Abajo la muerte
"No se explica [me decía Eduardo Arroyo] que manifestándose cada dos por tres a causa de cuestiones sociales y políticas no haya una sola manifestación siquiera contra la terrible fatalidad de la muerte" Y viéndose, viéndonos los unos a los otro, no hallamos motivo mayor para entrar en una violentísima rebeldía que esta imposición tan absurda, inhumana y radical. Es posible que en otros tiempos y bajo otros criterios, a la muerte se la recibiera mal pero aún así se la recibiera. En todas las civilizaciones, de aquí o allá, se han preparado ceremonias, mobiliario, perfumes y cantos para acoger su llegada. Pero ¿ahora qué? Si perfumes, cantos y pócimas se dirigen absolutamente a vivir y vivir, ¿qué sentido tiene seguir atados a este potro de tortura y, encima, sin negar la espera?
Se mire como se mire, sea de manera política o simplemente emocional la muerte es de una brutalidad gigantesca. Nadie puede hacer tanto y tan mal como para recibir este castigo. Y siendo así ¿qué sentido tiene que nos muramos?
Pues sí: antes tenía sentido morirse y gracias a la defunción asumíamos casi todo, aún de mala gana, gracias a las importantes promesas de compensación en el cielo. Sin embargo llegado a 2011, callado el cielo, vacío el cielo, desacreditado el cielo por los mismos que creen en él, no hallamos la menor base que pueda justificar su vigencia. ¿A las barricadas? A las barricadas. Porque una de dos: o tomamos cartas en este traicionero asunto o, cuando menos se espera, nos devasta.
[Publicado el 07/2/2011 a las 10:03]
¿es posible que la muerte propia sea insignificante? ¿es que nos creemos a menudo más vida que la propia vida?
Me viene a la cabeza algo que aprendí hace años de memoria, creo que se por qué.
"Nadie es una isla completo en si mismo; cada hombre es un pedazo del continente, una parte de la tierra; si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida, como si fuera un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, o la tuya propia;
la muerte de cualquier hombre me disminuye, porque estoy ligado a la humanidad; y por consiguiente, nunca preguntes por quién doblan las campanas; doblan por ti."
John Donne
Comentado por: EKAVIRA el 02/3/2011 a las 11:13
La muerte es absurda. (Lo mismo que la vida). Pero igual de absurdo es rebelarse contra un "final" que creemos seguro.
Comentado por: stebann el 01/3/2011 a las 17:33
No se han encontrado resultados para http://estamosjodidos.wordpress.com/2011/02/09/politica-y-religion/.
....
para estamosjodidos, debe ser ues... ya que he probado desde varios lugares y espacioes españolis e d´lestrangere é no pudo ser, sale el cartel de web No se encontri!, m!
e desde lamisma manera me pasare con el otra direccione del compañeire que stáre más abajo, m! ok! no se encuentra, m
Comentado por: Enea el 10/2/2011 a las 15:16
Tenemos una entrada con un tema similar en nuestro blog y nos tomamos el atrevimiento (con todo respeto al Sr. Verdú) de compartirlo con ustedes. Pueden verlo en:
http://estamosjodidos.wordpress.com/2011/02/09/politica-y-religion/
Felicitaciones y gracias por los textos de su blog y sus libros!
Comentado por: Estamos Jodidos el 10/2/2011 a las 04:54
Recientemente hice una reflexión en mi blog sobre el sentido qué se le da a la muerte:
"La muerte es parte de la cotidianidad, que dependiendo del "status" que se haya aruñado dentro de la sociedad, puede convertirse en una efeméride o en una estadística.
Las personas niegan a la muerte, por eso les produce miedo. Las personas se aferran al cuerpo, por eso les duele el funeral. Sin embargo, si se le quita el histrionismo a dicho evento sólo queda la reflexión.
¿Cuál es la relevancia de la muerte?
Lo que deja el ser que muere, a quién le sirve y en qué medida."
http://eccefeminaxxi.blogspot.com/
Comentado por: Asamar el 08/2/2011 a las 16:33
Comentado por: Enea el 07/2/2011 a las 22:20
buscas sentido a la muerte, m? pues entonces es muy sencillo..., el sol
ahí m, todos sabemos que la respuesta es el Sol, es así de belo!, m, si no amanece
m es bello ... no decir que cada día te gusta vivvir, tu texto es pues así de belo! o ... ..m...
en el tiempo que pasó la tormenta
cuando los rayos no se encendieron
la aguja miró al cielo
son los elementos
que sonrieron y dijeron
has visto la tierra
no es el centro del firmamento
es bello Copernico, belo!
