El no

Violencia en Grecia.
Las manifestaciones y saqueos en Grecia, como en tantos otros países que irán contagiándose, se mueven en torno a la ideología del "No". El "no" decía Simmel es el término que pone a mayor número de gentes de acuerdo. Porque si el "sí" -sentimos nosotros- va seguido de algún compromiso pegajoso y pringa, el "no" establece un contacto aséptico, apenas perceptible en los cuerpos.
Nos unimos por el "no" sin compenetrarnos, sencillamente juntándonos. De este modo, si los contagios del sí son, a menudo, repugnantes la epidemia del "no" de un confín al otro del mundo rechaza este mundo pero sin involucrarnos los unos con los otros en el que venga después. ¿Qué otra invención pues sería más exacta para la condición actual de lo político?
[Publicado el 29/12/2008 a las 07:00]
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podria ser que en el tiempo de la desaparicion de lo politico el si no tenga apenas sentido mientras que el no, el rechazo, pueda ser la forma bruta, no articulada, del deseo de lo politico y al mismo tiempo de la incapacidad social, historica de hacerlo realidad.
Comentado por: alguno el 08/1/2009 a las 12:23
Es magnífico conocer para saber con precisión qué negar, evitaremos dispersarnos en la negación y el daño será exquisitamente cruel, perfectamente inutil
Comentado por: placer el 04/1/2009 a las 11:13
Comentado por: ¡no caímos! el 30/12/2008 a las 12:21
Deseo desmentir el comunicado del domingo por la tarde en el que se aseguraba que Vicente Verdú había sido nombrado presidente del Elche CF. En realidad esa noticia no era más que un infundio un engaño, una mentira, un embuste, una falsedad y una falacia. Vicente Verdú NO ha sido nombrado presidente del Elche CF como se ha asegurado en diversos medios de comunicación ilicitanos, causando graves disturbios entre la afición.
Comentado por: la afición el 30/12/2008 a las 12:17
Comentado por: magnífica música el 30/12/2008 a las 02:46
Comentado por: buena noche el 30/12/2008 a las 02:30
Y si añadimos los dolores de cabeza que nos puede acarrear tanto la asunción de semejante conclusión como mantener el sí otorgado, no nos quedan más que cuatro juanolas en el botiquín que usarán los del no para disimular cuando miren hacia otro lado
Buenas noches
Comentado por: buenas noches el 30/12/2008 a las 01:44
Comentado por: arrimar el 30/12/2008 a las 01:36
Pues suena fatal que el sí va seguido de un compromiso pegajoso y pringa, pero si se vence la nausea que amaga en la frase el sí es así. El sí es caro
Comentado por: el que algo quiere algo le cuesta el 30/12/2008 a las 01:35
Comentado por: sí el 29/12/2008 a las 22:50
Comentado por: si-no el 29/12/2008 a las 22:24
Si me preguntan si lo entendí, la respuesta es no o sí, no lo sé.
EL PURO NO
Oliveiro Girondo
El no
el no inóvulo
el no nonato
el noo
el no poslodocosmos de impuros ceros noes que noan noan noan
y nooan
y plurimono noan al morbo amorfo noo
no démono
no deo
sin son sin sexo ni órbita
el yerto inóseo noo en unisolo amódulo
sin poros ya sin nódulo
ni yo ni fosa ni hoyo
el macro no ni polvo
el no más nada todo
el puro no
sin no
Comentado por: si-no el 29/12/2008 a las 22:22
¿Qué otra invención pues sería más exacta para la condición actual de lo político?
algo que me influye es la frase "lo de dios a dios y lo del cesar al cesar" aunque ya tiene mucho tiempo que se dijo, y en épocas donde el cesar era considerado un dios, y todo humano cesa su vida pasando por políticas de diferentes niveles.
Simmiel "Se centró en estudios microsociológicos, alejándose de las grandes macroteorías de la época. Daba gran importancia a la interacción social. "Todos somos fragmentos no sólo del hombre en general, sino de nosotros mismos." (wikipedia),influye en Heidegger, donde su la vida filosófica, cuestionaba al ser, resultando la analítica existencial del Dasein, que en Ser y Tiempo, juega el papel de ontología fundamental. Por tanto el no como negación, también puede ser una negación del tiempo, del pensar filosófico, y el cuestionarse sobre uno mismo.
Las autonegaciones pueden surgir de una fractura entre nuestras nociones de vida y muerte, incertidumbre...
y que arroje el primer no el que sea libre de lo político?
y un no firme como una roca, que sea la base donde se funden agrupaciones sin pringar las musas del si(que encantados si aceptamos una unión hasta que la muerte nos separe, uniéndose también "los ritos del cielo y la tierra")
político,ca
1. adj. De la doctrina o actividad política o relativo a ellas:
discurso político.
2. [Persona] que interviene en la política de un Estado,comunidad,región,etc. También s.
3. Hábil para tratar a la gente o dirigir un asunto:
hay que ser muy político para no ofender a los afectados.
4. Aplicado a un nombre de parentesco por consanguinidad,denota el correspondiente por afinidad:
padre político (suegro); hermano político (cuñado); hijo político (yerno); hija política (nuera).
5. f. Arte,doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados,comunidades,regiones,etc.
6. Actividad de las personas que gobiernan o aspiran a regir los asuntos públicos:
se ha metido en política.
7. Técnica y métodos con que se conduce un asunto:
política de mano dura.
