El blog literario latinoamericano
Editado por La Oficina del Autor
sábado, 5 de julio de 2008
El secreto del éxito

¿Qué distingue al triunfador del que, siendo tanto o más valioso en la misma profesión, no logra ni siquiera aproximadamente la resonancia del aquél?
Un libro, The tipping point, sigue vendiéndose dentro y fuera de Estados Unidos (dentro, especialmente) porque millones de personas quisieran apresar esa molécula de oro que decide el éxito después de haberse esforzado en el trabajo, haber sido ciudadanos ejemplares y haber rezado fervorosamente a Dios.
El punto que hace explotar una melodía, un libro o una película, reside en algún secreto lugar del público pero ¿cómo acertar con él? ¿Es el público un organismo y requiere ser explorado como el cuerpo humano, el cerebro de los mamíferos o el emplazamiento del punto G? No cabe duda. Pero acaso una confabulación general mantiene el mito de que ese punto que impulsa al superéxito es tan incognoscible como los antiguos secretos del universo.
El libro de Malcolm Gladwell abunda aún más en esta mitología que mantiene, sobre la racionalidad de todas las cosas, el culto y la admiración por lo irracional. Pero ¿debe dejarse al albur un fenómeno del que se deducen tan ricas, suculentas y trascendentes consecuencias? El boom de un candidato o una candidata política, el boom de unas zapatillas, el boom de una marca de arroz, ¿puede dejarse sin una extenuante investigación las fuerzas que concurren en la Gran Sorpresa? ¿Desaparecería la magia y con ella el fenómeno mágico? Mantener a oscuras las razones del boom conserva la facultad del boom, de la misma forma que todo pronóstico de la sorpresa aniquila el asombro. Pero ¿cómo no sospechar que alguien, algo, Algo, conoce la clave de Harry Potter, de Hush Puppies o de Rollings Stones?
[Publicado el 13/3/2008 a las 11:00]
¡Dios conoce las claves!
Pero no se apuren porque es mudo. Y, al parecer, también sordo y ciego.
Interesantísimo, eso sí, lo que he podido leer, aquí en El Boomeran(g), del libro "Dios no es bueno. Alegato contra la religión" del inglés Christopher Hitchens.
Aquí dos buenos ejemplos:
1. “¿Cuánta vanidad es preciso reunir (sin que, por otra parte, sea eficiente) para fingir que uno es un objeto personal de un plan divino?"
2. “… que cualquier otra persona modesta y con fe, que intente en vano cuadrar el círculo y explicar como él, una simple criatura del Creador, pueda saber qué se propone el Creador”.
Ya me había topado en esa misma sección de Prepublicaciones con el magnífico libro del lúcido, divertidísimo y agudo escritor mexicano Juan Villoro, aunque de flojo título (Los culpables) y aún más floja presentación ‘boomeránica’ a mi parecer.
¿De dónde habrá sacado quién eso de que “Los culpables ofrece una brillante reflexión sobre las posibilidades de la voz hablada”?
Diría que parece casi un denuesto, sino fuera porque sé ha sido hecho seguramente con la mejor intención.
http://hjorgev.wordpress.com/
Comentado por: HjorgeV el 15/3/2008 a las 13:22
"Se tiene razón cuando se dice por ejemplo que 2 y 2 es 286 -si es que es esto- , todo lo demás es cosa de chimpancés con habilidades."
Comentado por: No. el 14/3/2008 a las 13:55
"Para acceder a ese tipo de conocimiento yo recomendaría el método científico más en boga entre la intelectualidad española del momento: el espiritismo."
Me parece que no han pillado por completo la ironía.
Comentado por: escarola el 14/3/2008 a las 11:48
Proyecto: Refutación del Noísmo
Tesis: Mostrar las estratagemas que algunos ponen en juego para ganar a otro en una discusión, a pesar de defender tesis erróneas o absurdas.
Proemio: Para no alargar en demasía la exposición, se extraerán de la fuente solo aquellos párrafos que a mi torpe entender, resumen dicha intención. Para una mayor comprensión y análisis, remitirse a la fuente original.
