El Boomeran(g)

Comentarios (6)

• No creo en la concepción platónica de la belleza, no es una Idea. Me identifico antes con la visión romántica que de la misma nos dá Goethe en "Las afinidades electivas". La belleza como una fuerza oscura de la naturaleza, turbadora y potente, ante la que estamos desarmados ante el poder de su atracción imperativa y misteriosa.
  La "afinidad" era un término de las ciencias naturales en el SXIX y también un término de la química (esa química del amor ahora tan de moda). También era un término muy usado en la alquimia con el que se aludía al poder místico de la naturaleza (el poder de transformación del amor, pura metamorfosis del espíritu)
  No es casual, en definitiva, que Goethe lo eligiera para titular a una novela en que los personajes estarían inermes ante las fuerzas de la naturaleza, la principal de las cuales sería la belleza de Otillie. En la belleza de Otillie se pone de manifiesto el poder "demoniaco" del universo natural, aquel en el que no elegimos sino que estamos a merced de la afinidad. Y la belleza podrá demostrar su poder arrasador sobre las convenciones sociales, sobre la razón, sobre la ética.
  El hombre siempre ha intentado modular esos oscuros poderes mediante la razón y la civilización, convertir la anárquica naturaleza en un jardín, la pasión amorosa en matrimonio. Y para modular el poder oscuro y salvaje de la belleza ha recurrido al arte.
  Con el arte el hombre salva la contradicción entre lo que es y lo que debe ser o conviene que sea, poniendo en juego su voluntad. El arte nos presenta lo que es como lo que debe ser y lo que debe ser como siendo. El ejemplo más claro lo encontramos en la idealización del cuerpo humano en la Grecia clásica, una idealización hecha real, materializada en mármol, una belleza dominada por la voluntad humana.
  Aquí estriba la tremenda utilidad del arte, su poder salvador para el espíritu humano, su dominio sobre la naturaleza.
  Hegel decía que "lo espiritual y lo natural forman un todo invisible. Esto es lo que constituye la particularidad de la obra de arte" y Goethe :"aquel a quien la naturaleza empieza a revelarle su secreto se siente irresistiblemente atraído hacia su intérprete más digno: el arte"
  El arte es la belleza dominada, civilizada, sometida al espíritu humano y estoy de acuerdo con Flaubert cuando decía que si mirásemos siempre al cielo acabaríamos por tener alas.

  Comentado por: Un bárbaro el 22/10/2010 a las 23:02

• Mi palabra
  mi palabra no fue inversa, ni recta
  me miraba a los ojos
  
  le dije a mis manos
  que no abrieran ningún cajón
  
  me miraba a los ojos
  cuando me pidió por favor
  le dije a mis manos
  que no se separan de mi cuerpo
  ella
  era un tiempo

  Comentado por: Enea el 22/10/2010 a las 17:10

• La belleza siempre es vulnerable o no es. Por eso nos paraliza.

  Comentado por: alicia el 22/10/2010 a las 16:24

• lo mosntruoso es detener el tiempo
  
  Debo admitir el tiempo
  sé que transcurre, a pesar del silencio
  debo admitir el tiempo
  debo admitir el tiempo
  moverme
  
  hace mucho que sé
  que es independiente
  que verlo como transcurre
  no ha hecho más que extender el desierto
  
  Debo admitir el tiempo
  debo admitir el tiempo
  y el espacio donde transcurre
  
  que ya no es el nuestro

  Comentado por: Enea el 22/10/2010 a las 15:40

• a mí me encanta la belleza de la nieve
  
  Estoy tan cansada de este invierno
  creía que al hacerlo eterno ...
  estoy tan cansada de este invierno
  ya no puedo ver el cielo por la ventana
  no sé cuántas estaciones han pasado
  la puerta está atrancada
  
  sé que estás debajo de la nieve
  y que nunca te vas a convertir en hielo
  
  estoy cansada de este invierno
  
  siento escalofríos cuando voy apartando la escarcha
  siento el frescor en mis manos
  está traspasando los guantes
  y el gorro que me he puesto esta mañana
  y sonrío al tocarme

  Comentado por: Enea el 22/10/2010 a las 15:34

• La parálisis como efecto de la sorpresa que se alarga hasta que amaga la comprensión, a partir de ahí es cuando la belleza nos detiene en ella y en nosotros y lo monstruoso nos hace huir aunque no haya adonde, porque no huimos hacia sino de. Otra sorpresa surge cuando el toro bizquea y belleza y monstruosidad coexisten de manera indisoluble.
  
  Puede que cada dios tenga un diablo de su tamaño

  Comentado por: intimamente el 22/10/2010 a las 15:32