Haz y envés
La presencia y la ausencia no pueden concebirse como el haz y el envés de algo, sea social o natural. No hay esta doble cara a la que la mente se dirige alternativamente y excluyendo el término abandonado. Así como no hay presencia absoluta del otro, objeto o sujeto, no hay ausencia completa, ni siquiera tras la muerte. Por muy pura y efectiva que sea.
[Publicado el 21/10/2010 a las 09:00]
Comentado por: Angeljhonson el 05/11/2011 a las 14:00
La vida misma, nuestra mente o nuestro espíritu, se construyen por un contínuo dinamismo y a menudo identificamos la verdad con una síntesis de contrarios. International Accreditation Organization
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Comentado por: JackBenny el 28/9/2011 a las 12:09
porque sé que oxida los recuerdos
he ido limpiando, con una escoba de esparto, Woodfield High School | Woodfield University
Comentado por: JackBenny el 28/9/2011 a las 12:09
Incluso en esa facultad que llamamos amor, y que nos hace desear, a veces desesperadamente, lo absoluto, pronto nuestra contradictoria naturaleza, la vida misma, impone sus reglas. online bachelors degree
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Comentado por: Smith1 el 20/9/2011 a las 10:15
Comentado por: chiqui el 22/10/2010 a las 19:14
....
"Siempre he temido olvidarlo, que de golpe se haga la oscuridad y me quede sordo y ni siquiera consiga revivir el recuerdo"
Sándor Márai
Comentado por: mucho tiene que matar la vida para que la muerte sea perfecta el 22/10/2010 a las 01:47
Ya he guardado el invierno
ahora el frío es seco
no he guardado la humedad
porque sé que oxida los recuerdos
he ido limpiando, con una escoba de esparto,
las proteínas del cerebro
ahora soy yo
quien le dice
qué
recuerdo
Comentado por: Enea el 21/10/2010 a las 22:34
Son las tres
y aún no he resuelto el problema
no sé bien dónde poner la sombra
si miro mi mano
dice que no la ponga detrás del vaso
si miro el cuarto, que no la saque por la ventana
si quiero bajar los cristales
dice que tenga cuidado
son las tres
y aún no sé
dónde poner la sombra
Comentado por: Enea el 21/10/2010 a las 22:32
Ya hace noches que me ato las manos
por no tocarla
para no tocarla
es tal la oscuridad que no puedo verla
es tan fuerte la presencia
que me froto con las sábanas
para no sentir como el vello
como si fueran manos, la van buscando
como si supiera que está tan cerca
que con el frío, puedo tocarla
no sé que hacer con mi piel
si enciendo la luz
si enciendo la luz
me dice que dónde voy a ponerla
si le enseño la ventana
me pregunta si voy a suicidarla
le enseño mis manos
ya hace tanto tiempo
que me las ato
Comentado por: Enea el 21/10/2010 a las 22:27
Creo que no estamos hechos para lo absoluto. No toleramos ni la ausencia ni la presencia cuando son absolutas.
La vida misma, nuestra mente o nuestro espíritu, se construyen por un contínuo dinamismo y a menudo identificamos la verdad con una síntesis de contrarios. Lo absoluto se constituye así como una negación de la dialéctica, de lo dinámico, de lo vivo.
Incluso en esa facultad que llamamos amor, y que nos hace desear, a veces desesperadamente, lo absoluto, pronto nuestra contradictoria naturaleza, la vida misma, impone sus reglas.
Sólo amamos lo que no tenemos o aquello que tememos perder.
Sómos y actuamos como el Marcel de la Recherche. Si no rompe con Albertina es porque aún recuerda a la Albertina libre, y aún desconocida para él, que veía pasear por la playa de Balbec o porque teme la infidelidad de la prisionera en que se ha convertido cuando, entregada a él, impone su presencia cotidiana en la casa del narrador en París. Cuanto más se somete Albertina al celoso amor de Marcel, cuanto más absoluta es su presencia en la vida del autor, más aburrida la encuentra, menos amor siente por ella.
Lo absoluto, sea presencia o ausencia, equivale al estatismo del espíritu, lo que más se asemeja a la muerte.
Y evidentemente la biografía individual se resiste a los convencionalismos de la historia mediante los cuales se sitúan en una dimensión temporal el nacimiento y la desaparición, la presencia y la ausencia, de los valores que podríamos llamar del espíritu (religión, ética, moral, estética...)
Comentado por: Un bárbaro el 21/10/2010 a las 18:04
Comentado por: ¡ ! el 21/10/2010 a las 16:43
Comentado por: Pauline el 21/10/2010 a las 12:54
Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de jefe de Opinión y jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008), Passé Composé (Alfaguara, 2008) y El capitalismo funeral (Anagrama, 2009).
Galería de cuadros del autor
El capitalismo funeral (2009), Anagrama.
Passé Composé (2008), Alfaguara.
No Ficción (2008). Editorial Anagrama
Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate
La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano
Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones
Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica
El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama
Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana
Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama
Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe
El planeta americano (1997). Círculo de Lectores
Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores
El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy
Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert
Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama
Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama
Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias
El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial
Las solteronas (1978). Editorial Dopesa
Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama
La Ausencia (2011). Editorial Esfera de los libros
La hoguera (2012). Editorial Temas de Hoy. Premio de Hoy 2012.

Entrevista en Canal 2 Andalucía.
Reseña en Babelia.
Reseña en El País.
Reseña en El Cultural de El Mundo.
Reseña en El País - País Vasco
Entrevista en Periodista Digital
2006 Premio Escritor del Año (Grupo Conde Nast)
2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants
2002 Premio Julio Camba de Periodismo
1998 Premio Espasa de Ensayo
1997 Premio González Ruano de Periodismo
1996 Premio Anagrama de Ensayo
20/5/2012 13:04
Tal vez lo que esta Gran Crisis...
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18/5/2012 16:33
Según el nivel de desarrollo de...
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