Fuente: "Dialéctica erística o el arte de tener razón (Expuesta en 38 estratagemas)". Arthur Schopenhauer.
Introducción:
"La dialéctica erística es el arte de discutir, pero discutir de tal manera que se tenga razón tanto lícita como ilícitamente -por fas y por nefas-. Puede tenerse ciertamente razón objetiva en un asunto y sin embargo, a ojos de los presentes y algunas veces también a los de uno mismo, parecer falto de ella. A saber, cuando el adversario refuta mi prueba y esto sirve como refutación misma de mi afirmación, la cual hubiese podido ser defendida de otro modo. En este caso, como es natural, para él la relación es inversa, pues le asiste la razón en lo que objetivamente no la tiene. En efecto, la verdad objetiva de una tesis y su validez en la aprobación de los contrincantes y los oyentes son dos cosas distintas. (Hacia lo último se dirige la dialéctica.)
¿Cuál es el origen de esto? La maldad natural del género humano. Si no fuese así, si fuésemos honestos por naturaleza, intentaríamos simplemente que la verdad saliese a la luz en todo debate, sin preocuparnos en absoluto de si ésta se adapta a la opinión que previamente mantuvimos, o a la del otro; eso sería indiferente o en cualquier caso, algo muy secundario. Pero ahora es lo principal. La vanidad innata, que tan susceptible se muestra en lo que respecta a nuestra capacidad intelectual, no se resigna a aceptar que aquello que primero formulamos resulte ser falso, y verdadero lo del adversario. Tras esto, cada cual no tendría otra cosa que hacer más que esforzase por juzgar rectamente, para lo que primero tendría que pensar y luego hablar. Pero junto a la vanidad natural también se hermanan, en la mayor parte de los seres humanos, la charlatanería y la innata improbidad. Hablan antes de haber pensado y aun cuando en su fuero interno se dan cuenta de que su afirmación es falsa y que no tienen razón, debe parecer, sin embargo, como si fuese lo contrario. El interés por la verdad, que por lo general muy bien pudo ser el único motivo al formular la supuesta tesis verdadera, se inclina ahora del todo al interés de la vanidad: lo verdadero debe parecer falso y lo falso verdadero."
Comentado por: prueba y ensayo el 14/3/2008 a las 11:47
el estado está cimentado en los buñuelos, las repisas y los signos de puntuación, coma, siendo los telescopios su manifestación más emblemática, coma, paradigmática , coma, y precisa, coma, dando como resultado tal acúmulo de abcisas, órbitas y fiestas de guardar, coma, tres coma cuarenta y tres periodo en los años bisiestos, coma, seiscientos sesenta y seis en los demás, punto y final.
Comentado por: Heil Hitler el 14/3/2008 a las 03:48
Cuando desde lo jurídico nos representan la realidad aprendemos entonces que la genuína filosofía española es la demencia.
Comentado por: 941 el 14/3/2008 a las 03:36
Poner una letra detrás de otra es una manifestación demente, así pues si se hace mejor hacerlo “a la babalá” esto es gjdhjksdfhg kb lfgh lkf lghlñkg lvjhalkjgh lglkre jñalu groith afkjgh roh hashglrhy asjgh ñ
Comentado por: No. el 14/3/2008 a las 03:30
Por ejemplo tu le tocas una teta a la acompañante de un gorila y este te rompe las costillas (o casi) y te infla las narices -y te las sangra así como la cabeza- pero al final tú te quedas con sus gafas rodeado de gente -y apalizado- como en un teatro romano y le dices:
- ahora no vas a ver
y todo es confuso pero pese a todo tu YO no ha sido derrotado y tu andurreas solo (SOLO) huyendo de toda esa gente imbécil que pese a que ha evitado que el gorila realmente te mate no significa NADA.
Muy bien. Has creado un TRAUMA y un espectáculo tremendo pero... ¿QUÉ PASA?
Nada.
Puedes crear todos los traumas que quieras.
(Y la chica no es más que una puta que practica el ventriloquismo).
He aquí el verdadero significado de la palabra NO, a recordar por todos los artistas de pacotilla que aún tengan piernas y brazos y cabeza.
