El Boomeran(g)

Comentarios (6)

• Gabriel Marcel me enseñó que hay presencias ausentes, que aunque no las comprendas y no las puedas demostrasr son capaces de conceder un sentido contundente a la vida.

  Comentado por: Marcel Bleis el 28/4/2011 a las 23:25

• Las últimas palabras que nos intercambiamos antes de su muerte fue un sentido y ténue "te quiero". Fue un regalo mutuo, sabiendo que nuestro amor iba a llenar de vida su muerte.

  Comentado por: Sabela el 13/4/2011 a las 15:54

• diario de un excluido hoy lo dejo en blanco

  Comentado por: pj el 04/4/2011 a las 11:49

• ¿Qué podría ser eso de "entregar el corazón a alguien"; darse, entregarse, perderse, estar dispuesto a llegar a los límites del ser y de la vida por alguien? ¿Desaparecer en la ilusión de que en su lugar pudiera surgir, aparecer, otra cosa más allá, mejor, que aquello que somos y que querriamos dejar de ser definitivamente?
  Insondabilidades de eso que nos pulsa, nos impulsa, como la pasión/ilusión primordial para poder sobrevivir, para poder darle un sentido a una vida que sin ello sería invivible, imposible..

  Comentado por: alguien el 03/4/2011 a las 11:43

• "L'amitié ne rend pas le malheur plus léger, mais en se faisant présence et dévouement, elle permet d'en partager le poids, et ouvre les portes de l'apaisement."
  -Tahar Ben Jalloun-
  Eloge de l'amitié

  Comentado por: Pauline el 02/4/2011 a las 11:29

• El pensamiento de G. Marcel está íntimamente ligado a su biografía. Esto, que según los cánones científicos restaría objetividad, es precisamente lo que lo hace valioso, lo que le da autenticidad, lo que le aporta verdad, la verdad que nos interesa como personas.
  G. Marcel perdió a su madre a los cuatro años, y posteriormente perdería a su mujer. Siempre sostuvo que la presencia de ambas era evidente en su vida y que esa evidencia de que no habían muerto, de que continuaban presentes, era fruto de un conocimiento dado por el amor. La verdad del amor.
  Nuestra época ha pretendido, y quizá logrado, que todo conocimiento del hombre, del ser, sólo es válido si se capta intelectualmente, en una sumisión a las técnicas científicas en que todo se objetiva (se convierte en objeto). Desde ese momento el ser del hombre, lo vivo e inagotable que existe dentro de él, fuente de plenitud y alegría, lo que le otorga el amor, la fraternidad, la imaginación, y que constituyen partes insoslayables de su ser en el mundo, es destrozado por una objetivación científica que lo vacía de su contenido más auténtico. El hombre, al dejar de creer en lo trascendente, ha dejado de creer en lo que el hombre es. La ciencia en su pretensión de objetivar al hombre lo ha deshumanizado. Y así nos encontramos con el panorama que describía G. Marcel, y que algunos, entre ellos yo, consideramos que describe bien a nuestra época:
  "SÍ, destrozado, como un reloj destrozado. El resorte no funciona. Aparentemente, nada ha cambiado. Todo está en su lugar. Pero, si te acercas al reloj en el oído no se oye nada ¿comprendes? El mundo, eso que llamamos mundo, el mundo de los hombres...debía tener antes un corazón, pero pareciera que ese corazón ha dejado de latir"
  Luis Buñuel dijo que la verdadera revolución era la revolución del amor.

  Comentado por: Un bárbaro el 01/4/2011 a las 15:57