El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

martes, 22 de mayo de 2012

 Blog de Vicente Verdú

Muebles que desaparecen

¿A qué otra cosa no alude el "armario" sino al "almario", y la consolación  a, la consola ¿O cómo no constatar la asociación, de un lado, entre muebles pesados y periodos de  economías estables y, de otro, muebles desmontables. muebles para armar en económicas especulativas o volátiles? El mueble que se adquiere sólo se ve en la exposición pero en el trayecto hasta el hogar es sólo un paquete cualquiera, un paralelepípedo al que será preciso asistir para que recobre su personalidad. De un punto a otro, del almacén al salón, el mueble se encuentra desarticulado y con una identidad perdida. Este intervalo en el que el mueble pierde su característica o característicamente " no está", anticipa, aún toscamente, el vaticinio del escultor y diseñador Isamu Naguchi que dijo a comienzos de 2010 (El País 9-2-2010), que "con el tiempo, terminaremos librándonos de los muebles".

¿Librándonos de los muebles? ¿Cuál es su incomodo? ¿Cuál es su tiranía actual? Sencillamente que ocupan el espacio, reducen la visión del vacío de a habitación, se interfieren junto a nosotros en los deseos de quedar relajado, la mente en blanco, sin referencia a nada. La moda complementaria que representan hoy  los objetos extraplanos, en móviles o en televisores, en cocinas o en cuartos de baño, tiende junto al omnipresente recurso al color blanco, completan el viaje común hacia la nada. Lo extraplano impide la oratoria del diseño, allana la liturgia de la estética, cambia el grado de belleza por el grado cero de la estética, hace pensar en no pensar.

De este modo, con la nada como patrón de todo,  los muebles y objetos tienden a ausentarse para dejarnos lugar pero ese lugar deshabitado por ellos se convierte al cabo en un lugar propio para no estar, apropiado para lo que no se ve o apenas se toca, lo que no habla, no conversa, no sirve sino como un monumento a la ausencia del mundo, presagio en piezas de la anhelada desaparición. Y desaparición  no ya a la manera de una muerte negra y dolorosa sino de una progresiva ausencia cada vez más  blanca e indolora. Muerte incolora, invisible e insípida.

[Publicado el 28/10/2010 a las 09:00]

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Comentarios (4)

  • Brillante comentario en clave sociológica de Un bárbaro.
    Recuerdo, como hice en otras ocasiones en este blog la obra de John Pawson, o de Michael Landy. Los monjes cartujos o algunas casas tradicionales japonesas (no por supuesto los modernos microapartamentos) entendieron que en la búsqueda de lo esencial el despojamiento es el primer paso.

    Comentado por: Félix Marcos el 29/10/2010 a las 09:28

  • Siendo un crío conocí la costumbre de muchas familias de reservar la habitación más grande de la casa, llamada salón o comedor, para ubicar allí los muebles más caros y suntuosos que se pudieran permitir. Mesas enormes, sillas de altos respaldos, fabricadas con caras y oscuras maderas y adornadas con primorosos trabajos de ebanistería; también suntuosos relojes de pared, aterciopeladas y pesadas cortinas, enormes lámparas de delicados cristales que rara vez se encendían, brillos de plata, cristalería tallada...
    Dicha habitación, orgullo y representación del ajuar familiar, era usada en rarísimas ocasiones permaneciendo normalmente cerrada a cal y canto, sobre todo para la peligrosa curiosidad de los niños. La vida cotidiana de la familia se hacía en la salita, más pequeña, más cómoda, más modesta, más acogedora.
    Aquella costumbre desapareció. Pasamos a una época de casas más pequeñas donde era imposible renunciar al espacio antes reservado al salón. Tal necesidad vino acompañada de los consabidos argumentos para convencer y convencernos de nuestra libre voluntad: que los tiempos han cambiado, que las casas están para disfrutarlas, que si patatín y patatán.
    Tal proceso de disminución del espacio doméstico de la persona no ha parado, sin embargo. La concentración de la población en las grandes ciudades encarece enormemente el suelo, el espacio. Las viviendas familiares son cada vez más reducidas y el caso extremo lo tenemos en Japón donde ya existen hoteles constituidos por cápsulas, en vez de habitaciones, en cuyo interior sólo cabe un individuo en posición horizontal, pues sólo cuentan con un estrecho colchón, una repisa donde depositar el reloj y un pequeño monitor de televisión, eso sí, con multitud de canales. Son como celdas en esa gran colmena industrial y tecnológica que es la metrópoli moderna.
    Isamu Naguchi, como diseñador atento a la realidad, sólo puede dar la única solución ergonómica posible ante el cada vez más reducido espacio doméstico de los individuos: la desaparición final del mueble.
    Antes se revestirá en atractivos diseños, en última moda, la miniaturización progresiva del mobiliario. La filosofía de lo extraplano esconde, bajo su limpio diseño, bajo su blanca inocencia, la usurpación cada vez mayor del espacio vital del individuo en función de las necesidades de producción, de los intereses económicos de quienes, ellos sí, viven en GRANDES mansiones, viajan en GRANDES coches, lucen GRANDES diamantes, pasean por GRANDES jardines porque tienen GRANDES ingresos.
    Renunciar a los muebles por falta de espacio es muy distinto a la renuncia de Félix Marcos o a la sobriedad mobiliaria de una celda monástica.

    Comentado por: Un bárbaro el 28/10/2010 a las 20:00

  • "rien ne va plus....faites vos jeux"

    pour Vous,
    l'expression de mes voyelles sentimentales et fleurs bleues.

    Sourire.

    Comentado por: Pauline el 28/10/2010 a las 11:17

  • Ascetismo amish, o taoísta. No es la muerte sino lo contrario. La muerte es la casa de un enfermo de síndrome de Diógenes. Por cierto, el sabio griego no acumulaba basura sino que vivía en un barril.
    Este fin de semana hago limpieza general.

    Comentado por: Félix Marcos el 28/10/2010 a las 09:22

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Foto autor

Biografía

Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de jefe de Opinión y jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008), Passé Composé (Alfaguara, 2008) y El capitalismo funeral (Anagrama, 2009).

 

 

 

OBRA PICTÓRICA/ WEB OFICIAL

 

Galería de cuadros del autor

 

Bibliografía

El capitalismo funeral (2009), Anagrama.

Passé Composé (2008), Alfaguara.

No Ficción (2008). Editorial Anagrama 

Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate

La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano

Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones

Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica

El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama

Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana

Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama

Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe

El planeta americano (1997). Círculo de Lectores

Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores

El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy

Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert

Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama

Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama

Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias

El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial

Las solteronas (1978). Editorial Dopesa

Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama

La Ausencia (2011). Editorial Esfera de los libros

La hoguera (2012).  Editorial Temas de Hoy. Premio de Hoy 2012.

 

Portada de 'El capitalismo funeral'

Enlaces

Entrevista en Canal 2 Andalucía.

 

Reseña en Babelia.

 

Reseña en El País.

 

Reseña en El Cultural de El Mundo.

 

Reseña en El País - País Vasco

 

Entrevista en Periodista Digital

Premios

2006 Premio Escritor del Año (Grupo Conde Nast)

2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants

2002 Premio Julio Camba de Periodismo

1998 Premio Espasa de Ensayo

1997 Premio González Ruano de Periodismo

1996 Premio Anagrama de Ensayo

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