El blog literario latinoamericano
Editado por La Oficina del Autor
sábado, 17 de mayo de 2008
LA BANALIDAD
En la banalidad está la magia. Nada comparable a lo grave, serio o profundo que son cuestiones apegadas a lo más graso y sórdido de la especie humana. La trivialidad es cosa de los ángeles proscritos.
Su liviandad, su ligereza, la hacen inaprehensible y en consecuencia muestra la pertenencia a otro mundo. Lo inmaterial, lo poético, lo espiritual rozan con la banalidad pero no son legítimamente banales. La diferencia a favor de lo banal radica en que mientras lo espiritual sigue formando parte del sistema humano, lo banal lo traspasa, lo desdeña y lo supera. Actúa como una fuerza del mal que nunca se deja atrapar por los códigos de la virtud o del vicio. La banalidad sobrevuela ambas cimas establecidas por el pensamiento humano. Todo ello puede ser vulgar pero no lo trivial que se preserva de clasificaciones y de antagonismos simétricos. Lo trivial no es lo contrario a lo serio ni a lo importante. La incapacidad de ambas categorías para anular lo trivial contrasta con el poder de lo trivial para arrasar con la estatura de lo importante, lo campanudo o lo severo. La trivialidad derrama su risa corrosiva sobre las grandes figuraciones y las grandes figuraciones no podrán incapacitar a la trivialidad que sale indemne de los acosos y tanto más cuanto más campanudos o aparatosos se pretendan.
Porque tampoco habrá de confundirse la ignorancia o la insuficiencia con la trivialidad que conlleva una suerte de saber y potencia decisivos. Su extrema categoría no es sólo de un orden diferente a las grandes categorías de la historia sino que en comparación con ellas posee la diferencia atemporal de lo encantador. Es así como resulta irreductible, inmensurable, y ucrónica. El arte de lo banal se parece al arte del flirt y el flirt se hace auténticamente un juego indecible cuando obtiene el jugo de lo banal. Siendo la banalidad, en fin, lo contrario de lo vano; siendo la banalidad lo opuesto a la vanidad. La vanidad se encuentra entre la serie de los artículos corrientes mientras la banalidad se caracteriza por su esplendor. La vanidad muere en su materia, es opaca y estática, mientras la banalidad sobrevuela lo material, es brillante y veloz. Irreductiblemente veloz y jovial puesto que su clase de alegría pertenece a un universo tan distante como maléfico y gestiona los ánimos con un soplo tan perfecto como delicado, tan ligero como invisible. En la banalidad se halla el secreto de la seducción. En la banalidad se halla la exquisita magia de la conquista y de paso el primer indicio de un mundo alternativo donde reside lo increíblemente feliz. Siendo entonces lo feliz la banalidad misma, tan primigenia, única y genuina que ni siquiera se encuentra al alcance de Dios y sus tremendas manos de oro.
[Publicado el 04/7/2007 a las 11:43]
¿Felicidad? Recuerde los pies de las bailarinas de ballet, suelen estar destrozados de dolor y llagas. Los campos de concentración nazis fueron un campo de cultivo estupendo para el humor negro. El humor puede nacer de la desesperación y, amortiguandola, contribuir a preservarla, a conformarse con la situación. La ligereza es una falsa impresión, puede nacer justo de lo más pesado,el lastre que se quiere soltar.
Comentado por: escarola el 15/7/2007 a las 19:04
Comentado por: Enea el 05/7/2007 a las 21:54
Goodbye my dear friends, the party is private from now on...
http://www.youtube.com/watch?v=M4-ZBQ_UYgM&mode=related&search=
have fun!
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 19:43
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 19:37
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 19:32
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 19:29
another version...
http://youtube.com/watch?v=6BukSsV4-aw&mode=related&search=
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 19:23
Hold On, I'm Comin'
http://youtube.com/watch?v=3fUbT7niojI
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 19:21
Ain't No Sunshine
http://youtube.com/watch?v=eg1Cjm0jptw
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 19:12
fuck it. the party goes on...
http://youtube.com/watch?v=futtMxlbou4
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 19:05
Soy un PESIMO cantante...