Comentado por: Enea el 07/2/2011 a las 22:12
buscas sentido a la muerte, m? pues entonces es muy sencillo..., el sol
ahí m, todos sabemos que la respuesta es el Sol, es así de belo!, m, si no amanece
m es bello ... no decir que cada día te gusta vivvir, tu texto es pues así de belo! o ... ..m...
en el tiempo que pasó la tormenta
cuando los rayos no se encendieron
la aguja miró al cielo
son los elementos
que sonrieron y dijeron
has visto la tierra
no es el centro del firmamento
es bello Copernico, belo!
Comentado por: Enea el 07/2/2011 a las 22:12
"La mort, c'est tellement obligatoire que c'est presque une formalité."
-Marcel Pagnol-
"Quoi qu'on dise,un mariage raté est quand même plus joyeux qu'un enterrement réussi."
-Yvan Audouard-
"La mort, ce serait le rêve si, de temps en temps, on pouvait ouvrir l'oeil."
-Jules Renard-
Comentado por: Pauline el 07/2/2011 a las 20:01
¿Por qué no resulta ridículo que un ser humano insignificante se indigne por correr la misma suerte que el resto de los seres vivos -precisamente porque la muerte forma parte de su naturaleza?El sentido de la muerte es la vida misma: la vida se alimenta de la muerte -y viceversa. El desencantamiento del sentido religioso de la existencia se traduce en el reciclaje. La muerte nos convierte en basura - excremento sin sentido, que el reciclaje -la continuidad de la existencia- dignifica.
Abajo la muerte en el mejor de los casos significará: ojalá encuentren una vacuna carísima, o una pila de duracell, para que unos cuantos ricos, los privilegiados duremos lo que se nos antoje.
O si no imagine una utopía válida en la que todos los seres humanos vivieran indefinidamente. ¿Se prohibirían nuevos nacimientos quizá?
Una población de viejos entonces? Gente que viva indefinidamente? Sólo de pensarlo me provoca un tipo aún no diagnosticado de claustrofobia, un agobio profundo.
¿QUé sentido tiene eso para la evolución, para el enriquecimiento de la humanidad?
Más sentido tiene la muerte, es decir, la vida.
Comentado por: octavia el 07/2/2011 a las 13:27
creo que a miguel delibes le preguntaron una vez sobre la muerte y su respuesta fue que esto esta bien para un rato. Hace tiempo lei esta frase: la muerte no significa nada, pero vivir de rodillas es morir un poco cada dia, einstein estaba en contra de extender la vida de forma artificial, para el la muerte era un proceso normal, yo digo, que soy muy poca cosa; Sra. muerte que te den!!!!!!!....
Comentado por: PJ el 07/2/2011 a las 11:19
De como los ritos cambian nuestra percepción de la muerte:
http://www.youtube.com/watch?v=3HKkN7pHpaA&
Comentado por: Un bárbaro el 07/2/2011 a las 11:05
Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de jefe de Opinión y jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008), Passé Composé (Alfaguara, 2008) y El capitalismo funeral (Anagrama, 2009).
Galería de cuadros del autor
El capitalismo funeral (2009), Anagrama.
Passé Composé (2008), Alfaguara.
No Ficción (2008). Editorial Anagrama
Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate
La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano
Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones
Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica
El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama
Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana
Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama
Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe
El planeta americano (1997). Círculo de Lectores
Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores
El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy
Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert
Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama
Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama
Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias
El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial
Las solteronas (1978). Editorial Dopesa
Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama
La Ausencia (2011). Editorial Esfera de los libros
La hoguera (2012). Editorial Temas de Hoy. Premio de Hoy 2012.

Entrevista en Canal 2 Andalucía.
Reseña en Babelia.
Reseña en El País.
Reseña en El Cultural de El Mundo.
Reseña en El País - País Vasco
Entrevista en Periodista Digital
2006 Premio Escritor del Año (Grupo Conde Nast)
2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants
2002 Premio Julio Camba de Periodismo
1998 Premio Espasa de Ensayo
1997 Premio González Ruano de Periodismo
1996 Premio Anagrama de Ensayo
20/5/2012 13:04
Tal vez lo que esta Gran Crisis...
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18/5/2012 16:33
Según el nivel de desarrollo de...
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