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El blog literario latinoamericano

martes, 22 de mayo de 2012

 Blog de Vicente Verdú

Haz y envés

La presencia y la ausencia no pueden concebirse como el haz y el envés de algo, sea social o natural. No hay esta doble cara a la que la mente se dirige alternativamente y excluyendo el término abandonado. Así como no hay presencia absoluta del otro, objeto o sujeto, no hay ausencia completa, ni siquiera tras la muerte. Por muy pura y efectiva que sea.

[Publicado el 21/10/2010 a las 09:00]

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Comentarios (12)

  • Fantastic post…Thank you for sharing some good things!
    Cell Phone Listening

    Comentado por: Angeljhonson el 05/11/2011 a las 14:00

  • La vida misma, nuestra mente o nuestro espíritu, se construyen por un contínuo dinamismo y a menudo identificamos la verdad con una síntesis de contrarios. International Accreditation Organization
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    Comentado por: JackBenny el 28/9/2011 a las 12:09

  • porque sé que oxida los recuerdos
    he ido limpiando, con una escoba de esparto, Woodfield High School | Woodfield University

    Comentado por: JackBenny el 28/9/2011 a las 12:09

  • Incluso en esa facultad que llamamos amor, y que nos hace desear, a veces desesperadamente, lo absoluto, pronto nuestra contradictoria naturaleza, la vida misma, impone sus reglas. online bachelors degree
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    Comentado por: Smith1 el 20/9/2011 a las 10:15

  • Enea, me alegra que hayas vuelto a la poesia.

    Comentado por: chiqui el 22/10/2010 a las 19:14

  • ....
    "Siempre he temido olvidarlo, que de golpe se haga la oscuridad y me quede sordo y ni siquiera consiga revivir el recuerdo"

    Sándor Márai

    Comentado por: mucho tiene que matar la vida para que la muerte sea perfecta el 22/10/2010 a las 01:47

  • Ya he guardado el invierno
    ahora el frío es seco
    no he guardado la humedad
    porque sé que oxida los recuerdos
    he ido limpiando, con una escoba de esparto,
    las proteínas del cerebro
    ahora soy yo
    quien le dice
    qué

    recuerdo

    Comentado por: Enea el 21/10/2010 a las 22:34

  • Son las tres
    y aún no he resuelto el problema
    no sé bien dónde poner la sombra
    si miro mi mano
    dice que no la ponga detrás del vaso
    si miro el cuarto, que no la saque por la ventana
    si quiero bajar los cristales
    dice que tenga cuidado

    son las tres
    y aún no sé
    dónde poner la sombra

    Comentado por: Enea el 21/10/2010 a las 22:32

  • Ya hace noches que me ato las manos
    por no tocarla
    para no tocarla
    es tal la oscuridad que no puedo verla
    es tan fuerte la presencia
    que me froto con las sábanas
    para no sentir como el vello

    como si fueran manos, la van buscando
    como si supiera que está tan cerca
    que con el frío, puedo tocarla
    no sé que hacer con mi piel
    si enciendo la luz

    si enciendo la luz
    me dice que dónde voy a ponerla
    si le enseño la ventana
    me pregunta si voy a suicidarla

    le enseño mis manos
    ya hace tanto tiempo
    que me las ato

    Comentado por: Enea el 21/10/2010 a las 22:27

  • Creo que no estamos hechos para lo absoluto. No toleramos ni la ausencia ni la presencia cuando son absolutas.
    La vida misma, nuestra mente o nuestro espíritu, se construyen por un contínuo dinamismo y a menudo identificamos la verdad con una síntesis de contrarios. Lo absoluto se constituye así como una negación de la dialéctica, de lo dinámico, de lo vivo.
    Incluso en esa facultad que llamamos amor, y que nos hace desear, a veces desesperadamente, lo absoluto, pronto nuestra contradictoria naturaleza, la vida misma, impone sus reglas.
    Sólo amamos lo que no tenemos o aquello que tememos perder.
    Sómos y actuamos como el Marcel de la Recherche. Si no rompe con Albertina es porque aún recuerda a la Albertina libre, y aún desconocida para él, que veía pasear por la playa de Balbec o porque teme la infidelidad de la prisionera en que se ha convertido cuando, entregada a él, impone su presencia cotidiana en la casa del narrador en París. Cuanto más se somete Albertina al celoso amor de Marcel, cuanto más absoluta es su presencia en la vida del autor, más aburrida la encuentra, menos amor siente por ella.
    Lo absoluto, sea presencia o ausencia, equivale al estatismo del espíritu, lo que más se asemeja a la muerte.
    Y evidentemente la biografía individual se resiste a los convencionalismos de la historia mediante los cuales se sitúan en una dimensión temporal el nacimiento y la desaparición, la presencia y la ausencia, de los valores que podríamos llamar del espíritu (religión, ética, moral, estética...)

    Comentado por: Un bárbaro el 21/10/2010 a las 18:04

  • ¡Joder!



    ¡El director de opinión debería haber dimitido ya!

    Comentado por: ¡ ! el 21/10/2010 a las 16:43

  • "Présente, je vous fuis
    Absente, je vous trouve." -Racine-

    coucou, me voilà !

    Comentado por: Pauline el 21/10/2010 a las 12:54

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Foto autor

Biografía

Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de jefe de Opinión y jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008), Passé Composé (Alfaguara, 2008) y El capitalismo funeral (Anagrama, 2009).

 

 

 

OBRA PICTÓRICA/ WEB OFICIAL

 

Galería de cuadros del autor

 

Bibliografía

El capitalismo funeral (2009), Anagrama.

Passé Composé (2008), Alfaguara.

No Ficción (2008). Editorial Anagrama 

Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate

La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano

Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones

Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica

El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama

Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana

Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama

Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe

El planeta americano (1997). Círculo de Lectores

Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores

El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy

Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert

Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama

Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama

Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias

El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial

Las solteronas (1978). Editorial Dopesa

Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama

La Ausencia (2011). Editorial Esfera de los libros

La hoguera (2012).  Editorial Temas de Hoy. Premio de Hoy 2012.

 

Portada de 'El capitalismo funeral'

Enlaces

Entrevista en Canal 2 Andalucía.

 

Reseña en Babelia.

 

Reseña en El País.

 

Reseña en El Cultural de El Mundo.

 

Reseña en El País - País Vasco

 

Entrevista en Periodista Digital

Premios

2006 Premio Escritor del Año (Grupo Conde Nast)

2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants

2002 Premio Julio Camba de Periodismo

1998 Premio Espasa de Ensayo

1997 Premio González Ruano de Periodismo

1996 Premio Anagrama de Ensayo

Vídeos asociados

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