For you:
http://youtube.com/watch?v=tUYQMslOobw
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 18:01
Asier es un buen cantante, no? de Bilbao creo, pues
bien, museo y la Bienal no debo perderla, TRizziano
Enea
Comentado por: Enea el 05/7/2007 a las 17:23
"La falta de dolor es subnimo de indolencia. La indolencia lleva a la innaccion y su mayor pasividad a la ataraxia. Ataraxia o asintota de la muerte.
Paradojicamente la ausencia de dolor -o el ataque de un dolor insufrible, igualable al desvanecimiento- conduce a la nada mientras su indeseadas e imprevistas visitas acentuan, como una ley radical, la oportunidad fisica y espiritual de recrear el mundo."
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 17:15
pupil, discipline que no doctrina.... drling a dr
sleep
enea
warm...lark.... swarm net. sleep
(estuvo bien)
Enea, un seat siempre será una silla
Comentado por: Enea el 05/7/2007 a las 17:12
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 17:04
"A strong and well constituted man digests his experiences (deeds and misdeeds included), as he digests his meals, even if he has to swallow some tough morsels"
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 17:03
Comentado por: Enea el 05/7/2007 a las 16:58
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 16:58
"We think our actions express our decisions. But in nearly all of our life, willing decides nothing. We cannot wake up or fall asleep, remember or forget our dreams, summon or banish our thoughts, by deciding to do so."
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 16:54
Comentado por: Enea el 05/7/2007 a las 16:54
"Idiota internacional: iluso si fronteras.
Superfluo: indispensable.
Feliz: favorecido por el destino o destinado a ser favorecido."
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 16:48
http://youtube.com/watch?v=DIDIeaBglms&mode=related&search=
I've read quite a few of the books that you see
High on the shelves of this tall library
They teach me how to think
But now I think too much
Much too much
Something's not right, there's a hole in my life
So I wander the clubs
Looking for some soul, looking for some life
All I find is you
But you make me laugh
And that's a start
You ask me
"What tune is this?"
I don't know but I like it
If you ask the DJ
On Monday I'll buy it
"What tune is this?"
My neighbours won't like it
So don't, don't darling leave
Roll down the steps for the annual ball
See how b-boys divide and heads line the wall
But all I see is you
So I drink too much, and then I talk too much
Something's not right, there's a hole in my life
So I wander the clubs
Looking for some soul, looking for some life
All I find is you
But you make me laugh
And that's a start
You ask me
"What tune is this?"
I don't know but I like it
If you ask the DJ
On Monday I'll buy it
"What tune is this?"
My neighbours won't like it
So don't, don't darling leave
Don't, don't darling leave
"What tune is this?"
I don't know but I like it
If you ask the DJ
On Monday I'll buy it
"What tune is this?"
My neighbours won't like it
So if you'll ask the DJ
On Monday I'll buy it
And then we'll dance through the yard 'til the neighbours decide they don't like it
We're gonna dance through the yard 'til the neighbours decide they don't like it
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 16:11
http://youtube.com/watch?v=_drEFOaPaK8
Give me back my broken night
my mirrored room, my secret life
it's lonely here,
there's no one left to torture
Give me absolute control
over every living soul
And lie beside me, baby,
that's an order!
Give me crack and anal sex
Take the only tree that's left
and stuff it up the hole
in your culture
Give me back the Berlin wall
give me Stalin and St Paul
I've seen the future, brother:
it is murder.
Things are going to slide, slide in all directions
Won't be nothing
Nothing you can measure anymore
The blizzard, the blizzard of the world
has crossed the threshold
and it has overturned
the order of the soul
When they said REPENT REPENT
I wonder what they meant
When they said REPENT REPENT
I wonder what they meant
When they said REPENT REPENT
I wonder what they meant
You don't know me from the wind
you never will, you never did
I'm the little jew
who wrote the Bible
I've seen the nations rise and fall
I've heard their stories, heard them all
but love's the only engine of survival
Your servant here, he has been told
to say it clear, to say it cold:
It's over, it ain't going
any further
And now the wheels of heaven stop
you feel the devil's riding crop
Get ready for the future:
it is murder
Things are going to slide ...
