LA GRAN FIESTA DEL DOLOR · El Boomeran(g)

Blog de Vicente Verdú

LA GRAN FIESTA DEL DOLOR

Así como todo momento de felicidad contiene su dosis de tristeza interna, todo episodio de dolor encierra una pizca de felicidad oculta. Podría incluso especularse con la afirmación de que el disfrute completo requiere su porción de desengaño como, también, la adversidad conlleva un menudo e indecible deleite.

De este modo se explica la superfiesta del dolor por la muerte de Rocío Jurado y de todas las demás muertes; tanto más aparatosa la fiesta cuanto más espectacular la víctima.

La extraordinaria vida de Rocío Jurado parece incluso poco en relación al colosal clamor de su muerte. O bien: la contabilidad de su movilidad profesional resulta una suma incomparablemente inferior al desbordante efecto de su inmovilidad como cadáver. En el primer supuesto, la bulla de sus triunfos regulares ha podido ser gradualmente asimilada gracias a la ayuda sucesiva de cada fin de función. Pero su muerte definitiva requiere, para ser acogida, la monumentalidad del llanto hasta un extremo que convierte el lamento colectivo en aclamación y su desaparición en una superrepresentación de su fuerza en vivo.

Los seres humanos se revelan notoriamente paradójicos dentro de su enredo entre vivir y tener que morir, entre ser y no poder concebirse como muertos. A partir de esta dificultad para tratar y tratarse con la muerte, cualquier fenómeno de ese orden letal se aborda con el insuficiente código de la vida. O mediante el código de la vida más la evocación confusa de la muerte.

En el mayor punto de la cima, el triunfador se entristece, tal como si la muerte se le acercara para aquella misma participación. Pero, también, en la más honda profundidad del dolor, el torturado palpa un elemento que lo excita. De una a otra experiencia va balanceándose la existencia y su imposible aprendizaje.

En periodismo, en ciencia, en filosofía, se dice que la diferencia brinda información. La salud se afirma respecto a la enfermedad como la riqueza respecto a la pobreza y lo caliente frente al frío. Pero, por añadidura, sería imposible sensación alguna sin incluir una molécula de lo contrario en su mismo seno. De este modo resistimos tanto a Dios como al Diablo, a lo muy luminoso como lo muy oscuro. Nuestra arma procede de la infalible y pequeña negación interior y, concretamente, de los beneficios correspondientes a la melancolía.

La melancolía actúa siempre como un benévolo barniz, un blindaje irisado que impide sentirse feliz del todo y desventurado completo. Nadie habría llorado con tanta confianza y generosidad a Rocío Jurado si se la creyera absolutamente un cuerpo muerto. El gran recurso de los seres humanos procede de su incapacidad para todo lo absoluto, de su extrema simpatía por lo muy circunstancial y de su incorregible o natural inclinación por la farsa y la mentira.

[Publicado el 05/6/2006 a las 10:18]

[Enlace permanente] [Imprimir] [Enviar a un amigo]

Comentarios (8)

De acuerdo con alea; creo que esto obedece más a una nueva forma de espectáculo televisivo perfectamente planteado y estructurado, y de gran aceptación popular. El difunto objeto de atención dará lo mismo si genera idéntica audiencia.

http://impenitencia.blogspot.com/2006/06/de-inters-general.html

Comentado por: phantomas el 06/6/2006 a las 18:05
Buenos días, Enea:

No pude leer el verso anoche, pero me ha alegrado el desayuno. Gracias.

Lamento sinceramente haber herido tu sensibilidad, respecto a la despedida de Rocío Jurado, pero se trata de mi opinión personal, que también tiene derecho a airearse ¿no crees? No moveré un dedo ni ahora ni nunca por evitar esas manifestaciones multitudinarias de fervor colectivo, pero se me escapa el sentido, no lo entiendo, de momento.

El balneario fue estupendo, pero duró poco su beneficio, debido a un cambio de trabajo a los pocos días. Pero, sí, una maravilla. Me encanta.

Que pasemos un feliz día. Abrazos, Enea.

Comentado por: francesca el 06/6/2006 a las 07:34
( Vicente, sus numeritos me alteran)
Decía Camarón sólo cepero pues antes que el nadie me conoció y ahora todos quieren ser yo (bueno lo dijo de otra manera, es que me encanta Camarón) en el entierro de Camarón Paco Cepero se acercó y dijo... sé que la madre de Camarón decía: olé mi hijo ( Paco Cepero se lo decía a Paco de Lucía)

A mi me gusta

Buena suerte

Enea

Comentado por: Enea el 05/6/2006 a las 23:08
Tal vez el éxito del asunto radique en que con la retransmisión de la enfermedad-muerte-funeral en directo ha tomado por primera vez carta de naturaleza completa una nueva forma de narración popular a través de los "medios",que han completado el ciclo planteamiento-nudo-desenlace,dejando puertas abiertas a sucesivos capítulos,que pueden discurrir por derroteros insospechados.Es una telenovela abierta,un nuevo tipo de reality,en el que todos quieren participar;ningún estamento ,ni los más elevados,ha querido perder comba.

Comentado por: alea el 05/6/2006 a las 23:06
oh! francesca y que tiene de admirable Dostoisv.. o su vecino? pues lo mismo que para mi el gorila que anda suelto... ya ve? para qué interrumpir las emociones de la gente que vivió emociones con ella o con el que descubrió Watson? el adn, m? qué mas da,,,, es así. tonadillera? más que eso... tonadillero Camarón que la admiraba igual que ella a él

Unos versos para usted de Fernando Quiñones, para ... para ser Andaluz no basta con serlo....

Dice F. Quiñones citando a Manuel Molina

Dicen que duermes sola
mientras como hay Dios
porque de noche con el pensamiento
dormimos los dos

8 De Cadiz y sus Cantes)

hermosa la copla por ser un elemento del pueblo y no más... qué más da...

Enea

y su balneario? también debió estar bien... qué mas da

Comentado por: Enea el 05/6/2006 a las 23:02
No es por llevar la contraria, me da lo mismo; pero no acabo de entender esas adoraciones populare. Por otra parte preguntaría ¿Qué tiene de admirable una tonadillera? No encuentro mérito en su aportación a la sociedad para tanto barullo, en serio. Además, sin ánimos de ofender a nadie, me da grima la puesta en escena de tanta histeria colectiva y tan superficial...¡Santo cielo!

Gracias, excelente texto.

Comentado por: francesca el 05/6/2006 a las 21:58
No entendí el final de su texto, creo que son las emociones, no una farsa. Sucede con muchos artístas y con personas queridas, son momentos. No sé, también con seres queridos, aunque sean menos en el cementerio
Enea

Comentado por: Enea el 05/6/2006 a las 21:13
Y tan costumbristas nosotros, ni siquiera pedimos misa de ocho días como la Jurado. Pero exigimos un parte de defunción.

Comentado por: NEW YORK el 05/6/2006 a las 20:01

Deja un comentario

Biografía

Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de Jefe de Opinión y Jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008) y Passé Composé (Alfaguara, 2008).

Bibliografía

Passé Composé (2008), Alfaguara.
No Ficción (2008). Editorial Anagrama

Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate

La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano

Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones

Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica

El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama

Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana

Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama

Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe

El planeta americano (1997). Círculo de Lectores

Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores

El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy

Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert

Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama

Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama

Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias

El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial

Las solteronas (1978). Editorial Dopesa

Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama