El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

domingo, 21 de marzo de 2010

 Blog de Vicente Verdú

La copla

"Querer  es sufrir". Esta sentencia que podría hallarse en cualquier letra de una copla popular constituye la clave de bóveda del sistema filosófico de Schopenhauer. Todo aquél que quiere algo, que sigue queriendo a alguien o a algo, da a entender que no lo cree poseer absolutamente puesto que el deseo plenamente satisfecho acaba con todo el querer. En consecuencia, todo querer se reconoce en el dolor de querer aquello que no se posee y el dolor, placentero o no, sólo desaparece al compás de la desaparición del  amor. La vida entera se presenta como un continuo querer que sólo en el momento de la muerte cesa.

La vida entera es un querer algo, poco o mucho, que impulsa a permanecer con los sentidos alerta hacia la consecución de uno u otro deseo que no habiendo sido satisfecho proporciona, simultáneamente, la ilusión y la pasión, la expectativa y su dolorosa tensión. De ello Schopenhauer proclama que nada hay más vital  que el dolor y nada es más vivamente real o realmente  vida. Con lo cual este rotundo corolario: "La vida es la historia de un sufrimiento".

¿Una visión tenebrosa de la existencia a cargo de un cenizo? No es tan seguro. Puede tratarse apenas de una obviedad popular: sólo se siente lo que duele.

He aquí la verdad de la copla. 

[Publicado el 31/7/2008 a las 10:45]

[Enlace permanente] [Imprimir] [Enviar a un amigo]

Compartir: añadir a delicious  añadir a digg  añadir a technorati  añadir a yahoo  añadir a meneame 

Comentarios (17)

  • YO SOY UNA CHICA BELLA

    Comentado por: jessica la mejoe el 24/4/2009 a las 03:29

  • ME GUSTO MUCHO EL TEMA

    Comentado por: erika liliana melo bonilla el 29/11/2008 a las 23:45

  • Ea!
    A callar!

    http://es.youtube.com/watch?v=RjtUOCdeF5M&feature=related

    Comentado por: nana el 20/11/2008 a las 01:40

  • escriban mejores coplas y mas claras para entenderlas

    Comentado por: tatianita el 20/11/2008 a las 01:01

  • QUE LO QUE A ESCRITIO ES MUY PUES MUY DOLOROSO PUES LO QUE A MI ME PARECE CHAO ME GUSTO MUCHO SOBRE EL COPLA

    Comentado por: CAMI8LA el 30/9/2008 a las 17:34

  • tu nombre

    Comentado por: tu nombre el 03/9/2008 a las 01:55

  • dayanna
    dayanna
    dayanna
    dayanna

    Comentado por: te nombro el 03/9/2008 a las 01:47

  • los suspiros son aire y van al aire
    las lagrimas son agua y van al mar
    dime,miamor cuando elamor se olvida adonde va?

    Comentado por: dayanna el 03/9/2008 a las 01:38

  • m, la copla son cantes populares, no?
    como era esa de... Salero de España, o en Tierras estrañas y la alegría se acabó cuando llegó el vino español ( creo que la cantaba Piquer y Molina y...)Vengo a entregarme, yo le he matao toma ya! pongame las esposas y cumpla con su deber... ole é

    me encantan y las antiguas ( es que tengo varios libros) mucho en uno de Quiñones que cita a silverio Franconetti, cantaor de Sevilla, dice que pasando por la puerta de y coche de caballos ( olé)como si fuera una saeta se paró y creó esta letra pa su amigo Enrique y llorando de emoción para los caballo y cantó

    Por puerta Tierra
    no quiero pasá
    porque me acuerdo de mi amigo Enrique
    y me echo a llorá

    ( a mi me encantan)

    Comentado por: Enea el 31/7/2008 a las 22:00

  • http://es.youtube.com/watch?v=Hk_oxTSXE1w

    (Ni sabía ella eras tú, cosas de los nicks mutantes)

