El éxito de la serie
Todo el desprestigio intelectual de la televisión ha logrado atenuarse gracias al lucimiento de muchas de sus nuevas series. El serial hizo a la radio más popular de lo que era y las nuevas series Las series son hoy, como casi todo, un artículo laico pero su consumo, dentro de un intervalo acotado, introduce una provisional regularidad en el desorden de la organización contemporánea. La serie reclama atención estable y pide, en contraste con la nueva cultura, una fidelidad continuada. De este modo la vida recibe esta oferta para la distracción que se convierte pronto en lo opuesto a un consumo distraído ya que tanto la serie como su seguidor se asocian en una peripecia que recorren tácitamente juntos.
De este modo, impensadamente, dentro del llamado "tiempo libre", el espectador compromete su libre ejercicio a la presencia puntual con la pantalla. Serie y espectador componen así una unidad cómplice que, como en otras uniones, exige lealtad.
Poco a poco, la serie se convierte así en una trama donde se traban las emociones personales y de cuya estimulación nace a la vez la adicción a ella. La serie demuestra seguir adelante a pesar de que no estemos presentes algún día, y parece que seguiría su destino ajeno a nuestra presencia. Pero no es realmente así: la serie pervivirá sólo en el caso en que nuestra presencia sea suficientemente grande puesto que una baja audiencia la mataría. Una audiencia abundante, en cambio, nuestra presencia entre muchas, la vivifica y le permite ¿Hasta cuándo? Acaso eternamente. Capítulo tras capítulo, el fin puede aplazarse indefinidamente y los espectadores "enganchados" a la misma historia pueden sentir que a semejanza de la narración que no tiene incluido el final ellos mismos podrían asistir sin término a una existencia sin la muerte dentro.
Las películas o los partidos concluyen en un par horas, los telediarios mueren siempre con el "tiempo". Contrariamente, los seriales empiezan pero no puede saberse cuándo acaban. Y si, encima, como va siendo el caso son productos de calidad, el disfrute inteligente mejora, la consideración personal prospera y la televisión, en fin, pasa de ser basura a ser sabrosa.
No se dispone de tiempo bastante para seguir al final del día o en la sobremesa un film o un telefilm pero la serie, presta y lista como es, conoce que lo fragmentario es contemporáneo, lo breve es correlato de lo cambiante, y lo cambiante es la regla de la clase de vida que vivimos. Vida a saltos de serial sin desenlace pre-escrito.
[Publicado el 14/10/2010 a las 10:05]
Lo nuevo-siempre-igual.
Las series de televisión nos adormecen en nuestra estupidez, anulan nuestra capacidad crítica ante la misma estructura injusta, ante la esclavitud de la rutina de nuestra vida, siempre sujeta a las necesidades de producción de esta sociedad capitalista.
Se trata de impedir la experiencia del aburrimiento para evitar la lucidez que éste conlleva, el spleen de Baudelaire.
"Parecía que nuestros bares, nuestras oficinas, nuestras viviendas amuebladas, nuestras estaciones y fábricas nos aprisionaban sin esperanza. Entonces vino el cine, con la dinamita de sus décimas de segundo hizo saltar ese mundo carcelario. Y ahora emprendemos entre sus dispersos escombros viajes de aventura"
W.Benjamin.
La pasividad contemplativa de la televisión escinde nuestra vida cotidiana de nuestra fantasía interior, nuestra realidad de nuestros pensamientos y emociones. Y lo agradecemos pues no soportamos la lucidez cruel del spleen, y si esclavos hemos de ser procuramos ser esclavos felices, con los pensamientos y emociones inventados para nosotros por nuestros amos. Cultura de masas, cultura para estúpidos, cultura para gente féliz.
Comentado por: Un bárbaro el 15/10/2010 a las 00:01
Si nous avons perdu le centre, ce point de convergence, nous voilà donc décentralisés, soit plus autonomes, plus libres mais aussi plus séparés les uns des autres. On pourrait essayer peut-être de se rapprocher, de faire converger quelques instants de notre quotidien sur le poste de télé. Pourquoi pas ?
Pour regarder quoi ? Quelqu'un aurait-il la gentillesse de m'informer des bonnes séries actuellement diffusées à la télé ?
(ce n'est pas une boutade.)
Sourire.
Comentado por: Pauline el 14/10/2010 a las 14:42
Ahora con internet sirviendo contenidos a la carta, la supuesta fidelidad del espectador al producto se desvanece. Se puede ver una temporada completa de cualquier serial en una sentada, incluso en grupo, lo que genera otra nueva forma de redifusión pública.
Comentado por: Lucas el 14/10/2010 a las 13:57
Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de jefe de Opinión y jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008), Passé Composé (Alfaguara, 2008) y El capitalismo funeral (Anagrama, 2009).
Galería de cuadros del autor
El capitalismo funeral (2009), Anagrama.
Passé Composé (2008), Alfaguara.
No Ficción (2008). Editorial Anagrama
Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate
La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano
Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones
Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica
El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama
Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana
Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama
Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe
El planeta americano (1997). Círculo de Lectores
Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores
El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy
Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert
Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama
Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama
Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias
El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial
Las solteronas (1978). Editorial Dopesa
Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama
La Ausencia (2011). Editorial Esfera de los libros
La hoguera (2012). Editorial Temas de Hoy. Premio de Hoy 2012.

Entrevista en Canal 2 Andalucía.
Reseña en Babelia.
Reseña en El País.
Reseña en El Cultural de El Mundo.
Reseña en El País - País Vasco
Entrevista en Periodista Digital
2006 Premio Escritor del Año (Grupo Conde Nast)
2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants
2002 Premio Julio Camba de Periodismo
1998 Premio Espasa de Ensayo
1997 Premio González Ruano de Periodismo
1996 Premio Anagrama de Ensayo
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