El Boomeran(g)

Comentarios (56)

• !Vaya! Si no entiende mis comentarios, mejor para usted, no sabe cuánto le envidio.
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 24/7/2006 a las 10:05

• Si no entiende mis comentarios, mejor para usted, no sabe cuánto le evivido.
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 24/7/2006 a las 10:01

• por favor no jodan este blog con incoherencias...POR FAVOR, por favor
  

  Comentado por: siquieren desvariarescribansupropioblog el 24/7/2006 a las 04:28

• A la atención del señor nosoyruso,señor:
  
  Si no entiendo sus comentarios, señor, no veo la razón de tener que entender yo los míos.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 24/7/2006 a las 00:23

• Si considera bellos los jardines que no puede visitar, alégrese al menos de la alergia que no puede padecer.
  
  Publicado por: nosoyruso,señor | 23/07/06 a las 21:23
  
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 23:48

• Efectivamente, ha roto todo; y ahora pretende unir los fragmentos con epigramas. Me gustan sus epigramas. Salvo ese de "El hombre es una nada bípeda". Si al menos dijese: el hombre es una nada trípeda...
  
  
  
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 23/7/2006 a las 21:29

• Si considera bellos los jardines que no puede visitar, alégrese al menos de la alergia que no puede padecer.
  
  
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 23/7/2006 a las 21:23

• Me temo que el hombre sólo flota en los espejos.
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 23/7/2006 a las 21:18

• Respecto a la ausencia y a la nada, de las que también estamos hechos, permítame citar una frase de S.B: " hay que seguir, no puedo seguir,tengo que seguir"
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 23/7/2006 a las 21:17

• Señor Gengis: Probablemente recuerde la respuesta que dieron al cíclope: " Fue Nadie el que te cegó". Señor Kant: eso de " su mejor obra era la no escrita", es un disparate y una renuncia impropia de la invencible inocencia del corazón fuerte. Un diablo vestido de azul día y noche susurra al oído del corazón: atrévete, atrévete, atrévete.
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 23/7/2006 a las 21:13

• Ahora sí que he roto todo. Y sin martillo, a golpe de pura nada. Hasta otro momento.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 14:34

• Qué bellos son los jardines que no podemos visitar.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 14:29

• El hombre es una nada implume. Por eso flota.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 14:25

• El hombre es una nada bípeda.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 14:24

• Colecciono objetos inexistentes.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 14:20

• La gente no tiene ni idea de la cantidad de cosas que no existen.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 14:20

• Casasayas comienza un estudio sobre Cervantes más o menos así: Quince de Octubre de 1586; Miguel de Cervantes no está en Esquivias.
  
  Esa ausencia engacha al lector.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 14:16

• Escribió Juan Pablo Forner de un contemporáneo que su mejor obra era la no escrita.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 14:11

• nosoyruso,señor | 23/07/06 a las 11:49.
  
  No señor, no. No se quede Vd. con toda la nada; yo también quiero algo. Fundo mi derecho en haberme llamado durante algún tiempo No soy yo, por lo que no soy yo más que Vd. No me tire de la lengua, que no quiero hablar de todas las cosas que no soy.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 14:08

• Quién me iba a decir a mí que un día hablaría de Dios. Qué frivolidad. Sí, Gengis Kant, has roto la porcelana: La porcelana era Dios.
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 23/7/2006 a las 11:57

• Gengis Kant | 23/07/06 a las 0:11 Usted es convencional, yo soy insustancial. Ha nacido el dúo Aerodinámico. Sin ser, sin esencia, sin naturaleza. El mayor espectáculo del no mundo.
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 23/7/2006 a las 11:49

• Gengis Kant | 23/07/06 a las 0:02 Demasiado tarde: el mal ya está hecho,Dios ya está hecho, y la eternidad es un frufrú.
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 23/7/2006 a las 11:44

• 22/07/06 a las 21:41. Bienvenida, Cat. Me gusta mucho esa expresión: flamante terminal.
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 23/7/2006 a las 11:36

• Espero no haber roto la porcelana. Buenas noches.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 02:24

• Contra Feuerbach:
  
  Nuestro concepto de hombre es posterior al de Dios.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 02:21

• Se dice que Dios no puede hacer que el pasado no haya sido, a lo que añado que tampoco puede hacer que el futuro no llegue a ser.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 02:10

• No hay modo de saber si Dios es sujeto o predicado, si un ser o un concepto, o si ambas cosas a la vez. De ahí viene mucho y apetitoso lío teológico.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 02:05

• Teología negativa:
  
  De Dios no debemos decir siquiera que es bueno, sabio, poderoso... porque eso sería rebajarlo a nuestra condición. Él está más allá incluso de nuestras virtudes.
  
