Los jugos del otro
He asistido excepcionalmente a algunas reuniones de sociedad para experimentar, sin proponérmelo, el paladear intensas conversaciones en las que lo más sabroso de toda la velada se hallaba en el desarrollo del canibalismo sobre personajes servidos ya en la mesa o después, en la sobremesa, en el ruedo que componen los sillones y sofás de la casa.
Se trata, como todos sabemos, de una reunión no estrictamente ritualizada pero que contemplada en su totalidad con un ojo ligeramente semiológico se revela un modelo histórico tan definido como perdurable.
En esta ceremonia de devoración del ausente, empezando por una risueña insignificancia y llegando hasta el corazón de su nobleza o su dignidad, cuenta al principio con un par de intervinientes pero bastan unos minutos para que el mismo apetito homicida prenda en otros que enseguida inician y generalizan un trinchado del mismo sujeto ya seleccionado o agregan otros ejemplares para exponerlos también a la succión, la desmembración y la digestión grupal. De este modo se explica la incontenible euforia de confraternización con la que se despiden entre sí los asistentes y se prometen volverse a encontrar para reeditar la sesión excitante.
La cena y una conversación sin víctima habrían dejado insatisfechos pero exaltados por la vehemencia de las críticas, la masticación de los entresijos y la ávida degustación de la sustancia personal del ausente, la noche llega a brindar un disfrute que colma todas las expectativas y el placer se confunde con las luminosas heridas que a latigazos han ido desgarrando la integridad la identidad del sujeto hasta convertirlo en el plato principal de la velada. En esa experiencia es inexcusable la complicidad de todos los comensales pero también una elaborada inclinación a complacerse en el mal. Instrucción que requiere, como poco, veteranía en el rencor, cínico desapego y, como en las fiestas del circo romano con gladiadores, una coherencia con el hondón de la especie humana que, no interesándole ninguna otra cosa más que los seres humanos, disfrutan más de su sabor cuando la orgía del despedazamiento libera sus jugos internos y pueden sorberse en comunidad, en medio del cómodo salón y bajo el patrocinio de altos, cultos y refinados anfitriones.
[Publicado el 05/6/2008 a las 10:45]
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Comentado por: coach bag el 08/10/2011 a las 13:57
Comentado por: oriol quiles el 08/6/2008 a las 11:54
Comentado por: A cualquiera se le hiela la sonrisa en el calabozo (puestos a cuestionar el orden interestelar) el 07/6/2008 a las 17:21
Comentado por: Enea el 07/6/2008 a las 17:14
Comentado por: o hacerse trapecista el 07/6/2008 a las 17:12
Comentado por: Qué bien, qué bien el 07/6/2008 a las 17:11
Comentado por: Con los dinosaurios tartamudos el 07/6/2008 a las 17:11
Comentado por: ¿Eh? el 07/6/2008 a las 17:09
Comentado por: pero no, no hay ya más verdades, lady tirabuzón el 07/6/2008 a las 17:06
Comentado por: en un mundo "representado" el 07/6/2008 a las 17:01
Comentado por: fenómenos en un mundo que "aún" no existe el 07/6/2008 a las 17:00
Comentado por: qué si no el 07/6/2008 a las 16:57
Comentado por: en el reino de los antropomorfos el 07/6/2008 a las 16:56
Comentado por: Un atentado contra la biología el 07/6/2008 a las 16:54
Comentado por: palabra el 07/6/2008 a las 16:52
chacun prend son plaisir où il le trouve .
..m
y si no lo encuentra, m?
ah! lo bueno es tenerlo en.. por supuesto en elbolsillo de cualquier prenda, prend... qué conjugación y verbo más extraño
Comentado por: Enea el 06/6/2008 a las 17:33
Bon.. Cada maestrillo tiene su "pitillo"
et tous les goûts sont dans la nature et chacun prend son plaisir où il le trouve .
Grâces soient rendues à Dieu . Amén.
Comentado por: connais -toi toi même el 06/6/2008 a las 12:52
Un maestro nunca deja de ser alumno.
No sé porqué eso no cabe en la mollera de los leones del circo.
...
jajajjaja, del otro maestro que tampoco deja de ser alumno, vamos que no... pues... porque están en el circo luciendo melena ( y en serio, sé, casi probable, sin comprobarlo, porque los leones tienen melena, solo que me hice la pregunta de otra manera, y aquí no la voy a poner, se lo pasaré a los científicos que estudian ese tema desde hace años, no voy a hacer nada con esa idea, ellos seguro que sí... pero es grato saberlo..., les pasaré la idea, debe ser así)
Comentado por: Enea el 06/6/2008 a las 00:10
¡Dios santo! En qué orgía se convirtió este blog a la vista de digestiones grupales, la excitación de la sangre. Lástima no poder seguirla los próximos días, a ver si me entero de algo cuando pueda conectarme, cómo están esos ánimos.
Yo les voy a dejar una canción de la chica que me susurra todas las mañanas en el coche de camino al trabajo, a mí sólo. Soy un antiguo. Fíjense en cómo me ríe.
