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El blog literario latinoamericano

Editado por La Oficina del Autor

sábado, 5 de julio de 2008

Blog de Vicente Verdú

EL PRESTIGIO DEL RECUERDO

La memoria histórica cuenta con formidable prestigio. Un delirante y pernicioso prestigio si nos paramos a ver.

Bajo la tesis de que quien olvida la historia puede volver a incurrir en los mismos errores, la idea de recordar y cuanto más minuciosamente mejor, se ha instalado como incuestionable virtud. En el polo opuesto se coloca, por tanto, al olvido. El desmemoriado pasa por ser un trivial, cuando no un desalmado.

Se diría que la moral se funda en la memoria y la inmoralidad en el olvido. Quien perdona sólo puede salvarse si, simultáneamente, no olvida. Se sugiere de este modo que en los sujetos sin la debida densidad se borran las huellas del pasado, mientras que, por el contrario, las personas de valor guardan los recuerdos como grabaciones a sangre y fuego.

¿Debemos seguir alentando esta ecuación tan apropiada al medievo? En España que, a fuerza de crecer tan velozmente en lo económico ha pasado de largo la reflexión cultural moderna o posmoderna, se habla actualmente de una solemne Ley de la Memoria Histórica. ¿No se acordaban los españoles voluntariamente del pasado? Pues ahora vamos a acordarnos por imperativo legal.

El dictamen de la ley insiste en recordar y  recordar y cuantos más  asuntos de ignominia, injusticia, destrucción o muerte, mejor. En realidad pocas veces se exalta la memoria histórica para aumentar el gozo de vivir. La memoria ha adquirido una consideración tan grave que se emparenta sin dificultad con toda clase de tragedias, holocaustos,  cárceles, hambrunas,  represión y  guerras. De este modo la facultad memorística se comporta como una esponja que absorbe toda especie de amargura y baña el presente con sus secreciones. También, naturalmente, con el dolor de las pérdidas y, de paso, con el ferruginoso sabor de la venganza.

Gracias a la memoria podemos seguir odiando, gracias  a la memoria podemos continuar regurgitando y volviendo a paladear las ofensas, la ingratitud, las desdichas de cualquier género. 

¿La felicidad? Queda asumido que mientras la desventura llega hondo la felicidad es fugaz, resbaladiza y pasajera.  De este modo resulta la desgracia  de más fácil succión porque, en  general, nos hallamos –según la formación cristiana- más  instruidos en la recreación del dolor que del placer, aunque sea posible alguna narración fantástica. Sobre el abigarrado paraje del pasado, la memoria tiende a operar como una pala excavadora sobre una montaña de residuos y no será insólito que al igual que ocurre en los vertederos, el movimiento de su masa apeste.

Seguiremos hurgando.

[Publicado el 21/6/2006 a las 09:30]

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Comentarios (5)

  • Memoria y olvido son dos palabras que, aún siendo antónimas, deberían de calificarse como sinónimas. Debemos ejercer la memoria y al mismo tiempo ser capaces de olvidar. Tópicos como que quien olvida la historia cae en el riesgo de repetirla, no son más que eso, sencillos tópicos. Afortunadamente, la historia es algo vivo y en continua transformación, por ese motivo es irrepetible. Utilizar el argumento de la memoria, tal y como se viene reclamando ultimamente, no es más que intentar frenar la propia evolución histórica.
    Hoy, afortunadamente, en una sociedad como la española, pasajes del pasado, como el reinado absolutista de Fernando VII, la dictadura populista de Primo de Rivera, o la dictadura de Franco, han pasado a ocupar el sitio justo: en los libros de texto.
    Hoy, afortunadamente, los jóvenes de 18 a 30 años, no guardan recuerdos de la represión franquista. Que sí existió, que sí fue muy dura, que sí supuso una gran tragedia para la sociedad. Pero, afortunadamente, y aún teniendo memoria, hemos sido capaces de relegar esos hechos a un "olvido cotidiano", pasando a incorporarse a la "memoria histórica"

    Comentado por: Peregrino el 22/6/2006 a las 00:45

  • Desde luego que sí. Ultimamente los actos de memoria, por agravios del pasado, son más bien de una solemnidad plomiza y teatral. Asistí a uno de este cariz, y.