  Por idéntica razón, blasfema quien dice que Dios existe.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 01:52

• Admito que la existencia de Dios es necesaria. ¿Pero qué necesidad había de que fuera otro, y no yo?
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 01:39

• ... Gracias.
  
  Publicado por: nosoyruso,señor | 22/07/06 a las 20:38
  
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 00:18

• ¿Acaso las palabras que él emplea: "horizonte intelectual moderno, subjetividad, cultura, arte inútil,compromiso, hedonismo cultural, consumismo perceptivo, glotonería espiritual, consumo incesante de imágenes,epicureísmo cultural, insustancialidad, libertad", no son también lenguaje politicamente correcto?
  
  Publicado por: nosoyruso,señor | 22/07/06 a las 20:24
  
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  Mi respuesta es: no. Pero si Vd. ha querido decir más bien que mis palabras son convencionales mi respuesta es: sí.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 00:11

• El señor Gengis Kant, de Mongolia, no lo olvidemos, considera este blog una especie de imperio chino contra el que irrumpe como un desbocado.Quizá busca completar la invasión que su antepasado no concluyó.
  
  Publicado por: nosoyruso,señor | 22/07/06 a las 20:18
  
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  Espero no causar muchos destrozos durante la expedición.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 23/7/2006 a las 00:02

• Barajas ¡menudo tute me metí anteayer en la nueva y flamante terminal!....para no llegar a tiempo y tener que esperar dos horas por el siguiente vuelo a Compostela....¡ya estoy aquí Francesca y te escribí en una de las esperas aeropuertarias!...entre retrasos y demás zarandajas, 24 horas viajando. Pero esto me parece tan europeo, tan ordenado, tan a punto para celebrar el Apostol....estoy feliz y agotada; hacía casi un año que no regresaba a mi terruño, que es el tuyo no-ruso...¡qué bonitiña es nuestra Galicia, y qué fresquiña!.
  

  Comentado por: La simpática bloguera el 22/7/2006 a las 21:41

• Incluso sería suficiente con: "no existen". Y si me apura tan sólo con: "no". Gracias.
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 22/7/2006 a las 20:38

• " No existen individuos, sino palabras, de género masculino, o femenino" es una frase demasiado larga. Con: " no existen individuos", bastaría.
  
  
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 22/7/2006 a las 20:35

• ¿ Acaso las palabras que él emplea: "horizonte intelectual moderno, subjetividad, cultura, arte inútil,compromiso, hedonismo cultural, consumismo perceptivo, glotonería espiritual, consumo incesante de imágenes,epicureísmo cultural, insustancialidad, libertad", no son también lenguaje politicamente correcto?
  
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 22/7/2006 a las 20:24

• El señor Gengis Kant, de Mongolia, no lo olvidemos, considera este blog una especie de imperio chino contra el que irrumpe como un desbocado.Quizá busca completar la invasión que su antepasado no concluyó.
  

  Comentado por: nosoyruso,señor el 22/7/2006 a las 20:18

• El lenguaje políticamente correcto no soluciona nada. Mi hijo -siete años- conoció hace poco un hombre "más afroamericano que el carbón".
  

  Comentado por: Gengis Kant el 22/7/2006 a las 18:06

• Quizá el sentido ingenuo, conservador y sensato de la lengua nos incline a seguir usando, durante algunos siglos más, la expresión 'en pleno siglo veinte', con el mismo valor que tiene hoy.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 22/7/2006 a las 18:02

• El uso del sintagma 'en pleno siglo veintiuno' debería esperar un poco.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 22/7/2006 a las 17:49

• Es un episodio histórico, un accidente gramatical, que 'hombre', o 'peine', sean del género masculino, y 'mujer', o 'pirámide', del femenino.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 22/7/2006 a las 17:46

• No existen individuos, sino palabras, de género masculino, o femenino.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 22/7/2006 a las 17:28

• Vivo con gran perplejidad mi condición de miembro del género masculino de la especie humana.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 22/7/2006 a las 17:26

• No cae dentro del horizonte intelectual moderno la posibilidad de un pensamiento que vea en la cultura otra cosa que un apéndice de una u otra forma de la subjetividad, nacional o personal.
  
  Una especie de asimilación orgánica, de alimentación, es lo que nos propone desde Montaigne la concepción instrumental de la cultura.
  
  Hasta tal punto estamos empapados de modernidad, que incluso nuestra querencia por un arte inútil, alejado de todo compromiso social, también lo estimamos por sus servicios, en este caso de fruición.
  
  Hay algún motivo para recelar de ese hedonismo cultural que se manifiesta en la forma de consumismo perceptivo, de glotonería espiritual, de consumo incesante de imágenes, sonidos, textos... justificados en última instancia por sus efectos sobre la sensibilidad del perceptor.
  