    Comentado por: con mis disculpas y coplas el 31/7/2008 a las 21:49

  • Como el tallo desnudo de una flor : vulnerable y doloroso primero , doloroso hasta la desesperación . doloroso hasta el júbilo , y después poquito a poco , caprichoso , va perdiendo el brillo hasta quedar sin atracción .
    ¿ Caprichoso?
    Sí , en parte sí . No siempre se pliega a nuestra voluntad . Es inquieto y facilmente se distrae , va y viene .
    Pero aquí estamos tú y yo para "educarle" , para , dándole nuestra atención y cariño , permitirle que saque lo mejor de sí mismo y para no dejar que se apague , sino que recupere esa luz con la que nos envuelve el cuerpo y el espiritu , para que continue sorprendiendonos cada día , cada noche , a cada minuto...

    Comentado por: María de la confusión el 31/7/2008 a las 21:07

  • Que tal cuando por querer a alguien y no poseerlo (?) pierdes totalmente el control de ti mismo, con solo una mirada tiemblas como maraca ,no coordinas, se te va la voz y lo que mas quieres es que te trague la tierra por lo ridiculo que te sientes...eso si que es estar vivo!!!

    Comentado por: Lilith el 31/7/2008 a las 19:25

  • Si es así, yo he estado vivo, muy vivo, muchas veces. Sin ir más lejos, el otro día tenía un dolor de muelas tal que se fue convirtiendo -a arreones- en una serpiente de fuego. Fue recorriendo el melón desde el cuello a la sien pasando por el ojo.
    A veces es mejor que a uno le acaricien para llegar a estar un poquito más muerto.

    Comentado por: hermann el 31/7/2008 a las 16:27

  • Pues que vengan los copleros a dejarnos unas coplas, -a mi siempre me han parecido unos exagerados-. Yo les dejo con esta de Todorov, sobre unos artistas del amor en ausencia.

    Rilke
    “El objeto amado no es más que el cebo del amor, una satisfacción inicial algo engañosa. Rilke dirá que es como el terrón de azúcar que se le da al caballo mientras se le ensilla para que le sirva de estímulo. Una vez establecido, el amor debe desembarazarse del objeto para realizarse. “¿Acaso toda nuestra experiencia no tiende a mostrar que la presencia del objeto amado es, en verdad, un coadyuvante del amor que empieza, pero que no le causa más que daño y prejuicio a partir del momento en que crece?” El enamorado al que se abandona conoce un amor más grande que el enamorado satisfecho, privado de su libertad por la presencia del objeto. Ëste no accede más que a lo relativo, a qué comunica con el absoluto. La desaparición del amado se convierte en deseable: “A mi juicio, sólo a partir de la muerte se le puede hacer justicia al amor”.(103)
    Tsvietaieva

    La identidad del otro no desempeña ningún papel en los arrebatos de T. En reflexiones sobre la cuestión amorosa, escribe en 1933; “Tú = Yo + la posibilidad de amarme. Tú= la única posibilidad de que yo te ame. La exteriorización de mi alma.” EL otro no es más que un mediador, un instrumento del amor a sí misma. “Necesito mi propia alma a partir del aliento del otro, necesito beberme”, escribe. T. No necesita a los demás. Busca a un ser que de la impresión de necesitarla, confirmándola así en su existencia. No busca tanto ser amada como disponer de un punto en el que pueda fijarse su propio deseo de amar, que sirve en su caso para desencadenar el proceso de creación.
    Se lo explica con lucidez a una amiga:
    Oh, me da lo mismo: un hombre, una mujer, un niño, un anciano,¡con tal de amar!. Antes, sólo vivía de esto. Cuando oía música o leía (escribía) versos o simplemente .veía una nube encendida- de inmediato aparecía el rostro, la voz, el nombre, la dirección de mi melancolía.”•
    Estar enamorada es, para T. el equivalente de una droga que le permite alcanzar de inmediato el éxtasis, de sumergirse en lo absoluto. La identeidad de quien ha provocado este estado carece de importancia. Necesita un oído a la escucha, no un ser completo.”
    (170)

