El blog literario latinoamericano
Editado por La Oficina del Autor
jueves, 20 de noviembre de 2008
La mitad del cielo
Podría ser que el Movimiento de Liberación Femenino no haya logrado, en realidad, una liberación del dominio masculino sino tan sólo la liberación del estereotipo de la feminidad. Lo que no sería poco. Sería tan transtornador como haber eliminado la antigua mirada propia de la mujer para haber dejado el espacio despejado para la mirada del modelo del hombre. No exactamente la antigua mirada masculina que incorporaba el contrapeso de la simulación femenina, no el espacio absoluto de la mirada obscena del macho frente a la mirada de la pudibundez y el espionaje femeninos dentro del teatro general del cortejo, sino la mirada masculina sin sus viejos atributos, desprendida de penetración, extraviada en la vastedad, viuda de sí. Una mirada que se pierde sin réplica, una pupila sexual que no encuentra horizonte, un panorama visual, en fin, sin pliegues ni añagazas en que lo masculino y lo femenino se hunden en la ausencia de la dura dialéctica relacional.
La mujer liberada de sí y tratando de reproducir el papel del hombre y el hombre desprendido de su razón, privado de su objeto y su objetivo. Con esta deriva, el movimiento de la liberación del prototipo de mujer conduce hacia el fracaso de su liberación esencial puesto que viene a ser no la revolución de la mujer la que instaura una mirada alternativa a la del hombre sino que, a lo que se ve, remeda más o menos la mirada que trataba de sacudirse de encima. Esa mirada masculina desacreditada, condenada (¿satanizada?: satanizada) resurge así debilitada y no transformada en su raíz ¿Para bien? ¿Para mal? El resultado, grosso modo, es un copioso caldo unisex, un guiso de todos los olores casi fundidos, un mejunje más o menos espeso y sin sabor de sustitución ¿O es este sabor confuso el que constituye toda la novedosa definición?
Pero, en ese caso, ¿sería esta mixtura el ideal que se propuso la revolución feminista?, ¿sería este universo del ojo turbio donde casi todo tono cabe el objetivo de la subversión? Claro que no. Demasiado soso para creerlo, aún endulzado, "la mitad del cielo".
[Publicado el 05/8/2008 a las 07:00]
Sorry, no me gustan las faltas de ortografía,
quise decir: deschanging las maletas y desenvolving las nubes,,,,,
Hice changing de pounds por chocolates tables y se me han derretido, por algún "misterioso motivo" en Sevilla, que maravilla, al refrigerator y mañana como nuevas, como pueden observar soy una mujer decidida y resuelta, de mi siglo.....
Vaya, llevo sin escribir una semana y no hay quien me pare, antes que deshacer las maletas cualquier cosa, soy capaz de dejarlas para mañana. Saludos.
Comentado por: M.CArmen el 14/8/2008 a las 23:35
Muy Buenas a todos,
Hola Escarola,
Ja, ja, ja, me ha pillado in fraganti, ¿lee Vd. las líneas de la mano? aunque he conocido mi media naranja, mi muso, flota por ahí, y bueno, ya sabe, casi siempre hay una ley que lo explica todo, en este caso una combinación de varias: la Ley de Probabilidades,la Ley de la Entropía o del Caos del universo, y la Ley de Conservación de la Energía, un suceso aleatorio que convulsiona el universo aunque se dé solo una o dos veces en la vida, amor puro.
Bueno, desahago las maletas y desenvuelvo las nubes que me he traído y otro día lo cuento.
Un saludo.
Comentado por: M.CArmen el 14/8/2008 a las 23:26
Pero entonces, ¿no es cierto lo de "tiran más dos tetas que dos carretas"?
Bromas aparte, o no las aparte que siempre viene bien el humor, la teoría está muy bien, vivimos la era de la superwoman y el pelagatos. Bueno, las teorías el problema que tienen es que suelen funcionar bien en un muestreo pequeño, cuando se intentan probar empíricamente es cuando aparecen los casos que no siguen las reglas y la teoría se desmorona. Vamos que la realidad se parece más a la desigualdad laboral, falta de oportunidades e indefensión legal generalizada, principalmente, como comentaba ¿? en las tres cuartas partes del planeta. Pero eso se puede obviar fácilmente porque para el caso que nos ocupa la "otra mitad del cielo" lleva pantalones o falda con tacones cuando le place.
PD. ¿Por qué dudar sistemáticamente de las intenciones de un hombre cuando éste hace planteamientos perfectamente lógicos y razonables, sean o no feministas (y viceversa)? Ummm... ¿Cómo era eso de la piedra y el pecado?