8. Habilidad para tratar con la gente o dirigir un asunto.
9. Orientación,directriz:
política de empresa.
Comentado por: www.netartologia.blogspot.com el 29/12/2008 a las 21:58
Sile... digo que no le he entendido
Nole... digo que no me contradiga
Sile... pregunto ¿a cuantos niveles?
Nole... quería molestar.
(es que me he acordado del juego del "sile/nole" de los cromos, una regresión infantil)
Comentado por: si-no el 29/12/2008 a las 21:52
no entiendo nada de lo que ha dicho, parece que se contradice...a varios niveles, y me pide algo sobre la forma de la asertividad que no he dicho, luego n se si mepide opinón sobre ago qe pensó ud. o es que entendió mal mi escrito; quería decir 'dar forma' a partir de partículas adverbiales asertivas o no, es decir, asertivas o negativas...en fin
saludos...y si es que bebe...cuidado con el etanol y los despertares
Comentado por: vic el 29/12/2008 a las 21:09
Comentado por: arthur el 29/12/2008 a las 19:20
Queremos que la afición desmienta el comunicado de ayer.
Es lo que se hace en estos casos después del 28 de diciembre. ¡Que no caímos!
Comentado por: Poco inocente (del blog) el 29/12/2008 a las 14:31
Comentado por: Sí el 29/12/2008 a las 14:19
Una curiosidad vic, en situaciones no mutables (si es que es posible que una situación sea inmutable, la muerte quizás) ¿cúal sería la "forma" de asertividad del ser humano? ¿Un si, un no, o un tal vez? Me inclino a pensar en una combinación de los tres. Prometo que no he bebido, tal vez el madrugón tenga efectos secundarios (pinto una sonrisa aunque no se vea). Saludos.
Comentado por: si-no el 29/12/2008 a las 12:58
parece que el sr. Verdú apuesta de forma gruesa sobre las implicaciones de partículas asertivas o no; suele suceder si se pretende 'dar forma' a las personas por lo que dicen en situaciones mutables, y más si son tan volátiles como el etanol
saludos...y cuidado con el etanol
Comentado por: vic el 29/12/2008 a las 12:38
Comentado por: Sisí el 29/12/2008 a las 12:30
El sí se dirige hacia algo deseable que aún no existe o no existe plenamente, mientras que el no a destruir algo preexistente. El no implica una aglutinación momentánea, mientras la causa de la oposición dure. El sí, una implicación más profunda, en la construcción de algo nuevo.
Pero a veces son intercambiables, por ejemplo, los slogans, "no al aborto" "sí a la vida".
Comentado por: Sisí el 29/12/2008 a las 12:28
Curioso el efecto "pegajoso" del si y el efecto aséptico del no. Cuando debería ser al revés en términos sociales, de hecho el "no" es el que provoca las manifestaciones, las convulsiones dentro del sistema. El si es asentimiento, el sistema y el no el contrasistema. Los términos están al revés o bien es que uno no puede coexistir sin el otro, separándolos es cuando se hacen "cintas aislantes".
Comentado por: si-no el 29/12/2008 a las 11:53
Tal vez porque el "no" tiene un efecto más aglutinador que el "si". En él caben distintas ideologías, visiones o contraposiciones, es más fácil que estemos de acuerdo en decir "no" (no nos gusta el sistema, no queremos que todo siga igual, no estamos de acuerdo en la línea seguida, ec.) a pesar de nuestras diferencias de enfoque, que en decir "si": entonces tendríamos que ponernos de acuerdo en el cómo y en el qué. El "si" implica además de compromiso, acción o mejor dicho pensar qué hacer y es más complicado. Pero la afirmación del no implica el si (otro si), sino entonces ¿qué? Me ha salido un trabalenguas.
Comentado por: si-no el 29/12/2008 a las 11:50
Tanto el sí como el no generan grupos de adeptos. Los integrantes del “no” dispersos, los del “sí” reunidos. Tanto Verdú como Simmel parecen coincidir en el poder conglutinante del no, quizás porque no tienen en cuenta los sies que no precisan negociación. El “no” huye el “sí” lucha, ambos gestos antagónicos son precisos pero ese antagonismo necesario se transforma en gemelaridad cuando se hacen absolutos. Meras cintas aislantes.
Comentado por: botiquín el 29/12/2008 a las 11:04
Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de jefe de Opinión y jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008), Passé Composé (Alfaguara, 2008) y El capitalismo funeral (Anagrama, 2009).
Galería de cuadros del autor
El capitalismo funeral (2009), Anagrama.
Passé Composé (2008), Alfaguara.
No Ficción (2008). Editorial Anagrama
Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate
La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano
Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones
Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica
El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama
Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana
Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama
Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe
El planeta americano (1997). Círculo de Lectores
Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores
El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy
Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert
Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama
Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama
Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias
El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial
Las solteronas (1978). Editorial Dopesa
Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama
La Ausencia (2011) Editorial Esfera de los libros

Entrevista en Canal 2 Andalucía.
Reseña en Babelia.
Reseña en El País.
Reseña en El Cultural de El Mundo.
Reseña en El País - País Vasco
Entrevista en Periodista Digital
2006 Premio Escritor del Año (Grupo Conde Nast)
2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants
2002 Premio Julio Camba de Periodismo
1998 Premio Espasa de Ensayo
1997 Premio González Ruano de Periodismo
1996 Premio Anagrama de Ensayo
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