Si se va se va A MUERTE.
jhglkjdfkhdlfk
NO.
Comentado por: Maneras de crear una joya en el espacio y el tiempo. el 14/3/2008 a las 03:03
No sé cómo empezar. La verdad es que seré breve.
Recientemente llegó a mis manos una copia del libro Yo y Tú, objetos de lujo. Tan sólo he leído el prólogo, por falta de tiempo, pero tengo el libro ahí retándome a que me lo lea en una noche.
El caso es que, también recientemente, empecé a experimentar con la música, pero me faltaba un "nombre artístico" para colgar mis deshechos en el myspace. Y la cosa está en que tomé prestado el término <i>sobjeto</i> para ese fin.
Simplemente quería que lo supieras, aunque esto lo hago por diversión y no tengo el talento ni la experiencia suficientes como para conseguir nada con mi "música" en un futuro próximo ni lejano. Agradecerte simplemente la inspiración.
Seguiré leyendo.
si quieres escucharme, puesto que tienes parte de culpa, estoy en http://www.myspace.com/sobjectproject
muchas gracias
Comentado por: Sobject el 13/3/2008 a las 23:51
Para acceder a ese tipo de conocimiento yo recomendaría el método científico más en boga entre la intelectualidad española del momento: el espiritismo.
Comentado por: escarola el 13/3/2008 a las 22:36
Mira abajo a la derecha: se te adelantó Verdú. Pero habla con él, puede que esté dispuesto a fundar contigo el movimiento -intergenaracional- noista. El manifiesto promete.
Comentado por: escarola el 13/3/2008 a las 19:44
EL NOÍSMO
Paso a defender a partir de ahora una manifestación artística –corriente, movimiento- cuya fuerza propulsora radica en la pureza del significado de la palabra NO, cosa la cual haré poco a poco y parametrearé de manera variable en función a la concatenación de circunstancias adyacentes. Espérense cualquier cosa de mí, para empezar por ejemplo que les robe, que les apalice, que les viole, que les mate, etcétera.
Comentado por: Los subnormales son todos ustedes el 13/3/2008 a las 17:44
Comentado por: jajaja el 13/3/2008 a las 16:55
Comentado por: Fistro Candemor el 13/3/2008 a las 15:24
Dejo el quid del "boom" para los interesados en los éxitos mediáticos. Lo que me interesa es el subtítulo de la obra "Cómo los pequeños cambios pueden provocar grandes efectos". ¿Efecto mariposa?
Comentado por: entelequia el 13/3/2008 a las 13:11
Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de Jefe de Opinión y Jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008) y Passé Composé (Alfaguara, 2008).
Passé Composé (2008), Alfaguara.
No Ficción (2008). Editorial Anagrama
Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate
La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano
Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones
Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica
El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama
Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana
Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama
Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe
El planeta americano (1997). Círculo de Lectores
Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores
El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy
Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert
Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama
Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama
Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias
El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial
Las solteronas (1978). Editorial Dopesa
Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama

Entrevista en Canal 2 Andalucía.
Reseña en Babelia.
Reseña en El País.
Reseña en El Cultural de El Mundo.
Reseña en El País - País Vasco
Entrevista en Periodista Digital
2006 Premio Escritor del Año (Grupo Condenas)
2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants
2002 Premio Julio Camba de Periodismo
1998 Premio Espasa de Ensayo
1997 Premio González Ruano de Periodismo
1996 Premio Anagrama de Ensayo
04/7/2008 22:36
Publicado por: no-on
04/7/2008 20:57
Publicado por: evocación
04/7/2008 20:32
Publicado por: a releer. El domingo comentadas.
04/7/2008 19:32
buenas queria saber si es legal...
Publicado por: fernando jose gil hernandez
04/7/2008 18:13
Hay que ver la tirria que le ha...
Publicado por: vaya
04/7/2008 18:01
Publicado por: escarola
04/7/2008 17:50
Publicado por: escarola
04/7/2008 17:31
Publicado por: escarola
04/7/2008 17:23
No, si yo estoy convencida de...
Publicado por: escarola
04/7/2008 17:19
He de reconocer que mi primer...
Publicado por: piropo
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