Comentado por: excuse me el 06/8/2008 a las 20:11
Comentado por: escarola el 06/8/2008 a las 10:14
¿Encontró su media naranja? Felicidades, la veo muy contenta, pero debe haber más de una, si no sería mucha casualidad encontrarla.
Disfrute de Londres y traiga para acá unas cuantas nubes si puede.
Comentado por: escarola el 06/8/2008 a las 09:30
Yo lo que siempre he pensado excelentísimo sr. Vizconde es que todos los hombres inteligentes son feministas o al menos fingen serlo (se liga más). Ah, en cuanto a lo de las mujeres, para algunos las más inteligentes son esas que les dan siempre la razón.
Comentado por: escarola el 06/8/2008 a las 09:21
Comentado por: M.CArmen el 06/8/2008 a las 00:49
Pues sí M.CArmen, desearle buenas noches y que disfrute sus vacaciones.
Gracias por su curioso ejercicio, me gustará compararlo despacio
Comentado por: ¡Mujer! (ya sabe que no soy escarola) el 06/8/2008 a las 00:43
La mitad del cielo,,,
aunque si se tiene un medio mejor endulzado,,,,,
si está soso le ponemos sal,
marina mejor,
yo tuve la suerte de encontrar
mi media naranja, mi medio cielo,
por ahí flotando está,
algunos no han tenido tanta suerte,
me siento rabiosamente dichosa,
rabiosa,
Saludos, preparo las maletas para unas minivacaciones a Londres, ¿Quieren algo?
Comentado por: M.CArmen el 06/8/2008 a las 00:35
Con permiso tomo el texto y lo modifico,
"...La mujer liberada de sí y tratando de reproducirse a sí misma y el hombre prendido de su razón, dotado de su objeto y su objetivo. En este sentido, el movimiento de la liberación del prototipo de mujer conduce hacia el éxito de su liberación esencial puesto que viene a ser la revolución de la mujer la que instaura una mirada alternativa a la del hombre y, a lo que se ve, mejora más o menos la mirada que trataba de sacudirse de encima. Esa mirada masculina desacreditada, condenada (¿satanizada?: satanizada) queda así debilitada y transformada en su raíz ¿Para bien? ¿Para mal? El resultado, grosso modo, es un copioso caldo multisex, un guiso de todos los olores identitarios, un mejunje más o menos espeso y con sabor de sustitución ¿O es este sabor identitario el que constituye toda la definición?
¿sería esta mixtura de individualidades el ideal que se propuso la revolución feminista?, ¿sería este universo del ojo claro donde casi todo tono cabe en el objetivo de cada versión? Claro que no. Demasiado soso para creerlo, aún endulzado, "la mitad del cielo".
....
En fin, es un ejercicio de gramática, creo.
Comentado por: M.CArmen el 06/8/2008 a las 00:22
Comentado por: ! el 05/8/2008 a las 23:29
Muy bueno, vic. La mayoría de las mujeres con las que he estado en contacto directo siempre fueron las que decidieron, los maridos los que guardaron las apariencias, y contentos ya que les tocaba la parte más fácil de la ecuación.
Comentado por: una que no le gusta tomar decisione por otros el 05/8/2008 a las 23:29
Servidumbre, complacencia... con eso se comía. Ya no. Ahora si se da es voluntaria en la mayoría de las ocasiones, al contrario que antes. Que maravilla. Amo a quien quiero no a quien debo. Buen logro.
Pasividad ¿Se refiere en el sexo? Si no era satisfactorio ¿Qué actividad iban a desarrollar? Y si lo era para algunas la pareja aterrada y controlando de pensar que fuesen más fogosas que ellos...ummm peligro, pero eso sí, ellos los más seguros. Siempre y en todo momento los más. Agotador.
Comentado por: Ni uno ni otro el 05/8/2008 a las 23:13
No estaría mal por ahora,
Hay una prioridad, y es urgente, las sociedades que conocen las cifras de violencia deberían mirarse a sí mismas para encontrar los verdaderos causantes para combatirlos. En este mismo momento hay muchas mujeres cuya vida depende.... y no tendrán otra oportunidad.
Comentado por: ¿? el 05/8/2008 a las 23:00
Me parecería satisfactorio si, en este tiempo de asunción de nuevos papeles en el que estamos, a los hombres no les diera por asumir la caricatura de la mujer ni a estas por asumir la del hombre. Que cada persona busque su propio espacio, ese en el que sabe estar.