There'll be the breaking of the ancient
western code
Your private life will suddenly explode
There'll be phantoms
There'll be fires on the road
and the white man dancing
You'll see a woman
hanging upside down
her features covered by her fallen gown
and all the lousy little poets
coming round
tryin' to sound like Charlie Manson
and the white man dancin'
Give me back the Berlin wall
Give me Stalin and St Paul
Give me Christ
or give me Hiroshima
Destroy another fetus now
We don't like children anyhow
I've seen the future, baby:
it is murder
Things are going to slide ...
When they said REPENT REPENT ...
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 15:27
Comentado por: Enea el 05/7/2007 a las 15:08
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 14:34
CYBERDISINHIBITION
"The Internet undermines the quality of human interaction, allowing destructive emotional impulses freer rein under specific circumstances. The reason is a neural fluke that results i cyberdisinhibition of brain systems that keep our more unruly urges in check.
Communication via the Internet can mislead the brain's social systems. The key mechanisms are in the preforntal cortex. These circuits instantaneously monitor you and the other person during a live interaction, automatically guiding your respones so that they are apporpiate and smooth and ordinarily inhibiting impulses for actions that would be rue or simply inappropiate - or outright dangerous.
In order for this regulatory mechanism to operate well, you depend on real-time, ongoing feedback from the otehr person. The Internet has no means of allowing such real-time feedback.
That puts our inhibitory circuitry at a loss; there is no signal to monitor from the other person. This results in disinhibition: impulse unleashed.
Such disinhibition seems state specific and typically occurs rarely while people are in positive or neutral emotional states. That's why the Internet works admirably for the vast mayority of communication. Rather, this disnhibition becomes far more likely when people feel strong negative emotions. What fails to be inhibited are the impulses those emotions generate."
Daniel Goleman
http://www.danielgoleman.info/blog/
"
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 13:36
We are entirely ALONE
"Living creatures capable of reflecting on their own existence are a freak accident, existing for one brief moment in the history of the universe. There may be life elsewhere in the universe, but it does not have self-reflective consciousness. There is no God, no Intelligent Designer, no higher purpose to our lives.
(...)
As the product of that unique freak accident, finding ourselves able to reflect on and enjoy our conscious existence, the very unlikeliness and uniqueness of our situation surely should make us highly appreciative of what we have.
Life is not just important to us, it is literally everything we have. That makes it, in human terms, the most precious thing there is. That not only gives meaning for us -something to be respected and revered- but a strong moral code surely follows automatically.
The fact that our existence has no purpose outside that existence is completely irrelevant to the way we live our lives, since we are INSIDE our existence. The fact that our existence has no purpose FOR THE UNIVERSE - whatever that means - in no way means that it has no purpose FOR US. We must ask and answer questions about ouselves WITHIN THE FRAMEWORK OF OUR EXISTENCE AS WHAT WE ARE."
Keith Devlin
http://www.stanford.edu/~kdevlin/
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 13:17
The Banality of Evil, the Banality of Heroism
"Those people who become perpetrators of evil deeds and those who become perpetratos of heroic deeds are basically alike, in beingjust ordinary, average people. The banality of evil is matched by the banailty of heroism. Neither are the consequence of dispotisional tendencies, nor are they special inner attributes of pathology or goodness residing within the human phsyce or the human genome. Both emerge in particular situations at particular times, when situational forces play a compelling role in moving individuals across the line from inaction to action."
Philip G. Zimbardo
http://www.zimbardo.com/zimbardo.html
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 11:48
NOTHING
"Nothing can be more dangerous than nothing.
Humanity has always been unconfortable with zero and the void. The ancient Greeks declared them unnatural and unreal. Theologians argued that God's first act was to banish the void by the act of creating the universe ex nihilo and medieval thinkers tried to ban zero and the other Arabic "ciphers". But the emptiness is all around us. Most of the universe is void. Even as we huddle around our hearths and invent stories to convince ourselves that the cosmos is warm and full and inviting, nothingness stares back at us with empty eye sockets".
Charles Seife
http://www.edge.org/3rd_culture/bios/seife.html
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 11:14
Everything is POINTLESS
"We humans can and do make up our own purposes, but ultimately the universe has none. All the wonderfully complex and beautifully designed things we see around us were built by the same purposeless process: evolution by natural selection. This includes everything from microbes and elephants to skyscrapers and computers and even our own inner selves.