    Comentado por: escarola el 31/7/2008 a las 13:50

  • La copla para los copleros, que siempre tendrá parte de encanto y otra de engaño.
    Duele lo que duele, que puede ser una pérdida o una traición, no confundir con el legítimo derecho de luchar pacíficamente por lo que aspiramos, deseamos o queremos, sin invadir a otro(a), ¿cuál es la diferencia?.
    Es que la visión psicoanalítica, para los que legítimamente tienen base para ello, da para más, para muchísimo más.
    Buenas vacaciones.

    Comentado por: ¿? el 31/7/2008 a las 13:38

  • "Todo aquél que quiere algo, que sigue queriendo a alguien o a algo, da a entender que no lo cree poseer absolutamente puesto que el deseo plenamente satisfecho acaba con todo el querer"

    Eso es suponer que los enamorados tratan de prolongar la dulce agonía de su amor asegurándose la imposibilidad de la posesión. En casos agudos significa que la persona amada importa un pepino, lo único que importa es el propio sentimiento. Hay parejas que se inventan conflictos y urden situaciones difíciles para ponerse a prueba, y sobre todo para reconciliarse después. Observado desde fuera parece infantil y casi cómico de tan obvio en algunas parejas, pero puede transformarse en algo más sofisticado e interiorizado en otras. Los impulsos elementales que guían a la Pantoja y a Shopenhauer son al fin y al cabo los mismos.
    El amor nos hace sentirnos vivos en el dolor pero también en la ilusión. ¿Sólo si duele es amor? Pues sí, supongo. El instante en que caemos en la cuenta de estar enamorados suele ser doloroso, como anticipando el próximo sufrimiento. ¿De dónde proviene el dolor en el amor?¿ De la imposibilidad de la posesión?
    ¿De la certeza de la finitud y la caducidad del sentimiento frente a la infinitud del deseo? Dulce tormento, perverso deleite

    Comentado por: escarola el 31/7/2008 a las 13:36

  • ¿Pero es que poseemos algo? No nos poseemos ni a nosotros mismos, constantemente nos escapamos de nuestras manos y tenemos que acelerar para no perdernos. Que maldita bendición

    Yo diría que solo puede doler lo que se siente, y en plan máxima sería: Solo duele lo que se siente

    Comentado por: Se escapa Julio el 31/7/2008 a las 11:59

Deja un comentario




Tu correo electrónico:


Escribe los caracteres de la imagen (para evitar SPAM):
captcha


Comentario:


Foto autor

Biografía

Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de jefe de Opinión y jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008), Passé Composé (Alfaguara, 2008) y El capitalismo funeral (Anagrama, 2009).

 

Galería de cuadros del autor

 

Bibliografía

El capitalismo funeral (2009), Anagrama.

Passé Composé (2008), Alfaguara.

No Ficción (2008). Editorial Anagrama 

Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate

La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano

Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones

Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica

El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama

Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana

Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama

Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe

El planeta americano (1997). Círculo de Lectores

Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores

El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy

Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert

Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama

Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama

Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias

El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial

Las solteronas (1978). Editorial Dopesa

Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama

 

Portada de 'El capitalismo funeral'

Enlaces

Entrevista en Canal 2 Andalucía.

 

Reseña en Babelia.

 

Reseña en El País.

 

Reseña en El Cultural de El Mundo.

 

Reseña en El País - País Vasco

 

Entrevista en Periodista Digital

Premios

2006 Premio Escritor del Año (Grupo Conde Nast)

2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants

2002 Premio Julio Camba de Periodismo

1998 Premio Espasa de Ensayo

1997 Premio González Ruano de Periodismo

1996 Premio Anagrama de Ensayo

Vídeos asociados

Audios asociados

Obras asociadas

© 2005 | Gran Vía, 32 6ª planta - 28013 Madrid | | Aviso Legal | RSS

Página desarrollada por Tres Tristes Tigres