Comentado por: No estaría mal por ahora el 05/8/2008 a las 21:38
Ay ese eterno-femenino goetheiano!. La diosa blanca de GRaves. La Annie Hall, ¡estará 'mejor', más atractiva la Keaton, más bien vestida, más ineteresante, que en cualesquiera otras de sus pelis!. Yo confieso que tengo el alma de poeta pero encontrar una buen musa es tan difícil...quizá la Keaton...quizá diera para unos ocho cuartetos...la mujer inteligente no puede ser feminista, eso lo tengo claro, porque defender a todo un 'género'...en fin...mejor en este caso a la 'especie'. Recuerdo una anécdota entre Thiers y el principe de Benevento, gran conquistador, parece ser que le reprochaba Thiers que aquél no hacía nada más que hablar de mujeres en vez de hablar de política, y este tan agudo como era, como siempre, le respondió: pero, querido, es que hablar de mujeres es hablar de política (cosa que sin duda recogerá aquella diplomacia secreta en la PGM, con la condesa de Mérode, como magnífico epítome)...poca finezza la del periodista, cosa común entre periodistas...en fin otros mundos, otra vida...pero lo que servía para las damas del 18-19 , o mejor al revés, pues que esto estaba ya visto: Catalina de Médicis, el harem del Topkapi o Sara, esposa de Abraham; y es que quien 'dominaba' en el harem o entre las concubinas dominaba la política in fine.
Y me pregunto, pero deben ser bellas...y como Proust, dejemos las mujeres bellas para los hombres sin imaginación
La mujer, en definitiva, como podríamos decir del hombre, y esto sea quizá lo que le pida con ahínco lo único que debe es 'saber estar'
saludos
Comentado por: vic el 05/8/2008 a las 20:33
Comentado por: asier el 05/8/2008 a las 19:12
Yo diría que el antiguo modelo de mujer es el que interiorizaba precisamente esa mirada masculina, esto es la mujer-mujer que diría Aznar, con sus caracteres femeninos bien marcados y una vestimenta concebida para la exhibición pasiva. El corsé, las faldas con refajos o de tubo, los tacones de aguja, son prendas pensadas más para impedir el movimiento y hasta el pensamiento que para otra cosa. Y es que la pasividad, junto con la complaciencia, la servidumbre siempre han sido algunos de los rasgos más definitorios de la feminidad. El modelo ideal femenino actual se despega de él para adoptar el interpretado y propuesto por las revistas y los medios de comunicación como modelo deseable de feminidad, a través de visionarios dictadores culturales- que no buscan el ideal masculino auténtico (que sigue siendo el tradicional) sino el ideal del mercado, del sujeto consumista que es ni más ni menos el que consume más. El nuevo ideal femenino estético contiene la paradoja de liberar su cuerpo a costa de convertirse en un esclavo de él. Pero al menos se trata de una esclavitud elegida dentro de un universo libre, lleno de coacciones, pero libre. La mujer desea verse ante todo así, libre, activa, poderosa y sexy. El atractivo físico de la mujer actual para el hombre es evidente, en mi opinión. ¿Falla algo en la comunicación sexual? Hace poco leí en Passé comppossé un artículo sobre la relación entre la piedad y el erotismo causado en definitiva por el sentimiento de dominio y superioridad que la piedad proporcionaba, objetivando al otro, convirtiéndolo en algo inferior a otro ser, por tanto, en algo inhumano. En el erotismo tradicional siempre hay un ser pasivo y otro activo, un objeto y un sujeto. Dentro del mismo juego erótico no es condenable porque es eso un juego, donde los roles rolan y son intercambiables. Pero cuando ese juego se convierte en algo serio, trasponiéndose a otros aspectos de la vida, aún dentro de la vida íntima y amorosa de la propia pareja es cuando resulta discriminatorio y problemático. Que los hombres nos vean como sujetos del diálogo amoroso y no como simples objetos, ese es el objetivo, estoy de acuerdo con ¿?. Para los demás siempre queda el recurso de representar obras antiguas o del monólogo.
Comentado por: escarola el 05/8/2008 a las 18:49
La violencia de género hace más estragos que otras formas de violencia y sin embargo no es el principal problema para la mayoría.
En las zonas de conflicto y de pobreza son los sectores doblemente vulnerables,....
Comentado por: ¿? el 05/8/2008 a las 17:29
Cuando lo leo me espanta: "como a expresado", esa "a" va con h.
Se mantienen diferencias salariales por el mismo puesto, con la misma formación a la mujer se le exige demostrar mucho más, discriminación en puestos de trabajo por maternidad, en ciertas esferas profesionales les está cerrado el trabajo de campo, está más expuesta a ser juzgada pòr tópicos y a ser objeto de violencia....., más de la mitad del cielo que le falta.
