento compite con la intensidad que puede alcanzar el dolor. > El dolor en el Tiempo: cada época es cancerbera de un dolor distinto. > La expresión del dolor: en el arte, la ciencia y la vida cotidiana se cuestiona cómo, si acaso, se puede expresar concisamente el dolor. Las respuestas tienen formas diversas: pinturas, esculturas, fórmulas químicas, canciones, una carta, novelas, un cuento. Schmerz exhibió el video Observance (2002) de Bill Viola; el Clown Torture: I'm Sorry and No, No, No, No, (1987) de Bruce Nauman; estaciones de audio con La pasión de San Mateo (1736), de J.S. Bach; el momento de agonía de Violetta en La Traviata (1853), de Giuseppe Verdi; la Crucifixion (1965), del presunto ateo Francis Bacon, el manuscrito original de Nietzsche, Schmerz (1888); la instalación Ne me quitte pas (2000), de Mathild Ter Heijne, y obras de Marina Abramovi?, Giovanni Battista Tiepolo, Rineke Dijkstra, Gary Hill, Albrecht Dürer, Joseph Beuys, Sam Taylor-Wood, Louise Bourgeois, y no me caben más. Infinita la cantidad de exponentes que han trabajado el tema. El muestrario también incluyó videos de medicina, instrumentos antiguos para sopotar el dolor durante las cirugías, órganos en formol, fotos de anestesistas bien peinados. El alcance de una exposición tan bien lograda como Schmerz puede ser impresionante. Cualquiera identificaba su medida de dolor, la cuenta de sus cicatrices, mientras recorría exhaustivamente el mapa. Desafortunadamente, el Hamburger Bahnhof, no proyectó este alcance hacia el extranjero: la exposición se queda como hazaña local (el elegante catálogo sólo se publicó en alemán), a exhibirse en Berlín únicamente, como si Berlín gozara del monopolio del dolor.

  Comentado por: Maité Iracheta el 19/11/2007 a las 17:33

• O no.
  ¿Qué lo garantiza necesariamente? ¿El simple deseo personal de que sea así?
  Es decir, ¿por qué "por supuesto"? ¿Por qué se supone o presupone que va a ser así?

  Comentado por: HjV el 19/11/2007 a las 12:14

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