    Es fácil entender la decepción de personas comprometidas, como Max Aub, cuando, a su regreso del exilio, se encontraron frente a una realidad nueva, con 'cierta amnesia histórica', como dice Pozo; pero los últimos montajes recuperan ¿qué cosa?, ¿para qué? Siempre estamos con lo mismo: herederos de esto o de aquello. Esa nueva ley es morbosa y no creo que sirva para mejorar la convivencia.

    Son ganas de perder el tiempo, porque aunque el pasado es irrenunciable, no se puede modificar, sólo comprender con la mejor disposición. Disposición para comprender, sin ley.

    Nada es mejor que una buena sonrisa

    Comentado por: francesca el 21/6/2006 a las 23:08

  • buenas,sr Verdu

    sus escritos estan muy bien, me gusta practicamente casi todo lo q escribe,sus reportajes q salen en los especiales en El pais los leo casi todos y sus articulos socio-economicos del jueves son con los de rosa montero y vidal-beneyto los q mas espero en la semanita..quiza en estos escritos de blog creo q tiene q enfocar temas q interesen a su clientela,q es global sudamericana..no sabe usted(bueno,sí) los lugares desde donde escriben la gente:donde Cristo pego las 3 voces
    usted suele visitar cada vez q saca un libro el fantastico pograma de jesus vigorra "el publico",donde es interrogado por 3 empollones .en su ultima aparicion allá me gustaron varias frases q dijo:
    1.q antes de la llegada masiva de mujeres al mercado de trabajo,los lugares olian a macho,a cerrado,a cuadra
    2.q la discriminacion positiva a las mujeres estaba llegando a peligrar la democracia.
    esto ultimo no sabe la verda q dice...es increible como tras terminar la licenciatura,trabajos de tu especialida se los ofrecian a chavalas q sin ser de tu gremio o sin haber terminado las preferian antes q a nosotros solo por tener dos buenas tetas...supongo q se referia a por ejemplo eso....,y yo estoy acerrimamente a favor de las mujeres,pero desde luego dudo mucho ya de la democracia y de la inepitud de los politicos,muchisimos suciatas.
    tambien me gustan muchos eso conceptos muchos acertados sobre lo de "sobjeto",una mezcla de sujeto y objeto y aunq hace gracia su ocurrencia,es verdad..nos toman como mitad objeto,mitad persona a la hora de vender un producto..es triste pero efectivo tanto para el vendedor como pa'el consumidor
    otro concepto suyo q llama la atencion es el capitalismo de consumo inmediato:disfrute ahora y pague despues,desfasando la teoria secular del ahorro.otro acierto suyo.
    soy economista de empresariales y la verdad q es un lujo al menos dirigirle algun mensaje,usted q creo q fue hasta profe en la UNi.q por cierto,vaya desastre de universidad publica,q horror,2-3 años de depre tuve ,q desastre de organizacion,estaban hechos los cursos pa echar gente pa'tras,encima hasta lo reconocian en clase..profesores horrorosos,una hermana del rector,enchufá, no sabia ni vocalizar en la asignatura principal,la dura Microeconomia.
    me enganche a sus escritos en El pais hace unos 6-7 años cuando hablaba sobre algunos recuerdos de su vida,eran unos cortos articulos veraniegos,creo autobigraficos,uno sobre como se fue a madrid a opositar y en vez de eso se puso a hacer el tunante(como todos a esas edades),o como le tenia ganas a una compañera suya,creo q se llamaba Lola y q al final consiguio "cogerla"(como llaman a eso los sudacas.ese articulo me gusto mucho por su descaro,todos tenemos a una de esas:la mia se llama Inma,..ya me llegara la vez,hace 3 años casi cae en un pub,es quiza la mujer mas sensual de mi ciudad)o el de un compañero suyo mu empollon q le quemaba en tó y q habia dejao su profesion y q se dicidio a escribir....ya ve,me gustaron mucho,si no,no me acordaria

    en fin,q no le molesto mas,si se me ocurre algun detalle sobre esta nueva economia de mercado de consumo inmediato ya se lo escribire a usted pa'q tenga una opinion mas de a pie de calle,q son las q cuentan.yo es q de estos capitalistas me fio mas poco,siemprr tienen un truco.
    desde la zambra gitana,un saludo.
    hasta siempre