People have mostly got used to the idea that living things were designed by natural selection, but they have more trouble accepting the idea that human creativity is exactly the same process operating on memes - the units of cultural information - instead of genes. It seems, they think, to take away uniqueness, individuality, and tru creativity.
Of course it does nothing of the kind; each person is unique, ven if that uniqueness is explained by that individual's particular combination of genes, memes, and environment rather than by an inner conscious self who is the fount of creativity. So I think it is true (but is it dangerous?) to say this: You may think that I wrote this piece, but in fact it was written by memes competing in the pointless universe."
Susan Blackmore
http://www.susanblackmore.co.uk/
Comentado por: asier el 05/7/2007 a las 00:40
dice Gross en una entrevista hoy en El País: seguramente la respuesta al antes del principio será muy simple. Al principio continúa otra persona dedicada a esa ciencia, a Einsteins sólo le entendían dos o tres científicos, ahora lo entiende cualquier alumno de primero de carrera.. exacto.. es la Historia del Pensamiento... axones... genial... es increíble, fantástico lo que uf nos ayudó Gross cuerda! no punto ok!
Enea
Comentado por: Enea el 04/7/2007 a las 23:40
Paradojico hacer apologia de la banalidad con un texto tan pomposo (y tan bien escrito y agudo)...
Las mejores ideas son siempre las mas obvias, absurdas e insustanciales. Mi maestro Sherlock tiene una: limitar el crecimiento del gobierno para vivir mejor.
Comentado por: asier el 04/7/2007 a las 23:19
sugarfree!
las flores azules
nunca se dan la mano
sólo existe Siberia
los pies descalzos no son rojos en la nieve
azul ecléctico
eléctrico el cielo bajo cero
..
..
..
Alá baja a un ahoracado
Jesucristo le da la mano..
..
sugarfree
gritan en Guantánamo
Enea
Comentado por: Enea el 04/7/2007 a las 22:07
Comentado por: Chiqui el 04/7/2007 a las 22:01
Pues, claro que sí. Qué sería de la vida si no fuera por lo trivial y ligero. La vida sería un monstruo. Yo no creo que discrepemos, Grillo, yo creo que a Don Vicente le atraen las banalidales en su justa medida y tiempo.
Comentado por: Chiqui el 04/7/2007 a las 21:05
¿No es un poco desangelado si no hay discrepancias?
Prefiero la sencillez. Banalidad me suena a vivir en la inopia y si resulta imbatible es porque a lo mejor no hay nada que abatir. No es que no me guste lo banal, es que no me resulta seductora una persona solamente banal, como tampoco lo es la de una densidad inescrutáble.
Y no voy a discrepar más...hoy
Comentado por: grillo el 04/7/2007 a las 18:33
Admiro lo que parece una discusión previa a la definición de una palabra a incluirse en el diccionario que busca evitar “la peste del lenguaje”, la imprecisión que pulula en los medios. La presentación de Don Vicente Verdú favorece lo banal ante lo espiritual, serio e importante sin que lo haga su contrario. Pone así la trivialidad de lo banal en el pedestal encantador del esplendor. Pensaba entonces en esos momentos que todos tenemos frente a los juegos pirotécnicos, como un buen ejemplo del esplendor de la banalidad. El segundo de luz que sin ser nada nos alegra. Ese fuego que es trivial y común tres mil años después del primer intento Chino. Esa banalidad que sigue deslumbrando al menos en ciertos momentos. Pero la definición que acomete Verdú olvida que esos limites que propone coquetean con lo serio cuando compramos la versión siempre añorada del libro que nos gusta, pero que no leeremos pues lo compramos sólo para verlo allí en un espacio de la biblioteca. Banal gesto nuestro, con lo menos banal, el libro. Si, puede que la banalidad sobrevuele lo material, por brillante y veloz, pero depende de ella, nada más material que lo banal, sin ésta no existiría la bisuteria.
