El dolor
"El hombre es un aprendiz, el dolor es su maestro" escribió Alfred de Mussset. Un mismo dolor no es el mismo para cualquiera pero nunca llegará saberse sin esta afirmación tan obvia es mentira o es verdad. El dolor posee una condición propia. No es mi dolor nunca puesto que se presenta y se ausenta a su antojo. No es el dolor cuantificable puesto que siendo tan autónomo no conoce la vida sin la vida del otro. Paradójicamente el poder del dolor que se muestra con tanta arrogancia nos necesita. Somos esclavos del dolor crónico pero el dolor, especialmente crónico, pervive siendo nuestro dolor. No hay dolor en el dolor mismo. Hay dolor conmigo. O bien el dolor es un resultado de la unión del sujeto y ese objeto doloroso o tampoco es correcto considerarlo así. Efectivamente el dolor no se bve i se siente sino es con la mediación del cuerpo poero ¿quien puede evitar sentir que el dolor "le viene". ¿ Cómo hablar del dolor sin tenerlo por algo ajeno que, en las jaquecas, se pone en la cabeza o en los lumbagos se adhiere a la cintura? ¿O será que el dolor se halla dentro, estokado y nos dolemos cuando se remueve y ambula caprichosamente por nuestro interior?
Siendo así, viviríamos permanentemente habitados por el dolor. No se trataría así de un mal que sobreviene o nos golpea desde fuera, a tontas y a locas, como un badajo o una rueda excéntrica sino que desde dentro se incorpora y da cuenta de su presencia continua en su cantón. Unas veces quieto y silencioso en su escondite pero otras surgiendo y voceando afuera a través de nuestro aullido impregnado de él.
Su inesperada presencia en estos casos llega a ser de tanto asombro y valor que la tan querida e intensa presencia del ser. De hecho la importancia de su peso y de su aforo llega a ser decisiva cuando tras un episodio de tremendo sufrimiento el dolor cesa de golpe que podría creerse respecto al analgésico eficiente que en su acción ha realizado hasta una extirpación del yo. Porque en el lugar donde el dolor estaba clamando y ahora ya no ase oye nada parece haberse generado una ausencia absoluta.
La pérdida de placer, por súbita que sea, se registra como un regreso a la múltiple y común realidad de la vida pero la ausencia repentina del gran dolor dibuja un suerte de vacío absoluto una extraordinaria ausencia tal como si su retirada abriera una gran oquedad, anulación de vida y de muerte. Un vacío sin habla que si nos deja anestesiados nos abandona también en una exorbitada ausencia, desamparados en una transparencia de tal pureza que se asemeja al efecto de haber sido expurgados de todo lazo exterior o interior, desaparecidos nosotros también, como el dolor, en un océano de seres recién nacidos.
[Publicado el 26/10/2010 a las 09:00]
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Comentado por: Thanks admin el 21/9/2011 a las 15:34
Lord Reading ( qué nombre!) liberó a Ghandi dijo or su estado de salud... y Ghandi contestó... lamento que el gobierno me haya liberado antes de tiempo, ahora tengo una gran responsabilidad ( le liberaron para ue lidrara el movimiento contra la ley del gobierno ya que iban a haber elecciones... pero qué bellas las palabras de Ghandi dcirlas así fueron ganando escaños los indios que se presentaron y Ghandi fue visto como un malvado que boicoteaba la transición británica... m cosas... él estaba preocupado por la ruptura entre hindúes u musulmanes...
m
los sijs... sí las religiones ocupan demasiado territorio en la guerra
cerrado por adiós... ese verso de Salinas es... tan divertido como fascinante
Comentado por: Enea el 26/10/2010 a las 20:49
m? todas las religiones no... no ... el pensamiento del alma cuando es nuestro y dice que aunque esté y no quiera debo quererlo aunque fuera, no quererlo sería el mal del territorio ese supremo que mata porque no saber hacer espacio y sobra...
vencer el sentimiento de negar al otro es bello.. y dejarlo fuera y si hay que darle la mano proque es necesario un momento no importa sentir el dolor que causa aqullo que no quieres, es un momento después fuera... cerrar los ojos y saber que todos pueden saber que existe dentro la furia de quererlo todo como Mao o .... y saberse mostruo porque los demás te dejan... algo sasí... m
sentiré para que te vayas pero no para quitarte espacio algo así como cuando dices no verle es sentir que le dejo.... y no lo siento
es o es belísimo...
como el poema de Salinas
Adiós. Si te digo adiós
no nos separaremos tan pronto
Ya no había nada que decirse
y de repente alguien
tú o yo
echó la salvación
esa palabra, adiós, entre nosotros
es como un mantra no?