    Comentado por: el machete de Xangó el 21/6/2006 a las 21:05

  • Sr. Verdú: Memoria Histórica es un cierto oxímoron. Captar el pasado autónomo mediante la recordación, nos dice Benjamin. Recordación se entendería como leer los proyectos fustrados como injusticias pendientes. No restaurar el pasado sino construir el presente con los materiales del pasado. La memoria como hermenéutica del pasado.
    Pero el contenido real de la memoria depende de la capacidad que otorguemos a la velocidad del olvido.

    Comentado por: Tipo Material el 21/6/2006 a las 18:25

  • Antes de ayer, la indagación versaba sobre los intelectuales catetos. Aquellos individuos que no prestan atención al curso de los recientes acontecimientos y omiten en su repertorio el caudal de la nueva ‘sabiduría popular’. Frente a esa espesura argumental que encubre una flaqueza; hoy volvemos la mirada a esos intelectuales antes, justo antes, de convertirse en catetos; de olvidar el ruido reunido del presente. Por ello, advertimos que: “Se diría que la moral se funda en la memoria y la inmoralidad en el olvido”. Más aún, cierta creatividad nace justamente de esa mirada retrospectiva. Ya lo formuló con justeza Giulio Carlo Argan, en su trabajo ‘La presencia del pasado’. Pero lo más sorprendente, es que ese lema ambigüo del maestro romano, fue el que presidió la celebración de la Mostra de Biennale veneciana de 1980, dando así carta de naturaleza a la sensibilidad y a la conceptualización posmoderna. Es decir la naturaleza activa de ese pasado y la potencia de sus reflexiones, vistas por Argan, mutarón en un collage fantástico sobre la estilización del pasado y su asunción decorativa. Si la visión de Argan no comporta desidia respecto al flujo del pasado en el presente; el Posmodern veneciano inaugura una sensibilidad atomizada, perfumada y dual.También poshistórica y narcótica.

    La otra dimensión más sensitiva que intelectual, se vincula con ese sentimiento de dolor que desprende el pasado. Y es por ello, que: “En realidad pocas veces se exalta la memoria histórica para aumentar el gozo de vivir”. Porque cierto gozo posmoderno, requiere cierta amnesia intelectual y cierta modorra histórica.

    Comentado por: El Pozo y El Numa el 21/6/2006 a las 13:19

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Biografía

Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de Jefe de Opinión y Jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008) y Passé Composé (Alfaguara, 2008).

Bibliografía

Passé Composé (2008), Alfaguara.

No Ficción (2008). Editorial Anagrama 

Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate

La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano

Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones

Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica

El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama

Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana

Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama

Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe

El planeta americano (1997). Círculo de Lectores

Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores

El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy

Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert

Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama

Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama

Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias

El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial

Las solteronas (1978). Editorial Dopesa

Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama

 

/upload/fotos/obras/portada_no_ficcic3b3n1_med.jpg

Enlaces

Entrevista en Canal 2 Andalucía.

 

Reseña en Babelia.

 

Reseña en El País.

 

Reseña en El Cultural de El Mundo.

 

Reseña en El País - País Vasco

 

Entrevista en Periodista Digital

Premios

2006 Premio Escritor del Año (Grupo Condenas)

2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants

2002 Premio Julio Camba de Periodismo

1998 Premio Espasa de Ensayo

1997 Premio González Ruano de Periodismo

1996 Premio Anagrama de Ensayo

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