Comentado por: caborca el 04/7/2007 a las 17:25
Quizá, donde aquí leemos banalidad podríamos poner también ligereza, en el sentido que le daba Italo Calvino en sus Lecciones Americanas. La palabra ligereza atraviesa también la realidad petrificada y "derrama su risa corrosiva sobre las grandes figuraciones". La ligereza, la sustracción de peso que acompaña a ese "ángel proscrito" fuera de tiempo y de lugar es una de las "propuestas para el próximo milenio" de Italo Calvino junto con la rapidez, la exactitud,la visibilidad y la multiplicidad, . La ligereza es el gesto ágil de Perseo frente a la "campanuda y severa" Medusa.
Más allá de acuerdos y desacuerdos, la prosa del señor Verdú se ajusta como pocas a esos puntos que Italo Calvino consideraba fundamentales para una literatura futura. El siguiente párrafo es ilustrativo:
"La rapidità dello stile e del pensiero vuol dire soprattutto agilità, mobilità, disinvoltura; tutte qualità che s'accordano con una scrittura pronta alle divagazioni, a saltare da un argomento all'altro, a perdere il filo cento volte e a ritrovarlo dopo cento giravolte." (CALVINO, 1986 [1995], Lezioni americane, S. I: 668-669).
Comentado por: Filemón Pi el 04/7/2007 a las 16:36
Cuando más desorientados estamos, más quilómetros quemamos en la búsqueda de algo que más tarde -quizá ya muy tarde- descubrimos que siempre nos acompañó, y que estaba ahí al alcance de nuestra mano, como significado y banalidad, con la reversibilidad de lo idéntico y distinto. Pocas cosas en la vida son en verdad importantes.
Nos encantamos por el poder de la imaginación, y por nuestros sueños, por ellos se hace necesario vaciar de contenido la copa y volver a establecer nuevos comienzos.
Está usted muy inspirado en la estación del calor, gracias por compartirlo con nosotros.
Comentado por: francesca el 04/7/2007 a las 16:25
Comentado por: armstrongfl el 04/7/2007 a las 13:38
Banalidad, cualidad de banal. Banal, trivial, común, insustancial. El adjetivo, procedente del francés banal(finales del XIII), se utilizaba para denominar a todo lo que pertenecía al señor feudal y, por extensión, a todo lo que era común a los habitantes de un pueblo, como el lavadero o el horno. Banal tiene su origen en el étimo ban que en principio se refería a la proclamación del señor feudal. En castellano, bandir o bando comparten la misma raíz. En inglés, evolucionó hacia un significado diferente en el término ban, prohibición.
No me parece un término tan alado como presupone el señor Verdú.
Comentado por: Filemón Pi el 04/7/2007 a las 13:31
Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de Jefe de Opinión y Jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Su libro más reciente es No Ficción (Anagrama, 2008).
No Ficción (2008). Editorial Anagrama
Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate
La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano
Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones
Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica
El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama
Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana
Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama
Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe
El planeta americano (1997). Círculo de Lectores
Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores
El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy
Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert
Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama
Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama
Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias
El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial
Las solteronas (1978). Editorial Dopesa
Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama

Entrevista en Canal 2 Andalucía.
Reseña en Babelia.
Reseña en El País.
Reseña en El Cultural de El Mundo.
2006 Premio Escritor del Año (Grupo Condenas)
2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants
2002 Premio Julio Camba de Periodismo
1998 Premio Espasa de Ensayo
1997 Premio González Ruano de Periodismo
1996 Premio Anagrama de Ensayo
16/5/2008 23:08
Publicado por: La primera impresión es la que regula el amor y la amistad
16/5/2008 21:52
Hola Vicente Primero de todo...
Publicado por: Xavi Rodrígeuz
16/5/2008 21:19
Publicado por: alicedd
16/5/2008 19:02
Estimado Vicente: Te escribo...
Publicado por: Gustavo
16/5/2008 17:15
Pero no se asuste ante tanta...
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16/5/2008 16:34
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16/5/2008 14:48
Un respeto a las fiestas me...
Publicado por: José Luis
16/5/2008 12:06
Publicado por: será posible
16/5/2008 09:20
Publicado por: escarola
16/5/2008 00:00
Publicado por: Kubelik
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