El Boomeran(g)

Comentarios (5)

• Lo de 'raza' suena algo antiguo, Pedro, pero la educación y los valores vigentes sí creo que marcan diferencias notables entre unos países y otros. Por supuesto los nórdicos también tienen su cara B, porque nada es perfecto.
  
  Las generalizaciones siempre son peligrosas, y además injustas con las minorías. Sé que en España hay muchos y buenos profesionales, en todos los ámbitos; pero me consta el desinterés por lo público. Por otra parte, mi crítica iba dirigida hacia el mantenimiento de los espacios y servicios comunes, (como las aceras, calles y jardines), y el contraste con obras faraónicas como la Ciudad de las Artes y las Ciencias de Valencia: vanidad de vanidades que ha endeudado al Ayuntamiento por varias generaciones. Una aberración más y otra injusticia que sumamos.
  
  Saludos
  

  Comentado por: francesca el 11/6/2006 a las 22:41

• Desde luego que Aalto reluce frente al panorama arquitectónico actual finés y español.
  En Finlandia le recomiendo buscar en su próxima visita las obras del estudio de Kaija y Heikki Siren. Esta obra y tantas otras contemporáneas de Aalto están silenciadas por el poder seductor de un Aalto, gladiador mediático, con levadura más vistosa que elegante.
  Por otro lado (Francesca) yo no sacaría conclusiones racial-culturales sobre el rigor nórdico y el porrón mediterraneo. Veréis, un arquitecto admirador de la arquitectura nóridca, recibió un encargo en la costa mediterranea por parte de promotores finlandeces, frustrado quedó cuando vio que que los señores estaban muy lejos de valorar la impagable levadura de la elegancia.
  

  Comentado por: Pedro el 11/6/2006 a las 13:36

• 
  Delos países nórdicos me impresionaron sus paisajes de tonalidades matizadas, muy suaves y armoniosos; también el no encontrar grandes contrastes entre el campo y las ciudades, ni entre el centro y las periferias. Todo tan cuidado, me daba cierta envidia, la verdad. Algo que llamó mi atención fue que, al contrario que en España, vi pocas joyerías en las calles de Upsala, por ejemplo.
  
  Es evidente la diferencia del pensamiento o nivel de conciencia entre ciudadanos de diferentes países como Suecia y España. Se nota un sentido utilitario y más funcional en los nórdicos, el confort antes que el adorno.
  
  Aquí somos pobres, pero con pretensiones. La megalomanía que en los últimos años observamos en las obras públicas es ya preocupante; sobre todo por el mal gusto y además por el grado de endeudamiento al que nos están llevando los ayuntamientos. Seguimos parcheando en exceso y el desequilibrio entre zonas privilegiadas y deprimidas, es, más que de mal gusto, penoso.
  
  No tenemos visión de conjunto, y ya estaría bien que la fuéramos adquiriendo, ¿verdad?
  
  Feliz crucero, señor Verdú.
  
  Saludos afectuosos.
  
  
  

  Comentado por: francesca el 10/6/2006 a las 20:00

• ¡Bello y complejo tema! Don Vicente. Bello como las curvas de los diseños de Aalto. Curvas recurrentes y entrecruzadas, que aluden más a un sentido moral de la existencia que a un goce estético. Las primeras lecturas críticas (y tal vez crípticas) del maestro finés por parte de la historiografía convencional, hablan más de la elocuencia del paisaje de fiordos y taigas que de la necesidad de ser coherente con un medio que vamos rectificando y complicando con nuestras actuaciones. Y de todo ello, queda ese poso innombrable del ‘Organicismo’ como un atributo formal que rompe la línea blanca y estandarizada del Purismo o del Bahuaus precedente. Es decir, queda el empeño por ubicar a Aalto en una encrucijada estilística y en un laberinto formal. Cuando Aalto reivindica el amor a la vida en sus formas elementales o combinadas. El amor por los materiales y su utilización correcta. Sin menoscabo de ladrillo, chapa de fresno, viga de abedul o pieza de barro. Sin exhibiciones ostentosas, sino con una meticulosidad de relojero amable.
  
  Y no es, pese a todo, la ‘belleza de lo pobre’, sino el valor ejemplar de lo correcto y la visibilidad de la materia bien dispuesta. Tampoco es el sentido moral que tratara David Watkin en su trabajo ‘Moral y Arquitectura’, trufado de neoconservadurismo y de rencores hacia toda ‘forma moderna’. Es, más bien, la moral del agua y del tiempo, como lo que comentaba usted ayer.
  Aunque esa visibilidad y esa corrección de lo elemental no sea siempre bien recibida por el proletariado o por los sectores populares. Ávidos de imitar los pleonasmos burgueses con sus altibajos y su copetes, sus mobiliarios pesados y palurdos y su moral chirriante de ‘parvènus’. Hay todo un glosario de deserciones a esas propuestas: desde los orígenes de la colonia del Viso, a los mobiliarios de Lahoz para las casas sindicales. Ese esquematismo formal (que hoy predica Ikea, línea Bauhaus y Ülm por delante) era visto como ‘un insulto a su pobreza’. Era el insulto a sus expectativas de promoción social a través de la forma mimética de los patrones. En las antípodas, la justificación formal del metro moscovita: ¡Para que el proletariado disfrutara de los tesoros de los zares!
  
  Hay, además, todo un anecdotario posible sobre Aalto, que ubica su renuncia (moral e insobornable) a ejercer de profesor de Arquitectura en USA, ante un padre texano e impetuoso; creyente de que ciertos saberes eran comprables con un mazo de dólares. O esa más sutil y poética, como el nombre de su barco ‘Nemo propheta in patria’. Pues eso: sin profetas y sin profecías.
  
  

  Comentado por: El Pozo y El Numa el 09/6/2006 a las 12:38

• :)
  

  Comentado por: Vigi el 09/6/2006 a las 12:15

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