  Si, pongamos por caso, lo que importara en la audición de una obra musical se redujera al placer que provoca, no se perdería nada al cambiarla por otra cosa -una píldora, por ejemplo- que produjese el mismo deleite.
  
  Naturalmente, esa equivalencia en los efectos nos arrojaría a la más implacable indiferencia. Más aún: tal equiparación universal de las cosas, a que conduce ese purísimo epicureísmo cultural, vendría acompañada de una paralela insustancialidad nuestra.
  
  La llaman, seguramento con razón, libertad.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 22/7/2006 a las 17:13

• "... lo explícito, claro y a ser posible articulado con pocas sílabas."
  
  No es mala definición de las matemáticas.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 22/7/2006 a las 14:00

• Jo tía. A pesar de mi indiferencia aquel buen hombre chulopiscinas fardón comepotorros seguía mirándome fijamente sin renunciar a su esperanza, adoptando todo tipo de posturas y gestos extravagantes para dar realce, supongo, a su esplendor genital. Poco a poco, uno de los bultos de su microbañador empezó a sobredimensionarse y a adquirir la forma y el tamaño de un melón Cantaloupe. Cada vez que intentaba acercarse, detrás de aquella burbuja que se expandía irresponsablemente y amenazaba con devorarlo, yo lo recibía con gestos aterradores: arrugaba la cara, enseñaba los dientes, hacía girar mis ojos como si estuviese poseída por dios sabe qué espíritu inmundo, y rugía. El hombre entonces se detenía un instante, ladeaba la cabeza y me miraba con una perplejidad casi irracional, hasta que de pronto parecía volver en sí y retomaba un ataque en cuyo éxito confiaba ciegamente. Este ataque se desarrollaba como una especie de coreografía y a la vez con una rutina semejante a un mero trámite administrativo; aunque, probablemente, para el buen hombre en el fondo se tratase de un preliminar, yo hacía todo lo posible para demostrarle que no, que no era un preliminar en absoluto, sino una pérdida de tiempo.
  
  Pero entonces me di cuenta de que esta estrategia disuasoria era un completo error: los individuos del género masculino no están capacitados genéticamente para manejar la insinuación, sino para lo explícito, claro y a ser posible articulado con pocas sílabas. Así que, cuando el hombre intentó otra maniobra de aproximación tierra aire, y a mí ya se me había agotado la paciencia, me vino como un luz, una luz me vino, y se me ocurrió recibir aquellas dimensiones al grito de: sit, sit, señor, sit, inmediatamente. Y entonces, sí, entonces por fin el hombre decidió rendirse y se alejó compungido hacia un escandaloso grupo de turistas increíblemente peor, pero mucho peor vestidos que yo. Espero no haberle ofendido. Por nada del mundo quisiera reprimir su entrañable optimismo genital.
  
  De ninguna de las maneras debemos confundir el melón Cantaloupe con el melón Honeydew; si bien su aspecto es muy similar, la carne del melón Honeydew es un tanto verde aguamarina, mientras que la del fragante Cantaloupe presenta más bien, en su época de plenitud, un tono amarillo pálido. De nada.
  

  Comentado por: jo tía el 22/7/2006 a las 12:54

• Sobre las mujeres, con el palillo en la boca:
  
  A mí la inteligencia tiene que entrarme por los ojos.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 22/7/2006 a las 03:31

• 
  ¡ah! y 8: (me dejaba la última)
  
  nosoyruso y tampoco estoy, hip, borracho, señor
  

  Comentado por: ¿borracho, yo? el 22/7/2006 a las 00:20

• Parodias:
  
  1. El laberinto busca al minotauro.
  El apocalipsis es la paciencia del rencoroso.
  El monstruo menstrúa y yo lo quiero.
  
  2. Aeropuertos de papel como este blog donde se detienen aviones incomprensibles. Espacios donde no estar ni ser, sino constituirse como un puro tránsito. Mil mesetas que se unen para formar una única meseta: retículas donde se desplazan móviles perpetuos.El viajero desposeído de su sentido aparece y desaparece en el mismo punto. Nunca tocan tierra el pájaro ni la canción. Etc. Arrrrrrrrggggg! Qué horror.
  
  3. Recuerde que hace años hubo una ola de calor en Francia y murieron cientos de ancianos. Uno de ellos, el señor Jean Paul Aymard, despertó mientras lo llevaban a un tanatorio: no, no, decía, estoy sanísimo. El artículo de don Vicente no aflora. Acaso duerme el sueño de los justos.
  
  4. Imparodiable.
  
  5. La Galicia de hoy es un incendio infinito.
  Ese fuego también tendremos que atravesarlo.
  Incluso la memoria está ardiendo.
  