Hay que quedarse
porque tenemos que decirnos adiós
... adiós, negro, adiós blnaco
adiós riendo, adiós llorando
juntos siemrpe para la despedida
alborde mismo al separse
m
o colgar un papel blanco en la puerta que diga
"cerrado por adiós" Salinas
es bello así
lo que no es bello es ese juego que mata si no le detienes
Veinticuatro horas en la vida de una mujer
Zweig
Recuerdo cuando Ghandi pensó en que dos años de cárcel le ayudarían a reflexionar sobre el por qué incitó a tanta gente mal preparadar a pensar en que conseguirían la libertad ... y decidió hilar.... y
es belo pero es díficl pensar
qué refelxión más brutal la de Ghandi, no entendí cuando quiso que el dolor le matara y ... al final prefirió que le operaran ok! pues... y luego prefierió durante semanas la plegaria y el silencio para curar las heridas del corazón mmm es tanbelo ! y difícil ese tipo de hacer y dolor
pero es otro dolor ... el del error, muy belo! opues
Comentado por: Enea el 26/10/2010 a las 20:40
Comentado por: Un bárbaro el 26/10/2010 a las 18:30
"El hombre es un aprendiz, el dolor es su maestro"
m, al aplicarlo a la economía puede ser una frase emblema del Tea Party... muerde.. muerde la manzana wall street!
m
es la frase que más le gusta al tea party
ok! fascinante la manera de decirlo, brutalmente ok!
muerde muerde la manzana, es la frase que más le gusta al tea party, el dolor es tu maestro... wall street te la damos y tu muerdes... ahora no te quejes!
belo!
me encantó
Comentado por: Enea el 26/10/2010 a las 18:02
como el dolor, en un océano de seres recién nacidos.
el dolor su maestro... eso es un pensamiento muy occidental del año d. C.
hay otros pensamientos
el recién nacido debe ser lavado para purificar a sus padres ... porque él aún noha hecho nada, pero el placer de los padres que no quisieron engendrarlo o sí.... ese ser que inventaron algunos humanos puso fecha a Occidente, debes vivir con el dolor mi muerte... m?
horrible!
La bella durmiente muerde la manzana pero es Adán quien la salva... eso es más belo!
no porque sea el principe sino porque de nuevo muerden la manzana
ok! belísimo!
Comentado por: Enea el 26/10/2010 a las 17:50
"El hombre es un aprendiz, el dolor es su maestro"
no, sería como decir...debo descansar hasta que llegue el invierno m
no, absolutamente no
el dolor no es un maestro, y si lo hacen maestro es que les hacen cavar la tumba mientras aún vale el peso... m
en absoluto, la ciencia va venciendo al dolor físico y la disciplina de la ciencia al dolor psíquico
el dolor es un bache nada más... o si lo vives como maestro tienes una cruz inmensa que no deja sentir el umbral de las hojas de los demás, ni las propias... qu es peor sentir porque arrancan es buscar el dolor eso... no es disciplina para las células vivas que ven y sienten... es amputarlas y crear fantasmas
Comentado por: Enea el 26/10/2010 a las 17:40
es fascinante
es fascinante, totalmente fascinante poner disciplina a la pena, fascinante!
la ausencia absoluta es pena
es la puerta que abre la salida o la muerte,
no importa lo que piensaen los otros, si es o no correcto lloran por la muñeca o por el lazo que ataba la trenza.... lo fascinante es poner disciplina a la pena eso... es increíblemente el logro del placer sobre la muerte... sí hasta ese momento... cuando el amor exista .... hacerlo bello... y disciplinar la pena... fascinante!
después es recordar como se abrió la puerta
fascinante, pues
contaré las noches
una tras otra
sonreiré sin esfuerzo
aunque no me acompañen sus gestos
regresaré a casa
y estaré contenta
aunque esté sola
es fascinante, aunque cueste, lo fascinante no es el esfuerzo ... es la belleza del lazo que ataba la trenza ... ataba.... m, el lazo que ataba la trenza.... eso es fascinante!
Comentado por: Enea el 26/10/2010 a las 17:26
Comentado por: Pauline el 26/10/2010 a las 11:24
vale pero si tienes pasta te duele menos.Me encanto su articulo sobre los puentes.En fin tanto hablar de economia ya da asco, quizas ya estamos en el fin de los tiempos,en fin quien sabe ¿donde esta yo soy el que soy? ¿ de vacaciones? quizas...bien hace...
Comentado por: pj el 26/10/2010 a las 10:45
Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de jefe de Opinión y jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008), Passé Composé (Alfaguara, 2008) y El capitalismo funeral (Anagrama, 2009).
Galería de cuadros del autor
El capitalismo funeral (2009), Anagrama.
Passé Composé (2008), Alfaguara.
No Ficción (2008). Editorial Anagrama
Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate
La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano
Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones
Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica
El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama
Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana
Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama
Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe
El planeta americano (1997). Círculo de Lectores
Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores
El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy
Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert
Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama
Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama
Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias
El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial
Las solteronas (1978). Editorial Dopesa
Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama
La Ausencia (2011). Editorial Esfera de los libros
La hoguera (2012). Editorial Temas de Hoy. Premio de Hoy 2012.

Entrevista en Canal 2 Andalucía.
Reseña en Babelia.
Reseña en El País.
Reseña en El Cultural de El Mundo.
Reseña en El País - País Vasco
Entrevista en Periodista Digital
2006 Premio Escritor del Año (Grupo Conde Nast)
2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants
2002 Premio Julio Camba de Periodismo
1998 Premio Espasa de Ensayo
1997 Premio González Ruano de Periodismo
1996 Premio Anagrama de Ensayo
20/5/2012 13:04
Tal vez lo que esta Gran Crisis...
Publicado por: pepedamian
18/5/2012 16:33
Según el nivel de desarrollo de...
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15/5/2012 23:48
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