Ni caso, José Luis, estos posmodernos en el fondo son todos unos light desorientados. Se escandalizan por los toros pero se comen los pollos de las granjas a los que matan antes de que se les pudran las patas que nunca han movido. Doble moral la de estos carnívoros tan políticamente correctos. Usted y yo sabemos que lo que les pasa es que no han visto en su vida una buena corrida. Llévelos usted, llévelos.
Mi chica
http://es.youtube.com/watch?v=YfJrwLJJp3A
Comentado por: Manuel el 05/6/2008 a las 22:54
"En esta ceremonia de devoración del ausente(...)"
Como dice el maestro Bisho, por eso acuden algunos a todos los saraos.
Yo sigo la sentencia de mi maestro inspirador Vagho’s : “si no tienes ganas de escribir no …” Magnífico artículo.
Comentado por: raquel el 05/6/2008 a las 22:34
Un maestro nunca deja de ser alumno.
No sé porqué eso no cabe en la mollera de los leones del circo.
¿Será porque los leones cuando salen a la arena también tienen miedo?.
Los leones son los reyes de la selva y del mundo ,mundo y tienen que actuar siempre de acorde con el papelito que le asignó el otro rey , el Rey de los cielos. Pero también tienen miedo . El miedo modifica la conducta.
De manera positiva en según que casos , un león presta más atención cuando siente la hormiguilla que le paraliza los dedos y hasta los brazos , se arriesga menos , comete menos faltas e imprudencias , acecha y respeta..
Peroo ojjjjj itooooo que cuando un león se enfada o se aburre ,el peludo se olvida del respeto , de cualquier control o miedo y se lanza de cabeza al riesgo aunque en él se le pueda ir algo más que unos pocos pelillos del bigote .
Y comienza a segregar y a segrega:
"Este vade manda al pintor hacer el mamarracho que ha de ponerse en los parajes públicos y le deja pintar las escenas que quiere, a bien que le encarga las pinte todas de efecto . El mamarrachista hace el bosquejo y lo presenta al novelista , quien toma nota de que tiene un incendio , una seducción , un acto de mendicidad ,un asesinato, un estupro , un suicidio , un adulterio , un robo y cosas por el estilo , y despide al pintor prometiendo ponerlos en la novela. Luego tomando las obras de un otro autor , busca la que tenga más analogía con la que ha de escribir , y se inspira en ella .El escribiente , pluma en mano , espera:
el escritor dicta, y así se escribe la obra , y así se la traga el público."
Estos son los juguillos que un león de imaginación ardentísima , inventiva poderosa e inspiración arrebatada y grandiosa segregó al ver que otro león le podía robar ...¿La presa?.
Comentado por: Tristona el 05/6/2008 a las 21:31
Aunque me avergüence reconocerlo, en alguna ocasión he sido uno de esos comensales. Y en ocasiones he participado no por rencor hacia el ausente sino por el sentimiento de pertenencia al grupo, no tengo excusa.
Me ha recordado una película de Peter Greenaway que vi hace siglos y de la que apenas recuerdo una mesa llena de comida (¿era un humano? mi memoria flaquea) y los comensales devorando a su alrededor. Era desagradable, pero lo humano en ocasiones también lo es.
Comentado por: vaya el 05/6/2008 a las 20:24
Comentado por: festín animal el 05/6/2008 a las 16:43
Comentado por: festín humano I y II el 05/6/2008 a las 16:32
la posesión intensa no es canibalismo, es un dúo de cuerpo fuerte intenso y ... no sigo... nada que ver con el canibalismo,
más bien lo contrario: el canibal somete y come a otro
la pasión intensa es... comopodría ser uno siemrpe como cuando te penetro
muy distinto pues
Enea
Comentado por: Enea el 05/6/2008 a las 16:22
El canibalismo tribal llevado por la envidia, o por el hastío, es muy desagradable; pero el canibalismo amoroso, al contrario es seductor, creativo e inesperado. Cuando el amor pasional sorprende hay un deseo de posesión intenso que podría describirse así, los amores màs cerebrales o platónicos son màs tranquilos, màs sabios, sin esa visceralidad ritual. Muchas gracias por sus escritos Don Vicente.
Comentado por: maite el 05/6/2008 a las 16:15
si hay algo bello en la Tierra... es que hay sequía, pero llueve... claro que en China los terremotos matan... la naturaleza es ella...,
m
..
belísmo, conjugar la libertad ..., desde luego no haía eso la madre de Nerón, por ... un ejemplo...
....