  Comentado por: nosoyruso, señor el 21/7/2006 a las 20:37

• Hay que proteger los descampados.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 21/7/2006 a las 18:11

• Pronto habrá guías para viajar por los mejores descampados del mundo.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 21/7/2006 a las 18:09

• Paisajes inventados:
  
  La Castilla de hoy es el descampado.
  

  Comentado por: Gengis Kant el 21/7/2006 a las 18:04

• Jo tía. En esto pensaba yo, sentada en una terraza del pequeño muelle de Dubrovnik, lamentándome de mi desgracia y poco seso, cuando advertí a mi lado una especie de ser antropoformo que, desde lo más oscuro de las profundidades biológicas, me miraba fijamente intentando establecer contacto visual con la que esto escribe la cual, en ese momento, no tuvo más remedio que hacerse la princesita para sobrevivir al estupor de aquel ataque simio. Allí estaba yo, hecha un adefesio de lujo y esplendor, intentando ignorar la mirada de aquel chulopiscinas fardón comepotorros dispuesto como fuese a llamar mi atención mediante el simple regalo de su presencia, tal vez.
  
  En general los individuos de esta especie son mamíferos de cuerpo piloso, estatura pobre y cuerpo membrudo; no suelen poseer una naturaleza elocuente, aunque varios primatólogos aseguran que algunos ejemplares, en las últimas etapas de su desarrollo, son capaces de articular sonidos que parecen evocar el lenguaje humano. Presentan además una irreprimible tendencia a adornarse con cadenas de oro y a transportar el paquete de cigarrillos en un costado del microbañador. Nos referimos a esa minúscula pero contundente prenda que hace algunos años respondía al gozoso nombre de: fardapaquete. El fardapaquete, a pesar de su exiguo tamaño, servía en realidad para el traslado de las armas de seducción más imprescindibles distribuidas, aleatoriamente o no, en ominosos bultos sucesivos: el paquete de cigarrillos, como hemos dicho, las llaves del coche, las gafas de sol, el monedero e incluso el vaso de vermút con mosca y aceituna dentro. Cómo puede ser posible transportar semejante cantidad de cosas en un humilde retal y, al mismo tiempo, piropear a toda hembra que se ponga por delante es un misterio que no alcanzamos a comprender. Serán cosas del fardoneo, digo yo.
  
  Los individuos más vistosos suelen además acompañarse de un instrumento higiénico legendario: el palillo. He descubierto que el palillo no es un lengua muerta, que hay un lenguaje subliminal en el palillo, que el mondadientes habla.Y esta, me temo, va a ser la aportación más importante que voy a realizar en este blog que se hace y se deshace cada día. La cosa es así: palillo en el centro de los labios; significado: no estoy de caza, te perdono la vida. Palillo en la comisura derecha; significado: puedes mirarme gratis, soy impresionante, estoy sanísimo. Palillo en la comisura izquierda; significado: como te pille te voy a convertir en un queso gruyer. Manuel dice que en realidad el palillo es la extremidad de la columna vertebral de estos animales insólitos. Dios mío, y pensar que un día fui una persona seria y respetable.
  

  Comentado por: jo tía el 21/7/2006 a las 15:31

• Amén de los asesinatos. Recuerde que en uno de los larguísimos pasillos de la T4 apareció no ha mucho un cadáver. El de un elegante italiano (no era Berlusconi, por tanto) con la poco sutil huella de un afilado cuchillo impresa desde el esternón hasta D2.
  
  Es cierto que hoy el subconsciente de Vincent ha sido acallado. No se ven sus encantadores tentáculos. ¿Duerme o calla en wait and see?
  
  

  Comentado por: plásticos el 21/7/2006 a las 12:27

• Ciudades volantes, como metáforas de una extinción volandera o como propuestas de un cambio de designio histórico no menos volátil.
  Tampoco los aeropuertos –ni ese constructo poliédrico:aerotrópolis- son ya lugares, como nos enseñara Marc Augé. Más bien, son ya y perentoriamente ‘No lugares’. Como esas mercancías ingrávidas pero valiosas, son ya livianas y etéreas. Son ya intangibles o ‘No mercancías’. De igual forma, nosotros, los espectadores hemos dejado de ser sujetos; pero tampoco alcanzamos a ser objetos.Nos hacen invisibles y cada vez más intangibles.
  Del fetichismo burgués de las mercancías, delatadas por Benjamín, al fetichismo de su ingravidez incorpórea. Un fetichismo neotécnico que tatúa el alma, en un gesto incomprensible que prolonga el vacío argumental.
  
  

  Comentado por: El Pozo y El Numa el 21/7/2006 a las 11:59

• El monstruo se desarrolla con lo que lo debora.
  Hoy su landscape es tan transparente como apocalíptico.
  El Minotauro de esos nuevos laberintos son los mismos laberintos.
  

  Comentado por: furcio el 21/7/2006 a las 11:52

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