Comentado por: ¿? el 05/8/2008 a las 17:20
Puedo asumir lo que hemos ganado las mujeres modernas con el feminismo: que si en agún momento nos tocara por azares de la vida, un marido HP, podremos tan ricamente mandarle a la mierda, porque tenemos curro y dinero para no depender de su dinero ( no tendríamos por qué aguantar eternamente , nos largariamos con nuestros hijos y ya está ) .
Pero por lo demás el feminismo en casa y en general en la vida , no funciona : Hemos asumido doble jornada con su stress correspondiente , mientras el hombre de hoy en día siga sin asumir de manera igualitaria y solidaria, el nuevo papel que tiene que tener en casa¡
Dios nos coja confesados en este caos de modelo familiar en el que estamos!
Las mujeres hemos llegado a una esclavitud moderna y horrenda. El feminismo funciona en el trabajo y en los medios de comunicación, nos queda por ganar el papel verdadero en el hogar, que es la batalla pendiente . Pero esto va despacio , igual en 2 o 3 siglos lo conseguimos.
Comentado por: Amaranta el 05/8/2008 a las 16:35
Comentado por: ¿? el 05/8/2008 a las 14:28
La musa como inspiración no personalizada, que cada cual la busque dentro de uno, ¡a ver si la tiene!
Comentado por: ¿? el 05/8/2008 a las 14:21
La musa como inspiración, sigue valiendo, pero la musa para que otro diga, o represente (en cualquier lenguaje), lo que también ella es capaz de expresar por sí misma y por su propia experiencia y con sus propia estética es lo que la cultura (que le cuesta, le cuesta) castiga: no toquen a la musa que le caerán sapos y culebras!!!!
A la mujer a los cincuenta (como a expresado el titular y no se ha rectificado), sin el deseo de ellos, ellas no tienen oportunidad, no se podía decir peor, por eso la abuelita no hace mal en insinuar lo que insinúa, para que ellos se miren en el espejo a ver que dirían.
Lo de la mixtura y la sosonería, son males menores (basándonos el criterio de las peores justificaciones)para evitar enfrentarse de igual a igual.
Comentado por: ¿? el 05/8/2008 a las 14:15
Y, por cierto, la confusión puede provenir de su propio paladar. Hay más musas de las que cree, no haga de ellas un monstruo de Frankestein, juntándolas en un mismo ser.
Comentado por: escarola el 05/8/2008 a las 09:50
Sr. Verdú, seguro que las mujeres de su generación aún conservan vivas las esencias. No creo que a estas alturas del movimiento feminista la mayoría de las mujeres tratemos de adoptar un registro masculino. Es más bien que las mujeres no han sido en el fondo nunca demasiado distintas a los hombres, y que esta época les ha permitido desarrollarse en toda su amplitud, incluidos esos rasgos que el varón tradicionalmente se ha reservado para sí. Ayer ví una película que comentó ud hace tiempo, Coeurs. En ella un personaje, el ex-militar comenta con su amigo barman que las mujeres no saben estar solas. En la escena siguiente, su mujer, esa que no sabe estar sola, le invita a abandonar su casa porque, adivinen, qué necesita esa mujer.
Comentado por: escarola el 05/8/2008 a las 09:23
Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de Jefe de Opinión y Jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008) y Passé Composé (Alfaguara, 2008).
Passé Composé (2008), Alfaguara.
No Ficción (2008). Editorial Anagrama
Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate
La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano
Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones
Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica
El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama
Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana
Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama
Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe
El planeta americano (1997). Círculo de Lectores
Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores
El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy
Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert
Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama
Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama
Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias
El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial
Las solteronas (1978). Editorial Dopesa
Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama

Entrevista en Canal 2 Andalucía.
Reseña en Babelia.
Reseña en El País.
Reseña en El Cultural de El Mundo.
Reseña en El País - País Vasco
Entrevista en Periodista Digital
2006 Premio Escritor del Año (Grupo Conde Nast)
2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants
2002 Premio Julio Camba de Periodismo
1998 Premio Espasa de Ensayo
1997 Premio González Ruano de Periodismo
1996 Premio Anagrama de Ensayo
20/11/2008 18:23
jolines, si no es tan diferente...
Publicado por: aprendiz reconsiderando
20/11/2008 18:21
Hormigas desorientadas, sin plan...
Publicado por: aprendiz poco predispuesto
20/11/2008 16:38
Publicado por: escarola
20/11/2008 16:30
Publicado por: plomo rojo personal
20/11/2008 16:13
No tengo ni idea hacia donde va...
Publicado por: mira por donde
20/11/2008 15:43
Publicado por: http://hjorgev.wordpress.com/
20/11/2008 13:57
Publicado por: Enea
20/11/2008 13:40
Proust, era Tolstoi, pero era...
Publicado por: Enea
20/11/2008 13:35
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20/11/2008 13:30
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