Ni China ( así de belo es...) ni Birmania, aunqeu deje entrar ahora la ayuda de... ni el Banco de Occidente que dice que mantiene el tipo porque sube los intereses y lo que le pasa a la tierra le importa un .. un hombre que debe ser juzgado es... por ejemplo el del Banco ese que dice que ... ese hombre deben destituirlo de una vez y juzgarlo, es peor que Satalin.!
bueno a lo que iba
Ni los monjes del Tibet ( así es de bello su texto, en lo social...) ellos someten también, y aniños que no dejan elegir
eso no impide que se les apoye cuando les oprimen ... y les recordemos también, que hacen lo mismo
qué bella es la libertad con normas muy estrictas para que no este ese hombre del Banco no se qué... o los que comen leones en Roma, por ejemplo
Los Derchos humanos no los monjes del Tibet, ni China con sus juegos olímpicos ni Bush niGuantanamo ni áfrica sedienta..
y se puede, pasión .. mmm social por decirlo no sé... claro que sí
bellísimo pues
Comentado por: Enea el 05/6/2008 a las 16:03
Precisamente por eso, para ver si las nuevas generaciones pueden ser un poco más educadas que nosotros. Y de paso que nos recuerden los valores que parece que olvidamos: tolerancia, diálogo, comprensión, respeto, etc. Me habría gustado participar en el blog de Azúa sobre el tema, pero como allí los comentarios son de 15 párrafos por lo menos, no tengo tiempo (ni cuerda para tanto).
No he leído la entrada todavía, pero el título es atrayente ¿sacarle el jugo al otro? Umm, esto se pone interesante ¿se habla de sexo?
Comentado por: respuesta el 05/6/2008 a las 15:51
Comentado por: pregunta el 05/6/2008 a las 14:48
En cuanto a la entrada de hoy, yo no sólo he sido testigo sino que he actuado como partícipe en alguna de esas reuniones. La naturaleza canibal de calumniar e injuriar sin fundamentos.
Las malas lenguas, ¿cómo serán las buenas y que objetivo tendrán?.
En cuanto al comentario sobre los toros entiendo perfectamente a los antitaurinos, a pesar de ser aficionado a los toros y está muy bien expresado el comentario. Sólo alegar que ese animal que ha vivido durante 4 años en dehesas que se hacen improductivas para su crianza, dejaría de existir si ese momento no se produjera, siendo en definitiva un animal que a estas horas estará en la mesa de un restaurante de prestigio por ser la carne más ecológica y pura que probablemente se pueda ingerir en el mercado. Creo que hay diferencia entre el canibalismo y el hecho de ser carnívoro.
Comentado por: José Luis el 05/6/2008 a las 13:59
Precisamente hace un rato me ha llegado un email de un artista incipiente muy enfadado por un comentario que hice de una obra suya que me recordaba a Rothko (es igual igual), citándome no se que teorías, libros y fines-del-mundo etc...cuando es mucho más simple que todo eso, es ver.
me ha gustado mucho la entrada anterior.
Un saludo.Andrés
Comentado por: art234 el 05/6/2008 a las 13:18
Creo que puede venir al caso
El hombre, después de exhibir su poder apoyándose en el arrojo, el dolor y al agotamiento sangrante del animal, clava su espada entre las escápulas y, eludiendo costillas y columna, la hunde en lo blando hasta rozar con su mano la piel del bicho. El animal arranca hacia el hombre victorioso y lo sobrepasa, gira, se pone de cara y, entonces, ya muerto, clava sus rodillas ante el verdugo. Los pañuelos no enjugan ni sangre ni lágrimas, ondean al viento
Comentado por: En el ruedo el 05/6/2008 a las 11:47
Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de jefe de Opinión y jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008), Passé Composé (Alfaguara, 2008) y El capitalismo funeral (Anagrama, 2009).
Galería de cuadros del autor
El capitalismo funeral (2009), Anagrama.
Passé Composé (2008), Alfaguara.
No Ficción (2008). Editorial Anagrama
Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate
La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano
Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones
Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica
El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama
Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana
Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama
Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe
El planeta americano (1997). Círculo de Lectores
Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores
El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy
Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert
Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama
Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama
Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias
El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial
Las solteronas (1978). Editorial Dopesa
Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama
La Ausencia (2011) Editorial Esfera de los libros

Entrevista en Canal 2 Andalucía.
Reseña en Babelia.
Reseña en El País.
Reseña en El Cultural de El Mundo.
Reseña en El País - País Vasco
Entrevista en Periodista Digital
2006 Premio Escritor del Año (Grupo Conde Nast)
2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants
2002 Premio Julio Camba de Periodismo
1998 Premio Espasa de Ensayo
1997 Premio González Ruano de Periodismo
1996 Premio Anagrama de Ensayo
10/2/2012 11:23
sr. verdu;me encanta leer sus...
Publicado por: PJ
10/2/2012 10:27
La technologie et la science...
Publicado por: Pauline
08/2/2012 13:45
Publicado por: Un bárbaro
06/2/2012 12:08
El problema del Poder es ese,...
Publicado por: pepedamian
03/2/2012 18:31
Sartre se quedó en el discurso...
Publicado por: Un bárbaro
03/2/2012 13:24
Sobre el comentario de "z" y la...
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02/2/2012 22:27
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02/2/2012 14:24
De acuerdo con lo de la opinión...
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02/2/2012 12:22
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Publicado por: pepedamian
02/2/2012 10:51
Publicado por: la primera
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